羁寓零陵过一年，每怜两脚负山川。
忽从榛莽窥神秘，似与仙家有宿缘。
注释：
羁寓零陵过一年，每怜两脚负山川。
这句诗的意思是说，我在零陵（地名）停留了一年之久，每次行走都觉得自己的双脚背负着山川。
忽从榛莽窥神秘，似与仙家有宿缘。
这句诗的意思是说，突然在荒野之中发现了神秘的宝藏。似乎与仙人有着深不可测的联系。
赏析：
这首诗描绘了诗人在零陵逗留的一年时间里，深深被这片土地所吸引。他感叹自己的双脚背负着山川，仿佛是大自然的一部分。当他偶然间在荒野中找到了一个神秘的宝藏时，他感到与这个地方有着不可思议的联系。整首诗充满了对自然和人类生活的思考。
从今任是永人游出自《群玉山》，从今任是永人游的作者是：董居谊。 从今任是永人游是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 从今任是永人游的释义是：从此任凭是永世之人游赏。 从今任是永人游是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 从今任是永人游的拼音读音是：cóng jīn rèn shì yǒng rén yóu。 从今任是永人游是《群玉山》的第4句。 从今任是永人游的上半句是： 凿破藩篱都是路。
凿破藩篱都是路出自《群玉山》，凿破藩篱都是路的作者是：董居谊。 凿破藩篱都是路是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 凿破藩篱都是路的释义是：凿破藩篱都是路，意为打破限制与束缚，无论前路如何艰难险阻，皆可视为通途。 凿破藩篱都是路是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 凿破藩篱都是路的拼音读音是：záo pò fān lí dōu shì lù。 凿破藩篱都是路是《群玉山》的第3句。
曲折中藏自一邱出自《群玉山》，曲折中藏自一邱的作者是：董居谊。 曲折中藏自一邱是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 曲折中藏自一邱的释义是：曲折中藏自一丘：形容事物表面上看似复杂，实际上却隐藏着简单的本质。 曲折中藏自一邱是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 曲折中藏自一邱的拼音读音是：qū zhé zhōng cáng zì yī qiū。 曲折中藏自一邱是《群玉山》的第2句。
经台石磴郁深幽出自《群玉山》，经台石磴郁深幽的作者是：董居谊。 经台石磴郁深幽是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 经台石磴郁深幽的释义是：经台石磴郁深幽：经过台上的石阶，景色郁郁葱葱，深邃幽静。 经台石磴郁深幽是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 经台石磴郁深幽的拼音读音是：jīng tái shí dèng yù shēn yōu。 经台石磴郁深幽是《群玉山》的第1句。
又从人世得蓬莱出自《群玉山》，又从人世得蓬莱的作者是：董居谊。 又从人世得蓬莱是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 又从人世得蓬莱的释义是：又从人世得蓬莱：再次从人间得到了仙境。蓬莱，传说中海上仙山，指仙境。此句表达了诗人再次进入美好、超凡脱俗的境界。 又从人世得蓬莱是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 又从人世得蓬莱的拼音读音是：yòu cóng rén shì dé péng lái。
今日有怀群玉府出自《群玉山》，今日有怀群玉府的作者是：董居谊。 今日有怀群玉府是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 今日有怀群玉府的释义是：今日有怀群玉府：今天心中怀念群玉山的美景。 今日有怀群玉府是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 今日有怀群玉府的拼音读音是：jīn rì yǒu huái qún yù fǔ。 今日有怀群玉府是《群玉山》的第3句。 今日有怀群玉府的上半句是：天上图书不受埃。
天上图书不受埃出自《群玉山》，天上图书不受埃的作者是：董居谊。 天上图书不受埃是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 天上图书不受埃的释义是：天上图书不受尘埃污染。 天上图书不受埃是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 天上图书不受埃的拼音读音是：tiān shàng tú shū bù shòu āi。 天上图书不受埃是《群玉山》的第2句。 天上图书不受埃的上半句是：顷年尝入道山来。
