坚木兮不可为圈，炼铁兮不可为钩。圈不成兮何箕之得，钩不成兮何鱼之求。
委吴以筦籥兮复越，事狄以皮币兮兴周。故曰拯乱兮不如图治，锐进兮不如观势。
以弱为强兮以予为取，边廷无犬吠兮息旗与鼓。
【诗句】
九效天运：九次尝试，效仿天命。
坚木兮不可为圈：坚硬的木头无法做成圈状。
炼铁兮不可为钩：经过冶炼的铁无法做成钩状。
圈不成兮何箕之得：没有做成圈，怎么得到箕的形状？
钩不成兮何鱼之求：没有做成钩，怎么得到鱼的形状？
委吴以筦籥兮复越：把吴国交给管籥，让它复兴。
事狄以皮币兮兴周：用皮币来侍奉狄人，使周朝得以兴起。
故曰拯乱兮不如图治：所以说拯救乱世不如图谋治理国家。
锐进兮不如观势：锐意进取，不如观察形势。
以弱为强兮以予为取：把弱者变成强者，把给予变成取得。
边廷无犬吠兮息旗与鼓：边境上不再有狗叫了，也不再有战鼓和号角声。
【译文】
九次努力，效仿天命。
坚硬的木头无法做圈，经过冶炼的铁无法制成钩。
无法制作成圈，怎么能得到箕的形状呢？
无法制作成钩，又怎么能得到鱼的形状呢？
把吴国交给管籥，让它复兴。
用皮币来侍奉狄人，使周朝得以兴起。
所以说拯救乱世不如图谋治理国家。
锐意进取，不如观察形势。
把弱者变成强者，把给予变成取得。
边境上不再有狗叫了，也没有战鼓和号角声。
【赏析】
这首诗表达了作者对政治改革的思考。他认为，在面对混乱局面时，应该采取更为务实的态度，而不是盲目地追求表面的变化。他主张通过观察实际情况来决定政策，避免因为盲目追求某种形式而造成更大的损失。这种观点体现了他的政治智慧和敏锐洞察力。
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