顷年尝入道山来,天上图书不受埃。
今日有怀群玉府,又从人世得蓬莱。
【注释】
群玉山:指群玉峰。在今浙江省天台县境内,山上有仙人石室、仙人桥等名胜古迹。
群玉府:指群玉峰上的仙人居住地。
蓬莱:指传说中的三神山,位于东海中。
【译文】
几年来我入道山修炼,天上的秘籍不受尘埃。
今天思念群玉峰上仙府,又从人世获得蓬莱仙境。
【赏析】
这是一首咏物抒怀诗。诗人以仙山比仙居,以仙书比仙经,以蓬莱比喻仙境,表达了自己对神仙的向往之情和追求之志。
顷年尝入道山来,天上图书不受埃。
今日有怀群玉府,又从人世得蓬莱。
【注释】
群玉山:指群玉峰。在今浙江省天台县境内,山上有仙人石室、仙人桥等名胜古迹。
群玉府:指群玉峰上的仙人居住地。
蓬莱:指传说中的三神山,位于东海中。
【译文】
几年来我入道山修炼,天上的秘籍不受尘埃。
今天思念群玉峰上仙府,又从人世获得蓬莱仙境。
【赏析】
这是一首咏物抒怀诗。诗人以仙山比仙居,以仙书比仙经,以蓬莱比喻仙境,表达了自己对神仙的向往之情和追求之志。
从今任是永人游出自《群玉山》,从今任是永人游的作者是:董居谊。 从今任是永人游是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 从今任是永人游的释义是:从此任凭是永世之人游赏。 从今任是永人游是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 从今任是永人游的拼音读音是:cóng jīn rèn shì yǒng rén yóu。 从今任是永人游是《群玉山》的第4句。 从今任是永人游的上半句是: 凿破藩篱都是路。
凿破藩篱都是路出自《群玉山》,凿破藩篱都是路的作者是:董居谊。 凿破藩篱都是路是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 凿破藩篱都是路的释义是:凿破藩篱都是路,意为打破限制与束缚,无论前路如何艰难险阻,皆可视为通途。 凿破藩篱都是路是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 凿破藩篱都是路的拼音读音是:záo pò fān lí dōu shì lù。 凿破藩篱都是路是《群玉山》的第3句。
曲折中藏自一邱出自《群玉山》,曲折中藏自一邱的作者是:董居谊。 曲折中藏自一邱是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 曲折中藏自一邱的释义是:曲折中藏自一丘:形容事物表面上看似复杂,实际上却隐藏着简单的本质。 曲折中藏自一邱是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 曲折中藏自一邱的拼音读音是:qū zhé zhōng cáng zì yī qiū。 曲折中藏自一邱是《群玉山》的第2句。
经台石磴郁深幽出自《群玉山》,经台石磴郁深幽的作者是:董居谊。 经台石磴郁深幽是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 经台石磴郁深幽的释义是:经台石磴郁深幽:经过台上的石阶,景色郁郁葱葱,深邃幽静。 经台石磴郁深幽是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 经台石磴郁深幽的拼音读音是:jīng tái shí dèng yù shēn yōu。 经台石磴郁深幽是《群玉山》的第1句。
又从人世得蓬莱出自《群玉山》,又从人世得蓬莱的作者是:董居谊。 又从人世得蓬莱是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 又从人世得蓬莱的释义是:又从人世得蓬莱:再次从人间得到了仙境。蓬莱,传说中海上仙山,指仙境。此句表达了诗人再次进入美好、超凡脱俗的境界。 又从人世得蓬莱是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 又从人世得蓬莱的拼音读音是:yòu cóng rén shì dé péng lái。
今日有怀群玉府出自《群玉山》,今日有怀群玉府的作者是:董居谊。 今日有怀群玉府是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 今日有怀群玉府的释义是:今日有怀群玉府:今天心中怀念群玉山的美景。 今日有怀群玉府是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 今日有怀群玉府的拼音读音是:jīn rì yǒu huái qún yù fǔ。 今日有怀群玉府是《群玉山》的第3句。 今日有怀群玉府的上半句是:天上图书不受埃。
