句读从朱老，经书本释翁。
于蓝青所出，他石玉堪攻。
文启吾乡秀，心知百代崇。
推尊非苟合，议论自难同。
名节道乡峻，词章淮海雄。
诸公交赞誉，此老定磨砻。
旧祀儒宫侧，新祠佛寺东。
开山犹别子，传钵许宗风。
俎豆干戈后，诗书煨烬中。
千年期勿坏，印印此心通。
壬辰年正月，胡子、持孙、平叔、刘正仲诸位友人于雁苍建赤城先生祠赋唐律一十韵以纪其事（《全唐诗》卷八百五十二）。
注释：壬辰：宋神宗熙宁九年（1076）为壬戌年。
胡子：苏轼的字。
持孙：苏轼的字。
平叔：苏辙的字。
刘正仲：刘安节的字。
雁苍：山名，在今安徽怀远县北。
赤城先生祠：纪念赤城先生张载的祠庙。
朱老：朱熹。
经本：《大学》，儒家五经之一。
释翁：指释文莹。
于蓝青所出：于蓝是苏轼的号，“青”是其表字。
他石玉堪攻：指张载的著作《经学理窟》。
文启吾乡秀：指张载的文学成就。
心知百代崇：指张载的思想对后世的影响。
推尊非苟合：强调尊敬并非出于私情。
议论自难同：指张载与王安石的观点不同。
名节道乡峻：指张载的名望和节操高洁。
词章淮海雄：指张载的文章风格豪放雄健。
诸公交赞誉，此老定磨砻：指张载受到众人的称赞。
旧祀儒宫侧：原在儒学宫旁，后迁移至此处。
新祠佛寺东：新建的祠庙位于佛寺东边。
开山犹别子：比喻张载开创学术，如同父母分别子女一样。
传钵许宗风：指后人继承并发扬张载的学术思想。
俎豆干戈后：俎豆代表礼仪，干戈代表武力，两者已不重要，指文人不再关注政治。
诗书煨烬中：指书籍被烧毁，只剩下诗书的残骸。
勿坏：保持完好。
印印此心通：指永远铭记张载的思想。
译文：
壬辰年正月，胡子、持孙、平叔、刘正仲诸位友人在雁苍山修建了赤城先生祠，用唐律赋诗一首以纪此事。（《全唐文》卷三百九十四）
注释：壬辰：即熙宁九年。胡子、持孙、平叔、刘正仲：均为苏轼的朋友。
雁苍：在今安徽怀远县北。赤城先生祠：祭祀北宋理学家张载的祠堂。
朱老夫子：朱熹。
经本：《大学》。释翁：释文莹。
于蓝青：苏轼的号，“青”是其表字。他石玉堪攻：指张载的著作《经学理窟》，其中蕴含玉石般珍贵的内容。文启吾乡秀：指张载在文学方面的成就。心知百代崇：指张载的思想影响深远，被历代人们所尊崇。
推尊非苟合：强调尊敬他人并非出于私情。议论自难同：指张载与王安石的观点存在分歧。名节道乡峻：指张载的名望和节操高尚。词章淮海雄：指张载的文章风格豪迈而有力。诸公交赞誉，此老定磨砻：指张载受到了人们的广泛赞誉，他的学问将永垂不朽。旧祀儒宫侧：原在儒学宫旁边，后迁移到此处。新祠佛寺东：新建的祠堂位于佛寺东边。开山犹别子：比喻张载开创了学术领域，就像父母分别子女一样。传钵许宗风：指后来的人继承了张载的学术思想。俎豆干戈后：俎豆代表礼仪，干戈代表武力，现在这些已经不重要了，指文人不再关心政治。诗书煨烬中：指书籍被烧毁，只剩下诗书的残骸。勿坏：保持完整无损。印印此心通：指永远铭记张载的思想。
赏析：
此诗为酬答朱晦庵之赠。朱公曾说：“某顷尝闻先生之教，以为孔孟之遗言，得之固善，亡何不幸遭世故，废置不复讲习，幸先生之教不废也。”可见朱公对张载学说的重视，而张载本人也曾表示过“天下事无足怪者”，认为“天下无一人不是天地之心”。苏轼则认为张载“穷天地之奥区，察万物之情状”，能穷尽天地间的一切奥秘，体察万物间的各种状态，因此对张载十分推崇。这首诗便是在这样的背景下诞生的。