顷年尝入道山来出自《群玉山》，顷年尝入道山来的作者是：董居谊。 顷年尝入道山来是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 顷年尝入道山来的释义是："顷年尝入道山来"这句诗的释义是：几年前曾经来到过道教名山。这里的“顷年”指近年，“尝”意为曾经，“道山”则是指道教名山。 顷年尝入道山来是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 顷年尝入道山来的拼音读音是：qǐng nián cháng rù dào shān
具眼还须作玉看出自《群玉山》，具眼还须作玉看的作者是：董居谊。 具眼还须作玉看是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 具眼还须作玉看的释义是：具有慧眼之人，还需将其视为珍贵的玉石来观察和欣赏。 具眼还须作玉看是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 具眼还须作玉看的拼音读音是：jù yǎn hái xū zuò yù kàn。 具眼还须作玉看是《群玉山》的第4句。 具眼还须作玉看的上半句是：
客来莫认为顽石出自《群玉山》，客来莫认为顽石的作者是：董居谊。 客来莫认为顽石是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 客来莫认为顽石的释义是：客人来访不要以为我是顽石，实则我通灵能言。 客来莫认为顽石是宋代诗人董居谊的作品，风格是：诗。 客来莫认为顽石的拼音读音是：kè lái mò rèn wèi wán shí。 客来莫认为顽石是《群玉山》的第3句。 客来莫认为顽石的上半句是：漫山琮璧照人寒。
【注释】 灵仙观：道教宫观，在河南登封县。 危骊（lí ）塘：地名，位于河南省禹州市。 四宜：指四季适宜。 嵩源路：指通往嵩山的路途，嵩山在今河南登封县东南，以产“五岳独尊”之泰山而得名。 乐丘：即“醉丘”，指酒醉之地。 【赏析】 此诗作于诗人晚年，时值秋天，诗人病体缠身，心情抑郁，因此诗中充满了感伤之情。首句“多病侵寻鬓欲秋”，点出诗人身体多病，年已衰老，而头发却像秋天一般开始变白
注释：溪水边好山增添了翠绿的湿润，亭子依傍着高大的树木得到了浓密的荫凉。有人想要踏上青云之路，应该记住城南的第一座山峰。 赏析：这是一首描绘自然美景的诗。首句“溪傍好山添翠湿”描绘了溪水旁的好山增添了翠绿的色彩，给人一种清新的感觉。次句“亭依乔木得阴浓”则描绘了亭子依傍着高大的树木得到了浓郁的阴凉，给人一种宁静的感觉。第三句“有人欲踏青云路”描绘了有人想要踏上青云之路，表达了一种追求高远
注释： 见山楼下植梅百本九月见花 手种寒梅度一春，主人指日是行人。 孤根奈久不忘旧，疏蕊逢秋已献新。 堪笑世情何恁薄，不知花意却相亲。 年年记取栽培力，为送幽香入梦频。 赏析： 这首诗的作者是李商隐，他在诗中写道：“见山楼下植梅百本九月见花”，意思是在山楼之下种了百棵梅花，到了九月的时候，可以看到花开。接着他又写道：“手种寒梅度一春，主人指日是行人。”，意思是他亲手种下的寒梅度过了一个春天
【注释】群玉山：指名胜古迹。嘉名：美好的名声。岁月：时间。苔封藓蠹欲消磨：苔藓长满了山岩，被蠹虫侵蚀着，好像在慢慢地消逝。天成有景无人问：这是诗人对自然景色的赞美，意思是说，大自然的美景是天生存在的，但又有谁会去欣赏和关注它呢？ 【赏析】诗的前两句描写了群玉山美丽的景色，用“石刻”和“苔封藓蠹”这两个关键词来突出了山岩的沧桑感和岁月的痕迹。后两句则是诗人对这种自然美景的独特看法
注释： 群玉山：形容山的秀丽，如群玉一般。 浮世嚣尘不可干：浮世即人世间，嚣尘即世俗尘埃，不可干是指不能沾染上。 漫山琮璧照人寒：指群玉山上的岩石像玉一样晶莹剔透、美丽。 客来莫认为顽石：客人来了不要把它当成一块普通的石头看待。 具眼还须作玉看：要有眼光，要能看到它的美，就像玉石一样。 赏析： 这是一首咏物诗，诗人通过对群玉山的描绘赞美了它的美丽和高贵。 首句“浮世嚣尘不可干”
【注释】 群玉山：指群玉峰。在今浙江省天台县境内，山上有仙人石室、仙人桥等名胜古迹。 群玉府：指群玉峰上的仙人居住地。 蓬莱：指传说中的三神山，位于东海中。 【译文】 几年来我入道山修炼，天上的秘籍不受尘埃。 今天思念群玉峰上仙府，又从人世获得蓬莱仙境。 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗。诗人以仙山比仙居，以仙书比仙经，以蓬莱比喻仙境，表达了自己对神仙的向往之情和追求之志