天上图书不受埃出自《群玉山》,天上图书不受埃的作者是:董居谊。 天上图书不受埃是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 天上图书不受埃的释义是:天上图书不受尘埃污染。 天上图书不受埃是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 天上图书不受埃的拼音读音是:tiān shàng tú shū bù shòu āi。 天上图书不受埃是《群玉山》的第2句。 天上图书不受埃的上半句是:顷年尝入道山来。
顷年尝入道山来出自《群玉山》,顷年尝入道山来的作者是:董居谊。 顷年尝入道山来是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 顷年尝入道山来的释义是:"顷年尝入道山来"这句诗的释义是:几年前曾经来到过道教名山。这里的“顷年”指近年,“尝”意为曾经,“道山”则是指道教名山。 顷年尝入道山来是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 顷年尝入道山来的拼音读音是:qǐng nián cháng rù dào shān
具眼还须作玉看出自《群玉山》,具眼还须作玉看的作者是:董居谊。 具眼还须作玉看是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 具眼还须作玉看的释义是:具有慧眼之人,还需将其视为珍贵的玉石来观察和欣赏。 具眼还须作玉看是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 具眼还须作玉看的拼音读音是:jù yǎn hái xū zuò yù kàn。 具眼还须作玉看是《群玉山》的第4句。 具眼还须作玉看的上半句是:
客来莫认为顽石出自《群玉山》,客来莫认为顽石的作者是:董居谊。 客来莫认为顽石是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 客来莫认为顽石的释义是:客人来访不要以为我是顽石,实则我通灵能言。 客来莫认为顽石是宋代诗人董居谊的作品,风格是:诗。 客来莫认为顽石的拼音读音是:kè lái mò rèn wèi wán shí。 客来莫认为顽石是《群玉山》的第3句。 客来莫认为顽石的上半句是:漫山琮璧照人寒。
注释: 群玉山:形容山的秀丽,如群玉一般。 浮世嚣尘不可干:浮世即人世间,嚣尘即世俗尘埃,不可干是指不能沾染上。 漫山琮璧照人寒:指群玉山上的岩石像玉一样晶莹剔透、美丽。 客来莫认为顽石:客人来了不要把它当成一块普通的石头看待。 具眼还须作玉看:要有眼光,要能看到它的美,就像玉石一样。 赏析: 这是一首咏物诗,诗人通过对群玉山的描绘赞美了它的美丽和高贵。 首句“浮世嚣尘不可干”
【注释】群玉山:指名胜古迹。嘉名:美好的名声。岁月:时间。苔封藓蠹欲消磨:苔藓长满了山岩,被蠹虫侵蚀着,好像在慢慢地消逝。天成有景无人问:这是诗人对自然景色的赞美,意思是说,大自然的美景是天生存在的,但又有谁会去欣赏和关注它呢? 【赏析】诗的前两句描写了群玉山美丽的景色,用“石刻”和“苔封藓蠹”这两个关键词来突出了山岩的沧桑感和岁月的痕迹。后两句则是诗人对这种自然美景的独特看法
注释: 羁寓零陵过一年,每怜两脚负山川。 这句诗的意思是说,我在零陵(地名)停留了一年之久,每次行走都觉得自己的双脚背负着山川。 忽从榛莽窥神秘,似与仙家有宿缘。 这句诗的意思是说,突然在荒野之中发现了神秘的宝藏。似乎与仙人有着深不可测的联系。 赏析: 这首诗描绘了诗人在零陵逗留的一年时间里,深深被这片土地所吸引。他感叹自己的双脚背负着山川,仿佛是大自然的一部分
【注释】群:聚集;玉山:指仙山,传说中仙人居住的地方。经台、石磴:台阶,石阶。郁:茂盛。邱:山丘。藩篱:栅栏。一邱:一座山。凿破:凿穿。藩篱都是路:藩篱是障碍,路通了,障碍也就没有了。任:任凭。 【赏析】这是一首七绝,写仙山的幽静,也暗寓对仕途的感慨。诗人由登临仙山而联想到自己的仕途,表现了一种“出世”的思想。 前两句说,群玉山经台石阶,郁郁葱葱,深不可测,曲折中藏有座山丘。这里
诗句释义: 1. “能延仓卒客”:形容主人对客人的慷慨大方,愿意延长客人的时间。 2. “不以在亡辞”:表示不因为客人不在而拒绝接待或款待。 3. “错倒蔡邕屣,初无匡鼎诗”:指自己没有像蔡邕那样因故离开,也未曾写过《匡衡传》那样的诗歌,意指保持本心,不为外界所动。 4. “病多殊怕酒”:由于生病,害怕喝酒。 5. “算少敢谈棋”:由于年事已高,不敢轻易下棋。 6. “愿见纤纤玉,轻红擘荔枝”
【注】 1、贺曾修撰帅江陵:贺知章,字季真,唐朝著名诗人,晚年因年老辞官还乡。 2、大府山河壮:大府,指唐朝的首都长安;山河壮,形容国家强盛。 3、严城鼓角雄:严城,指唐朝的都城长安;鼓角雄,形容军纪严明。 4、先声消鼠辈:先声,指先发制敌的策略;鼠辈,这里比喻敌人;消,消灭,消除。 5、善颂到牛童:善颂,善于颂扬;牛童,指古代吹牛角的人;善颂到牛童,形容对敌人进行歌颂,使敌人自愧不如。 6