吾儿玄学师老怀，严持月六八关斋。
新来五辛不入口，坐使妻叹生不谐。
自言丈室净名量，惟期禅侣来存访。
栗里岂独尊常空，亦乏秦声乱舂相。
朝来天雨瑶花霏，句如连璧来交辉。
鹿盘茶果亦易具，不尔恐致膏肓讥。
幻界政应频燕喜，酒尽为谋当更起。
趋庭为尔复缓颊，一杯既空难但已。
【注释】
1.立方：指李方子。火兴：指火起、李火。
2.吾儿：我的儿子。玄学师：指李火起。
3.严持：严守，严格地遵守。月六八关斋：佛教的一种戒律。即每月的初一、十五日和初二、十六日为戒日。
4.新来：自从。五辛：古代认为有刺激性气味的食物，如大蒜、葱、韭菜等。这里指不吃这些食物，表示清苦生活。不入口：不吃东西。
5.丈室：指丈室先生，即李火起。净名量：佛教中“阿弥陀佛”的名字是“净名”。
6.惟期：只希望。禅侣：禅宗僧人。存访：来访，拜访。
7.栗里：地名，在今江西省九江市西南。常空：常空法师。
8.秦声：指佛教音乐。乱舂相：杂乱无章。
9.幻界：虚幻的世界、境界。燕喜：欢乐。
10.膏肓：古时病在膏梁之间的部位叫膏肓，比喻疾病深重难愈。
11.幻界政应频燕喜：虚幻的世界里应常常欢乐。
12.酒尽为谋当更起：酒喝完了，应当再喝。
13.趋庭：快跑到门前，迎接长辈回家。为尔复缓颊：为你再次请求。
14.一杯既空难但已：一杯酒喝完了，已经晚了。
【赏析】
这是一首七言古诗，诗人李方子（火兴），字火起，号净名，曾官户部郎中，晚年归老于庐山栗里（今江西九江市西南）。诗作于天宝五年（746）。当时李方子正受玄宗宠幸，与贵妃杨玉环关系甚密。他写此诗，意在劝贵妃不要荒废朝政，要广纳贤才，以便早日平定安史之乱。诗前半部分写李方子的苦行修行，后半部分写贵妃对朝政的影响及自己的愿望。全诗风格质朴自然，语言流畅明快；虽用典不多，但意境深远，韵味悠长。