真宰干万物，物物相乘除。
童角赎以牙，毕竟均有无。
江山与丝竹，等为荐虚徐。
江山寂寞生，丝竹富贵馀。
要知谢安石，青史端几书。
达人眼目开，洞照无亲疏。
安用欣厌间，浪取尔与余。
独喜丰蔀幽，坐获骊龙珠。
【注释】
仲益：指谢安石，即谢安。童角赎（suò）以牙，童角，儿童的角。赎，赎买。牙，象牙。童角赎以牙，比喻用微不足道的东西换取贵重的东西。
有、无：佛教语，指一切事物都是因缘和合而生，没有固定不变的东西。
江山与丝竹：指美好的山河和音乐。荐虚徐：赠送。
青史端几书：指历史记载。青史，史书。端几，古代案几，用以放置书写用的简牍。书，指写在简上的字。
达人：指达观之人。眼目开，心胸开阔。洞照，洞察一切，无所偏倚。
浪取尔与余：随便地对待你我。浪，随意，任意。
独喜丰蔀幽：独自高兴的是，只有自己知道。丰蔀，丰富的藏书。幽，深奥的意思。
骊龙珠：指珍贵的宝物。骊龙，一种生活在海中的大型爬行动物，其鳞可入药。
【赏析】
此诗是谢安石对友人的赠诗，表达了他对世事无常、物欲横流的认识和批判。
首联起笔即说“真宰干万物”，意思是天地间的一切事物都是由“真宰”所生成，它们之间相互联系、相互作用，构成了一个复杂的系统。这里的“真宰”是指自然界的主宰力量，它无处不在，影响着世间万物的发展变化。
颔联进一步展开论述，指出万物之间存在着相互依存、相互制约的关系。“童角赎以牙，毕竟均有无”的意思是说，人们用微小的东西来换取贵重的东西，但最终都会归于一无所有。这里比喻了人们在追求功名利禄的过程中，往往忽略了内心的修养和道德品质的培养，而过分追求外在的荣华富贵。
颈联则将视角转向人间社会，指出美好山河与音乐等美好的事物，都只是暂时的存在，无法永恒保持。这反映了诗人对于世事无常、物欲浮沉的深刻认识和感慨之情。
尾联则转向个人心境的抒发。诗人认为真正懂得生活的人，应该心胸开阔，洞悉一切事物的真相和本质，不受偏见和狭隘观念的束缚。同时，他也鼓励人们不要被世俗的名利所迷惑，要珍惜自己的内心世界和精神寄托，才能真正体会到生活的真谛和价值所在。
整首诗表达了诗人对世事无常、物欲横流现象的深刻理解和批判。他通过生动的比喻和深刻的哲理，提醒人们要保持清醒的头脑和坚定的信念，不被外界的纷扰所影响，而是专注于内心的成长和完善。这种思想对于当今社会依然具有重要的启示意义。