理甓完新甃，披沙挹旧清。
一瓢遗味在，隽永若为名。
注释：刘寺簿所居的五首咏墨庄
理完新砌的井壁，披沙取旧日清泉。
一瓢遗味在，隽永若为名。
赏析：此诗描绘了墨庄的景致和主人的性格。首句“理完新砌的井壁”，描绘出井壁新砌的景象，暗示主人对生活的态度，勤劳朴实，善于经营。第二句“披沙取旧日清泉”，则表现出主人的谦逊好学，能够从生活中寻找到知识源泉的精神。第三句“一瓢遗味在”，表明主人的淡泊名利，不追求物质上的享受，而是注重精神层面的修养。最后，第四句“隽永若为名”更是表达了主人的高尚品质和独特人格魅力，他的名声不是靠名利得来的，而是通过自己的言行举止和品德修养赢得的。整首诗通过对墨庄的描写，展现了主人的人格魅力和高尚品质，给人以深刻的启示。
久亦告至出自《荣木和陶靖节韵》，久亦告至的作者是：程洵。 久亦告至是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 久亦告至的释义是：久亦告至：长久以来终于到达。 久亦告至是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 久亦告至的拼音读音是：jiǔ yì gào zhì。 久亦告至是《荣木和陶靖节韵》的第32句。 久亦告至的上半句是： 庶几疲驽。 久亦告至的全句是：庶几疲驽，久亦告至。 庶几疲驽，久亦告至。的上一句是
庶几疲驽出自《荣木和陶靖节韵》，庶几疲驽的作者是：程洵。 庶几疲驽是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 庶几疲驽的释义是：庶几疲驽：几乎疲惫不堪。 庶几疲驽是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 庶几疲驽的拼音读音是：shù jǐ pí nú。 庶几疲驽是《荣木和陶靖节韵》的第31句。 庶几疲驽的上半句是：率焉以冀。 庶几疲驽的下半句是：久亦告至。 庶几疲驽的全句是：庶几疲驽，久亦告至。 庶几疲驽
率焉以冀出自《荣木和陶靖节韵》，率焉以冀的作者是：程洵。 率焉以冀是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 率焉以冀的释义是：率焉以冀：指任其自然，抱着希望。 率焉以冀是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 率焉以冀的拼音读音是：lǜ yān yǐ jì。 率焉以冀是《荣木和陶靖节韵》的第30句。 率焉以冀的上半句是： 圣门虽远。 率焉以冀的下半句是： 庶几疲驽。 率焉以冀的全句是：圣门虽远，率焉以冀。
圣门虽远出自《荣木和陶靖节韵》，圣门虽远的作者是：程洵。 圣门虽远是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 圣门虽远的释义是：圣门虽远：指儒家圣贤的教诲虽然离得很远，但仍然值得追求和遵循。 圣门虽远是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 圣门虽远的拼音读音是：shèng mén suī yuǎn。 圣门虽远是《荣木和陶靖节韵》的第29句。 圣门虽远的上半句是：匪义曷畏。 圣门虽远的下半句是：率焉以冀。
匪义曷畏出自《荣木和陶靖节韵》，匪义曷畏的作者是：程洵。 匪义曷畏是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪义曷畏的释义是：非正义之事何所畏惧。 匪义曷畏是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪义曷畏的拼音读音是：fěi yì hé wèi。 匪义曷畏是《荣木和陶靖节韵》的第28句。 匪义曷畏的上半句是： 匪道曷从。 匪义曷畏的下半句是： 圣门虽远。 匪义曷畏的全句是：匪道曷从，匪义曷畏。 匪道曷从
匪道曷从出自《荣木和陶靖节韵》，匪道曷从的作者是：程洵。 匪道曷从是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪道曷从的释义是：非道何从：不是遵循正道，还有什么道路可以走？ 匪道曷从是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 匪道曷从的拼音读音是：fěi dào hé cóng。 匪道曷从是《荣木和陶靖节韵》的第27句。 匪道曷从的上半句是：罔敢失坠。 匪道曷从的下半句是：匪义曷畏。 匪道曷从的全句是：匪道曷从
