道貌堂堂老不臞，照斋佚阁送居诸。
断常不著安禅后，寻伺皆空入定馀。
护戒独持螺画行，翻经时作鹿轮书。
山城为令真非恶，更喜游从得浩初。
【注释】
觉僧（jìn）首：和尚，即僧人。首，指和尚。
道貌堂堂：形容人的相貌端庄严肃。
不臞（qū）：不瘦。
照斋佚阁：照看斋房和藏书楼。
居诸：住在那里。
断常：断绝世俗之事，专心于修行。
安禅后：禅宗修行的一种方法，通过打坐来达到心静的境界。
寻伺皆空入定余：寻找机会进入定境。
螺画行：用贝壳装饰的经书，称为“螺书”。
鹿轮书：用鹿皮制成的经书，称为“鹿书”，是佛教经书的一种特殊装帧形式。
山城为令真非恶：在深山之中担任县令，并不邪恶。
更喜游从得浩初：更加欢喜的是与朋友一起游玩。
【赏析】
这首诗赞美了一位僧人道貌堂堂而不失清瘦，不因年岁增长而减损其威德，而是更加庄重地修行。他能够断绝世俗之事，专心于修持佛法，从而得以进入心静之境，并有机会进入更深的定境。此外，他还擅长书写经书，用贝壳装饰的经书称为“螺书”，用鹿皮制成的经书称为“鹿书”，是佛教经书的特殊装帧形式。最后一句中，他更是在深山之中担任县令，并不邪恶，而是更为欢喜地与朋友一起游玩。
这首诗赞美了这位僧人的道貌、修行、学识和人格魅力。
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