正是群疑判稚丁，鸣鹘时骇曼胡缨。
青藜烛照三冬足，黄绢词先七步成。
【注释】叔问：指诗人的朋友李叔问。见和：即“和答”，回答别人所写诗。彦文：指诗人的朋友张彦文。稚丁：幼小的儿童。鸣鹘：即“鹰”，猛禽。曼胡缨：用华丽的丝带系在帽上。三冬足：指冬天，因天寒地冻，故以“足”形容其时间之长。黄绢词：指张彦文的诗词。
【赏析】这首诗表达了作者对友人的赞美之情。首句写李叔问年少有才，才华出众，如同初生的婴儿一样纯真可爱；次句写李叔问如猛禽般矫健勇猛，能飞于高空；三、四句写李叔问如冬日阳光般温暖，才华横溢，令人钦佩。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
注释： 跰𨇤索敌病支离，安得神方饮上池。 跰𨇤索指人因疾病而行动迟缓，身体瘦弱。跰𨇤索的病体就像在艰难困苦的环境中挣扎一样，形容生活困顿、处境艰难。安得神方饮用上池，意为如何能得到神奇的药物或方法来治疗我的病情呢？饮上池指的是喝神仙所饮用的水，用来象征治疗疾病的方法或者神奇的药物。 已把屠魁观爱欲，更将流电比荣衰。 已把屠魁观是指已经观察过那些沉迷于爱情的人，他们被爱欲所困扰，无法自拔
彦文见和新正为寿绝句推借过厚再和呈二首 不随时态冷如丁，只有肥牛与濯缨。 正自幽寒侣长吉，愧无词赋敌兰成。 注释：我从不随波逐流保持清高孤傲，就像杜甫一样。我只喜欢肥美的牛和洗涮的缨，像屈原一样清高。但自己却很孤独，像贾岛一样清冷寂寞。我羡慕贾岛，却没有像他一样的才华，像王维那样清新淡雅的诗风。 赏析：这首诗通过描写自己对诗人贾岛的景仰之情，表达了自己不愿随波逐流、保持清高孤傲的态度
回首中原叹黍离，山河无复旧城池。 安知七宝轮王境，顿作天人现五衰。 注释：即事有感再用前韵二首是宋代诗人程俱创作的一首古诗。诗中表达了作者对历史变迁的感慨和对现实的忧虑。"回首中原叹黍离"意味着回顾昔日的中原大地，感叹如今已是满目疮痍；"山河无复旧城池"则描绘了曾经繁华的地方如今变得荒凉破败。"安知七宝轮王境"暗示了作者对佛教中的极乐世界或仙境的向往，但现实却让人感到失望
新雏初引啭黄鹂，松径桃蹊到习池。 坐阅四时如镜像，此中无利亦无衰。 释义：新鸟初展羽翼在黄鹂的歌声中引颈高歌，沿着松木小道和桃树小径来到了练兵之地。坐着看着四季变换如同镜子一样倒映出万物的景象，这里既没有利益也没有衰落。 赏析：首句“新雏初引啭黄鹂”中的“新雏”指的是刚出生的小鸡，它刚刚展开翅膀开始啼叫，而“啭黄鹂”则形容它的叫声悦耳动听，仿佛是在唱歌
注释：叠嶂连着的山峦翠绿欲滴，雨后的残阳和晚云都已收起。楼台城阙真如图画一般，我坐在这里欣赏南塘美景，心情变得异常宁静。 赏析：这首诗描绘了诗人在雨后初晴时分的所见所感。诗中通过“叠嶂连环”和“雨馀残照”等自然景象，表达了作者对大自然的热爱和对美好生活的向往。同时，通过“楼台城阙真图画”和“坐对南塘事事幽”，展现了诗人对现实生活的感悟和内心的平静。全诗语言简洁明快，意境深远
【注释】 寂照轩：即指静室，是佛教徒静坐参禅的地方。即事：即目所见之事。祇园：梵语“祇树给孤独园”的译音，意即“只园”，为印度古代名胜之所，此处借指佛教寺院。禅房：佛教僧人居住的房屋。倒影：水对岸景物反射在水面上的影子。机：机巧，心机。 【赏析】 这是一首写景诗，写的是静室中的景色和心境。全诗以“寂照轩”为中心意象，描写了作者在静室中看到的种种景象，以及由这些景象所引起的种种感受