罔敢失坠出自《荣木和陶靖节韵》，罔敢失坠的作者是：程洵。 罔敢失坠是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 罔敢失坠的释义是：不敢失落，保持节操。 罔敢失坠是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 罔敢失坠的拼音读音是：wǎng gǎn shī zhuì。 罔敢失坠是《荣木和陶靖节韵》的第26句。 罔敢失坠的上半句是： 我怀师训。 罔敢失坠的下半句是： 匪道曷从。 罔敢失坠的全句是：我怀师训，罔敢失坠。
我怀师训出自《荣木和陶靖节韵》，我怀师训的作者是：程洵。 我怀师训是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 我怀师训的释义是：心怀老师的教诲和训诫。 我怀师训是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 我怀师训的拼音读音是：wǒ huái shī xùn。 我怀师训是《荣木和陶靖节韵》的第25句。 我怀师训的上半句是：不为利疚。 我怀师训的下半句是：罔敢失坠。 我怀师训的全句是：我怀师训，罔敢失坠。 我怀师训
不为利疚出自《荣木和陶靖节韵》，不为利疚的作者是：程洵。 不为利疚是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 不为利疚的释义是：不为利疚：不因追求名利而感到愧疚。 不为利疚是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 不为利疚的拼音读音是：bù wèi lì jiù。 不为利疚是《荣木和陶靖节韵》的第24句。 不为利疚的上半句是： 孰能毅然。 不为利疚的下半句是： 我怀师训。 不为利疚的全句是：孰能毅然，不为利疚
孰能毅然出自《荣木和陶靖节韵》，孰能毅然的作者是：程洵。 孰能毅然是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 孰能毅然的释义是：毅然：坚决果断的样子。 孰能毅然是宋代诗人程洵的作品，风格是：诗。 孰能毅然的拼音读音是：shú néng yì rán。 孰能毅然是《荣木和陶靖节韵》的第23句。 孰能毅然的上半句是：有觊惟富。 孰能毅然的下半句是：不为利疚。 孰能毅然的全句是：孰能毅然，不为利疚。 孰能毅然
诗句注释及赏析： 1. 第一句：“先生耕道时”：这里“耕”指的是耕耘、耕作，是古代文人的一种生活方式。"时"则表示在特定的时间或场合。这句话可能意味着在某个特定时期，先生（可能是诗人的自谓）致力于农耕生活，通过耕种来修身养性。 2. 第二句：“万卷皆其具”：“具”通常指的是工具或物品。在这里，“具”可能是指书籍、文献等文化资料。这句话表达了先生广泛阅读和积累知识的行为。 3. 第三句
【注释】 喜雨用山谷韵呈薛使君：这是一首咏物写景的七言诗，作者借对喜雨的描述来抒发自己的情感。 畏日炎风是处同：太阳和热风到处都是一样。 使君闵闵甚三农：使君深深怜悯那些农民。闵闵，同情、怜悯。 新诗仰看奔牛堰：仰望着新修的奔牛堰。 好雨忽迷回雁峰：突然降临的好雨把飞往南方的雁群都弄迷糊了。 千里只今被膏泽：现在千里之内都被滋润。 一堂行见会云龙：在大厅里就可以见到会云变龙的景象。
这首诗是唐代诗人杜甫的《望水岭》。下面是逐句的解释和赏析： 过分水岭 相与振衣千仞冈，浩歌莫惜邱徜徉。 在翻越了千丈高的山岭之后，我们振衣高歌，尽情地享受这自由自在的时光。这里的“振衣”指的是抖掉衣服上的灰尘，表示摆脱束缚，迎接新的挑战。而“浩歌”则表达了一种豪放、激昂的情感。 风来闽徼不知远，山接吴天如许长。 当风吹拂着闽地的边界，仿佛远方已经模糊不清
【注释】 刘寺簿：指刘宋文帝时的刘休（字休文）为江陵令时，在刘氏故居东边建的一所别墅。五咏：即《墨庄五咏》，是刘禹锡任和州刺史时写的一组五首诗，以赞美墨庄的幽美景色，抒写作者的思想感情。 溉：灌溉，此指润泽。 将迎：迎接。 默坐：静静坐着。 无馀念：没有其他的杂念。 欣欣物自荣：万物自然茂盛，生机盎然。 【赏析】 《墨庄五咏》组诗共五首，这是其中的第四首。这首诗是诗人对墨庄美景的赞美
注释：万变的根本在于“六画”，而如何理解这些“六画”呢？必须仔细琢磨，才能明白“明窗露未浓”的道理。 赏析：这首诗是作者在《墨庄诗》中的一首诗。诗人通过观察生活中的细微之处，提出了一个重要的观点：无论生活还是学问，都需要我们去细致地探索和理解。这种精神值得我们学习和借鉴
【注释】 《墨庄》:指墨庄先生。苏轼在惠州时，曾与陈季常、秦观等游墨庄，作《墨庄诗》。五咏，即五首诗。 “食藕痊沈疴”，意谓食藕治好了病，这里暗指苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）后，心境逐渐开朗，身体亦渐复健康。 “制荷被吾体”，意谓自己用荷叶做成的被子暖和舒适。荷，通“何”。 “未如对芳华”，意谓不如观赏花的美丽。芳华，指盛开的鲜花。 “幽贞似君子”，指荷花虽生于污泥之中，却能保持清高的品格。幽贞
