乘兴扁舟过赵村，满家滩上水连云。
欣然便欲寻源去，织女机边日未曛。
注释翻译：
乘兴驾着小舟，渡过赵村，只见满家滩上水连云天。
高兴地想顺流而下寻源去，织女星旁的河边，太阳还没落山。
赏析：
这是一首描写诗人乘船游览江南景色的诗。首句“乘兴扁舟过赵村”写出了作者在游赏中的兴致。次句“满家滩上水连云”，则描绘出一幅江水浩渺、与天相接的壮阔画面。三、四两句，诗人乘着游兴之高，想顺流而下寻源去，却因日已西下，而不得不折回。末句写日落时，诗人站在织女机边欣赏美丽的银河，但见夕阳还未落山，于是又返回船上。全诗语言平易朴素，形象逼真，生动传神，富有情趣。
此诗是诗人乘小舟游览江南时所作，以简洁明快的语言刻画出了一幅宁静优美的江南水乡的图画。
一任更安名字出自《道乡赞二首》，一任更安名字的作者是：邹浩。 一任更安名字是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 一任更安名字的释义是：一任更安名字：任凭（自己的）名字改变。 一任更安名字是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 一任更安名字的拼音读音是：yī rèn gèng ān míng zì。 一任更安名字是《道乡赞二首》的第4句。 一任更安名字的上半句是： 毕竟这个是谁。 一任更安名字的全句是
毕竟这个是谁出自《道乡赞二首》，毕竟这个是谁的作者是：邹浩。 毕竟这个是谁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 毕竟这个是谁的释义是：毕竟这个是谁：究竟这是指代什么人或事物。 毕竟这个是谁是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 毕竟这个是谁的拼音读音是：bì jìng zhè gè shì shuí。 毕竟这个是谁是《道乡赞二首》的第3句。 毕竟这个是谁的上半句是：今日道乡居士。
今日道乡居士出自《道乡赞二首》，今日道乡居士的作者是：邹浩。 今日道乡居士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 今日道乡居士的释义是：今日道乡居士：指诗人自称，意为自己现在是道乡的隐士，过着远离尘嚣、追求道义的生活。 今日道乡居士是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 今日道乡居士的拼音读音是：jīn rì dào xiāng jū shì。 今日道乡居士是《道乡赞二首》的第2句。
昔时吏部侍郎出自《道乡赞二首》，昔时吏部侍郎的作者是：邹浩。 昔时吏部侍郎是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 昔时吏部侍郎的释义是：昔时吏部侍郎：指过去的吏部尚书，吏部是古代官署名，负责官员的选拔和考核。侍郎是官职名，为尚书之副。此处泛指曾经担任高级官职的人。 昔时吏部侍郎是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 昔时吏部侍郎的拼音读音是：xī shí lì bù shì láng。
不知身世穷通出自《道乡赞二首》，不知身世穷通的作者是：邹浩。 不知身世穷通是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不知身世穷通的释义是：不知身世穷通：意为不清楚自己的处境和命运的起伏变化。 不知身世穷通是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不知身世穷通的拼音读音是：bù zhī shēn shì qióng tōng。 不知身世穷通是《道乡赞二首》的第4句。 不知身世穷通的上半句是： 长与老农击壤。
长与老农击壤出自《道乡赞二首》，长与老农击壤的作者是：邹浩。 长与老农击壤是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 长与老农击壤的释义是：与老农击壤：与老农一同击壤游戏，击壤是一种古代的投掷游戏，这里比喻与民同乐。 长与老农击壤是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 长与老农击壤的拼音读音是：zhǎng yǔ lǎo nóng jī rǎng。 长与老农击壤是《道乡赞二首》的第3句。
