宋代贺铸《京居感兴五首》释义

要使尘不扬出自《行路难》，要使尘不扬的作者是：贺铸。 要使尘不扬是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 要使尘不扬的释义是：要使尘不扬：意指要想让尘土飞扬不起。在这里比喻要求道路平坦，没有障碍，或指期望社会环境安宁、平静。 要使尘不扬是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 要使尘不扬的拼音读音是：yào shǐ chén bù yáng。 要使尘不扬是《行路难》的第12句。 要使尘不扬的上半句是：

岂徒写我忧出自《行路难》，岂徒写我忧的作者是：贺铸。 岂徒写我忧是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 岂徒写我忧的释义是：岂徒写我忧：不仅仅是表达我的忧愁。 岂徒写我忧是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 岂徒写我忧的拼音读音是：qǐ tú xiě wǒ yōu。 岂徒写我忧是《行路难》的第11句。 岂徒写我忧的上半句是：皎旦游康庄。 岂徒写我忧的下半句是：要使尘不扬。 岂徒写我忧的全句是

皎旦游康庄出自《行路难》，皎旦游康庄的作者是：贺铸。 皎旦游康庄是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 皎旦游康庄的释义是：清晨在康庄大道上游行。 皎旦游康庄是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 皎旦游康庄的拼音读音是：jiǎo dàn yóu kāng zhuāng。 皎旦游康庄是《行路难》的第10句。 皎旦游康庄的上半句是： 安得渥洼骏。 皎旦游康庄的下半句是： 岂徒写我忧。 皎旦游康庄的全句是

安得渥洼骏出自《行路难》，安得渥洼骏的作者是：贺铸。 安得渥洼骏是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 安得渥洼骏的释义是：安得渥洼骏：能获得天马。渥洼，古代传说中马的好产地，此指名马。骏，骏马。 安得渥洼骏是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 安得渥洼骏的拼音读音是：ān dé wò wā jùn。 安得渥洼骏是《行路难》的第9句。 安得渥洼骏的上半句是：犯此豺虎场。 安得渥洼骏的下半句是

犯此豺虎场出自《行路难》，犯此豺虎场的作者是：贺铸。 犯此豺虎场是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 犯此豺虎场的释义是：犯此豺虎场：陷入险恶的环境或境地。 犯此豺虎场是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 犯此豺虎场的拼音读音是：fàn cǐ chái hǔ chǎng。 犯此豺虎场是《行路难》的第8句。 犯此豺虎场的上半句是： 挟辕两羸牸。 犯此豺虎场的下半句是： 安得渥洼骏。 犯此豺虎场的全句是

挟辕两羸牸出自《行路难》，挟辕两羸牸的作者是：贺铸。 挟辕两羸牸是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 挟辕两羸牸的释义是：“挟辕两羸牸”指的是驾辕的两匹瘦弱的母牛。在这里，诗人用这一形象比喻自己处境艰难，生活困顿。 挟辕两羸牸是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 挟辕两羸牸的拼音读音是：xié yuán liǎng léi zì。 挟辕两羸牸是《行路难》的第7句。 挟辕两羸牸的上半句是：却顾归路长。

却顾归路长出自《行路难》，却顾归路长的作者是：贺铸。 却顾归路长是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 却顾归路长的释义是：回顾归途漫漫。 却顾归路长是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 却顾归路长的拼音读音是：què gù guī lù zhǎng。 却顾归路长是《行路难》的第6句。 却顾归路长的上半句是： 驱车何所投。 却顾归路长的下半句是： 挟辕两羸牸。 却顾归路长的全句是：驱车何所投

驱车何所投出自《行路难》，驱车何所投的作者是：贺铸。 驱车何所投是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 驱车何所投的释义是：驱车何所投：驾驶马车要去投奔哪里。 驱车何所投是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 驱车何所投的拼音读音是：qū chē hé suǒ tóu。 驱车何所投是《行路难》的第5句。 驱车何所投的上半句是：繁星亦光芒。 驱车何所投的下半句是：却顾归路长。 驱车何所投的全句是

