宾鸿度月叫秋寒，天怕炎方雨露干。
绣衣使者持玉节，先送春风入蛋蛮。
岭南日日望行色，湖南百姓争卧辙。
两路行人界上争，去思来暮歌讴接。
广盐变法是谁谋，直至而今病未瘳。
岭上逢人须细问，远方根本是深忧。
广吏从来恃天远，北归南载无空返。
埋轮家世本澄清，无使老蚕自营茧。
莫嫌岭路去逡巡，桂林见说最宜人。
笋样山峰罗样水，锦囊收得越精神。
直声曾动天颜喜，更有元台作知己。
谏坡言路著此翁，所谓如尊乃勇尔。
大苏文章继老苏，魏徵勋业付魏谟。
传家况有黄金印，行入衣冠盛事图。
门下书生知此意，恋恋不为儿女计。
黄花时节送君行，梅花时节迎归骑。
【注释】
宾鸿：指候鸟。度月：过月亮。叫秋寒：叫声使秋夜感到寒冷。“天怕炎方雨露干”：担心南方的雨水和露水会将大地晒干。炎方，炎热的地区。蛋蛮：指广西一带，因古称“桂林”，故名。
岭南：指广东、广西一带。日日望行色：每日盼望行人启程。湖南：指南方。百姓：指当地百姓。争卧辙：争相在车辙中留下车轮印。
两路：指南北两条道路。去思：怀念之情。来暮：傍晚。歌讴：歌颂。接：相承续。
广盐法：指宋代的食盐专卖制度。谁谋？是谁制定的。直至而今：直到现在，至今。未瘳（chōu）：病未痊愈。
岭上：指广西一带。逢人：遇到行人。须细问：一定要多问几句。远方：指北方。根本：指根本大计。深忧：深深忧虑。
广吏：指广东官吏。恃天远：依靠天高皇帝远。无空返：没有空返京的。埋轮家世：指埋轮家族世代清廉。家世本澄清：家世本来很清白。无使：不要让。老蚕：比喻老百姓。自营茧：自己织丝。
莫嫌：不要嫌弃。岭路：指广西的路。逡巡：迟疑不前。桂林：指广西的桂林府。见说：听说。最宜人：最适宜人居住。
笋样山峰罗样水：像笋尖一样尖削的山，像罗网一样的水。锦囊收得越精神：像锦绣般的袋子里收获得越多也越有精神。
直声：正直的声音。曾动天颜喜：曾经感动了皇上的心。元台：指元稹，元稹曾任宰相，是白居易的朋友。作知己：作朋友。
谏坡：唐敬宗时的东宫门学士李绛所居，又称“谏垣”。言路：指言论之路。此翁：这位老人。所谓如尊乃勇尔：所说的就是像尊敬长辈那样勇敢。
大苏：指苏轼，北宋文学家，号东坡居士。文章继老苏：他的诗赋继承了苏轼的豪放风格。魏徵勋业付魏谟：魏征为唐朝初年的名臣，其功勋业绩留给了魏谟。魏谟：唐代大臣，曾任宰相。传家：传家的宝印。黄金印：指官印上的玉印，象征地位高贵。衣冠盛事图：指朝廷中的盛事。
门下书生：指白居易门下的弟子。知道此意：了解这番话的含义。恋恋：留恋不舍的样子。不为儿女计：不为儿女考虑。
黄花时节送君行：在菊花盛开的季节送你出发。迎归骑：迎接你回来。
【赏析】
这是一首送别友人的诗，写于公元825年（唐宪宗元和十年）春末夏初，作者任浔阳郡司马时所作。诗人以清新的笔墨，描绘了一幅壮阔的画面，并表达了对友人的深情厚谊和殷切的祝愿，同时也抒发了诗人自己的感慨与情怀。全诗语言流畅，意境优美，情感真挚感人，是一首难得的佳作。
首联“宾鸿度月叫秋寒 天怕炎方雨露干”，写秋风萧瑟之际，群鸿南飞，掠过明月上空发出阵阵鸣叫，使人感受到秋天的寒冷和凄凉；而南方地区却正遭受着一场突如其来的暴雨，给人们带来了灾难性的影响。这里运用拟人手法，将群雁的鸣叫与秋风、秋月联系起来，形成一种凄婉动人的意境，既烘托出诗人内心的悲凉，也表达了对南方人民遭受自然灾害的痛苦同情。
颔联“绣衣使者持玉节 先送春风入蛋蛮”，则是写一位身披绣衣的使者手捧玉节，带着春天的气息来到南方少数民族聚居的地方，为他们送去温暖和祝福。这里的“蛋蛮”指的是广西一带，因为古称“桂林”，所以简称为“蛋蛮”。诗人用“春风”、“玉节”等意象营造出一种和谐美好的氛围，让人感受到南方地区的生机勃勃和繁荣景象，也表达了他对这片土地人民的深深眷恋。
颈联“岭南日日望行色 湖南百姓争卧辙”，则进一步描绘了南方人民对出行之人的期盼之情。他们天天盼望着行人启程离去，希望有人能够带领他们走向更加美好的地方。而湖南的百姓们则纷纷驻足在车轮痕迹上，不愿错过任何机会，希望能够借此改变自己的命运。这里通过对比的手法，突出了南方人民的淳朴善良和对美好生活的向往。
尾联“两路行人界上争 去思来暮歌讴接”，则进一步展现了南方地区交通繁忙的景象。无论是南北两条道路交汇处，还是其他任何地方，都有人在争夺着出行的机会，都在为各自的前程而努力拼搏。同时，诗人还描绘了人们在离别之际相互唱诵诗句的情景，表达出他们对彼此之间的思念和祝福之情。这里的“去思”是指别离之情，而“来暮”则是指傍晚时分，这两个词组合在一起既表达了诗人对友人的深情厚谊，也表达了自己对未来的期许和憧憬。
整首诗语言优美、意境深远，既有对南方人民生活的赞美，也有对友人离别之情的表达；既有对南方美景的描绘，也有对友情的珍视和期待。它既是一首送别诗，也是一篇抒情诗，更是一部描写南方山水风光的佳作。