东阡西陌年丰出自《道乡赞二首》，东阡西陌年丰的作者是：邹浩。 东阡西陌年丰是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 东阡西陌年丰的释义是：东阡西陌：田间小路纵横交错。年丰：丰收的年景。释义：田间小路纵横交错，正是丰收的年景。 东阡西陌年丰是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 东阡西陌年丰的拼音读音是：dōng qiān xī mò nián fēng。 东阡西陌年丰是《道乡赞二首》的第2句。
青草黄茅梦破出自《道乡赞二首》，青草黄茅梦破的作者是：邹浩。 青草黄茅梦破是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 青草黄茅梦破的释义是：青草黄茅梦破：形容美好的梦境被残酷的现实打破。 青草黄茅梦破是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 青草黄茅梦破的拼音读音是：qīng cǎo huáng máo mèng pò。 青草黄茅梦破是《道乡赞二首》的第1句。 青草黄茅梦破的下半句是：东阡西陌年丰。
不知何处尘浮出自《铜池》，不知何处尘浮的作者是：邹浩。 不知何处尘浮是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不知何处尘浮的释义是：不知何处尘浮：指不知道尘埃从何而来，比喻人生无常，世事纷扰，难以捉摸。 不知何处尘浮是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 不知何处尘浮的拼音读音是：bù zhī hé chù chén fú。 不知何处尘浮是《铜池》的第4句。 不知何处尘浮的上半句是： 聊向个中儿戏。
聊向个中儿戏出自《铜池》，聊向个中儿戏的作者是：邹浩。 聊向个中儿戏是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 聊向个中儿戏的释义是：《铜池》这首诗中的“聊向个中儿戏”释义为：姑且让孩子在其中玩耍。这里表达了诗人对孩子纯真童趣的一种欣赏和宽容的态度。 聊向个中儿戏是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。 聊向个中儿戏的拼音读音是：liáo xiàng gè zhōng ér xì。
注释：夜晚听到鸣蝉的声音，我原本对渔人没有感情，是我自己的情思在梦中被惊醒。惊醒后却睡着了，才想起新发的树枝还没有送到京城。 赏析：这首诗描绘了诗人在夜晚听见蝉叫声时所产生的感情波动。诗中以“夜闻鸣桹”开篇，直接点明了时间、地点和事件：夜晚听到了蝉鸣声，这是本诗的缘起，也是引发诗人情感变化的诱因。接着诗人用“渔人于我本无情，我自情生梦里惊”两句表达了自己与渔人的无情感。这里运用了反衬的手法
【注释】 1. 鸣桹：指蟋蟀的叫声。 2. 五更初：五更，即夜半。 3. 京城叩木鱼：以“木鱼”比喻为僧敲钟，这里指僧人诵经的声音。 4. 梦犹疑趁朝晚：在梦中，还怀疑是在白天或晚上。 5. 揽衣裾：抓住衣服的下摆。 【赏析】 《夜闻鸣桹》是唐代诗人李涉的作品。这是一首纪实诗。诗人夜晚听到窗外蟋蟀的叫声，联想到僧人在寺中诵经的声音，又因梦境中还在怀疑是否是白天或晚上，于是惊醒，急忙披衣而起
注释：摩尼，即佛教中的“空性”。超出衲衣中，表示超越一切世俗的境界。五色随方照不穷，意味着无论在何处都能显现出五色。八万四千清净眼，指的是佛眼，代表着对世界的彻底了解和洞悉。一齐开了见真空，意味着所有的一切都可以被看破，包括世间的烦恼和困扰。 赏析：这首诗是一首描绘佛教教义的诗篇。诗人通过摩尼的比喻表达了对世间万物的彻底洞悉和理解。他强调了佛教的智慧和洞察能力，认为只要具备这种智慧和洞察力
注释：有口若钳难以开口说话，无心似水才能开始思考。杯中一片宁静世界，占得新阳你我皆知情。 赏析：这首诗表达了诗人送别好友长卿的深情厚谊。首句“有口如钳方鲜语”，意指长卿虽然嘴被钳住，但内心仍然渴望表达自己的观点和见解。次句“无心似水始能思”则描绘了长卿在面对困境时，仍然能够保持平和的心态，不慌不忙地思考问题。第三句“杯中一片闲天地”进一步渲染了长卿的内心世界，他像一只悠闲自在的鸟儿一样
注释： 阳朔县有千山万山，用生绡画成北人看。 您现在骑马疾驰穿白云去，不要嫌路途崎岖难行。 赏析： 这首诗是唐代大诗人杜甫的送别诗之一。公元759年（唐玄宗天宝八载），安西都护高仙芝率军讨伐小勃律有功，被调回长安，受到玄宗的赏赐和褒奖。第二年春天，高仙芝奉旨征伐大食国。这时，诗人在长安，他写这首《送长卿》送别高仙芝。 “阳朔千山与万山。”开篇点明地点，阳朔县有千山万山之多。阳朔县地处广西