繁星亦光芒出自《行路难》，繁星亦光芒的作者是：贺铸。 繁星亦光芒是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 繁星亦光芒的释义是：繁星亦光芒：即使星星繁多，它们的光芒依然明亮。比喻即使条件艰苦，才华或精神依然可以闪耀。 繁星亦光芒是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 繁星亦光芒的拼音读音是：fán xīng yì guāng máng。 繁星亦光芒是《行路难》的第4句。 繁星亦光芒的上半句是： 四五阴魄晚。

四五阴魄晚出自《行路难》，四五阴魄晚的作者是：贺铸。 四五阴魄晚是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 四五阴魄晚的释义是：四五阴魄晚：指黄昏时分，阴冷的气息逐渐弥漫。 四五阴魄晚是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 四五阴魄晚的拼音读音是：sì wǔ yīn pò wǎn。 四五阴魄晚是《行路难》的第3句。 四五阴魄晚的上半句是：西山匿颓阳。 四五阴魄晚的下半句是：繁星亦光芒。 四五阴魄晚的全句是

【注释】扰扰：纷乱。容身：指在尘世中求得一席生存之地。贤，指高尚。横尸：横陈尸体，这里指被杀死。 【赏析】 这是五首以“京居感兴”为题的组诗，是作者在京城生活时所作，表达了他面对世事的感慨和不平之气。这组诗前四首分别写因战乱而流落异乡的士人，在京城中的处境和感受；第五首则抒发了对统治者的不满。 第一首写诗人身处乱世，却能保持自己的高洁人格。诗人说：“扰扰尘笼下，容身亦自贤。”意思是说

注释：京城里的人争相攀高位，一二难遽数。骠骑将军是那将军，不会成为第五人。 赏析：此诗表达了作者对京城中人的攀比现象的不满。首句“稠人致高位”，指出了这种社会风气的普遍性和严重性。次句“一二难遽数”，进一步揭示了这种现象的荒谬性。最后两句“骠骑彼将军，未应贤第五”，则是对这种风气的强烈讽刺和谴责。整首诗语言简洁，含义深刻，具有很强的现实意义和教育意义

平生感激心，炯炯徒自许。 尘埃五十弦，难为齐人拊。 注释与赏析： - 注释： 1. 生平感激心，炯炯徒自许：表达了诗人一生充满感激之情，却只能孤独地自我欣赏，充满了无奈和辛酸。 2. 尘埃五十弦：这里“五十弦”指的是琴或瑟等乐器，喻指人生历经沧桑，如同尘世中的乐器被灰尘覆盖，无法再奏出美妙的乐章。 3. 难为齐人拊：古代有一种说法是，齐国的音乐能抚慰人心，但诗人在这里表示

答：对某人的回复。 僧讷：僧人，即和尚。 衣冠：指士族。高四姓：唐代四大家族之一。天宗：皇帝。亚荥阳郑：荥阳郡是古代的一个地名，位于现在的河南省，郑国是这个地区的一个诸侯国，这里指的是荥阳郑国公。 不坠：没有失传。家声：家族的声誉。五百年：指从唐朝初年到诗人生活的年代已经过去了五百年。桂籍：桂木做的书签。相望：互相照耀。三叶庆：三叶旗，古代一种旗帜，表示庆祝的意思。 上人：对僧人的尊称

黄山席上别当涂僚友 自从有宇宙，便应有此山。 如我与君者，几辈来跻攀。 声迹两磨灭，寥寥千古间。 短生一浮沤，妄比金石顽。 译文： 自古以来就有宇宙和山，因此就会有黄山。 就像我和您这样的人，几辈子以来一直在攀登它。 声音和足迹都被时间磨灭，在历史的长河中显得格外渺小。 短暂的生命如同泡沫般的存在，妄图比金石更加坚硬。 赏析： 这首诗是诗人在黄山席上告别当涂僚友时所作

【注释】 五福：指五福，即寿、富、康宁、好德、善终。五福人所愿：指人最想求的是这五种福分。九龄神所悭：指人的命数是注定的，不能强求。着身名利场：指人一生都在名利场中度过。宠辱如循环：指荣辱得失就像四季更替一般，周而复始。翻然：突然之间，忽然。老矣：年老力衰。遂投闲：便归隐。 赏析： 这是一首送别诗，诗人以五福、九龄来比喻友人，劝勉他不要迷恋功名利禄，要懂得及时回头