宋代黄诰《题道岩二十韵》释义-2

毕封之祝相欢呼出自《题道岩二十韵》，毕封之祝相欢呼的作者是：黄诰。 毕封之祝相欢呼是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 毕封之祝相欢呼的释义是：毕封之祝相欢呼：指众人欢庆祝贺毕封的功绩。 毕封之祝相欢呼是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 毕封之祝相欢呼的拼音读音是：bì fēng zhī zhù xiāng huān hū。 毕封之祝相欢呼是《题道岩二十韵》的第40句。 毕封之祝相欢呼的上半句是：

郡邑何时能剡奏出自《题道岩二十韵》，郡邑何时能剡奏的作者是：黄诰。 郡邑何时能剡奏是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 郡邑何时能剡奏的释义是：郡邑何时能上奏朝廷。 郡邑何时能剡奏是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 郡邑何时能剡奏的拼音读音是：jùn yì hé shí néng shàn zòu。 郡邑何时能剡奏是《题道岩二十韵》的第39句。 郡邑何时能剡奏的上半句是：废者使兴传圣谟。

废者使兴传圣谟出自《题道岩二十韵》，废者使兴传圣谟的作者是：黄诰。 废者使兴传圣谟是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 废者使兴传圣谟的释义是：废者使兴传圣谟：废弃的事物使之复兴，传承圣贤的教诲。 废者使兴传圣谟是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 废者使兴传圣谟的拼音读音是：fèi zhě shǐ xīng chuán shèng mó。 废者使兴传圣谟是《题道岩二十韵》的第38句。

崇宁天子降明诏出自《题道岩二十韵》，崇宁天子降明诏的作者是：黄诰。 崇宁天子降明诏是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 崇宁天子降明诏的释义是：崇宁天子降明诏：指北宋崇宁年间，皇帝下发了明确的诏令。 崇宁天子降明诏是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 崇宁天子降明诏的拼音读音是：chóng níng tiān zi jiàng míng zhào。 崇宁天子降明诏是《题道岩二十韵》的第37句。

十四年间复古初出自《题道岩二十韵》，十四年间复古初的作者是：黄诰。 十四年间复古初是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 十四年间复古初的释义是：十四年间复古初：指在十四年的时间里，诗人开始追求并回归到古典文化、艺术的初心。 十四年间复古初是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 十四年间复古初的拼音读音是：shí sì nián jiān fù gǔ chū。 十四年间复古初是《题道岩二十韵》的第36句

元周抵掌来必葺出自《题道岩二十韵》，元周抵掌来必葺的作者是：黄诰。 元周抵掌来必葺是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 元周抵掌来必葺的释义是：元周抵掌来必葺：指元周时代的人一起合作，必定会修葺（整治、改善）。其中，“元周”指的是元周时代，即北魏时期；“抵掌”表示合作，携手；“必葺”意为必定会修缮。整句意思是北魏时期的人们合作一定会对道岩进行修葺。 元周抵掌来必葺是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。

厥后荒废成丘墟出自《题道岩二十韵》，厥后荒废成丘墟的作者是：黄诰。 厥后荒废成丘墟是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 厥后荒废成丘墟的释义是：其后荒废变成废墟。 厥后荒废成丘墟是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 厥后荒废成丘墟的拼音读音是：jué hòu huāng fèi chéng qiū xū。 厥后荒废成丘墟是《题道岩二十韵》的第34句。 厥后荒废成丘墟的上半句是： 本朝图经自该说。

本朝图经自该说出自《题道岩二十韵》，本朝图经自该说的作者是：黄诰。 本朝图经自该说是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 本朝图经自该说的释义是：本朝图经自该说：本朝的地理图籍自然应当记载。 本朝图经自该说是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 本朝图经自该说的拼音读音是：běn cháo tú jīng zì gāi shuō。 本朝图经自该说是《题道岩二十韵》的第33句。 本朝图经自该说的上半句是

有感则通如合符出自《题道岩二十韵》，有感则通如合符的作者是：黄诰。 有感则通如合符是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 有感则通如合符的释义是：有感则通如合符：有感应就能沟通无间，就像符节相合一样。比喻心意相通，无障碍地交流。 有感则通如合符是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 有感则通如合符的拼音读音是：yǒu gǎn zé tōng rú hé fú。 有感则通如合符是《题道岩二十韵》的第32句

物无疵疠年谷熟出自《题道岩二十韵》，物无疵疠年谷熟的作者是：黄诰。 物无疵疠年谷熟是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 物无疵疠年谷熟的释义是：物品无瑕疵，瘟疫不生，谷物丰收。 物无疵疠年谷熟是宋代诗人黄诰的作品，风格是：诗。 物无疵疠年谷熟的拼音读音是：wù wú cī lì nián gǔ shú。 物无疵疠年谷熟是《题道岩二十韵》的第31句。 物无疵疠年谷熟的上半句是：一霎万顷沾膏腴。

题道岩二十韵 道士元周其姓胡，朝来遗我仙岩图。 一堆磐石东西向，凿破混沌中心虚。 欲知地面深且广，架屋百楹端有馀。 天池高下相灌溉，四柱卓立擎香炉。 席帽近南犹仰视，云盖一峰蟠北隅。 前岩后岩为表里，直过可以肩篮舆。 吴许遗留试剑石，葛艾弃置烧丹炉。 当时俗眼固不识，一旦脱屣朝清都。 至今丹井泉源涌，下接三江连五湖。 春来桃李开锦绣，宛在武陵溪上居。 人间酷热不能到，清风白水摇芙蕖。

贺吴樵登第 连云山下凤凰儿，何幸今朝见白眉。 父子传经无异说，弟兄题塔又同时。 北堂偕老椿千岁，南国联荣桂两枝。 青史他年书茂实，一门忠孝是镃基。 注释： - 凤凰儿：指吴樵的名字。 - 何幸：多么幸运啊 - 白眉：这里指白发，表示年长。 - 父子传经无异说：父子俩传承经学没有不同的观点。 - 弟兄题塔又同时：弟兄俩在建塔时同时进行。 - 北堂偕老：形容夫妻二人相携到老。 - 椿千岁

【注释】 ①双剑峰：指福建的武夷山。 ②天地为炉造化工：以天地为炼丹炉，炼制出造化万物。 ③万丈虹霓连碧落（liào）：形容云气高接天空。 ④丰隆：神话中的雷神。 ⑤六宇：指整个宇宙或天下。 ⑥镆铘（mò ěr）：剑名，即干将、莫邪。 ⑦延平津：指福州的闽江口，是福州的古渡口。 【赏析】 这首诗描写了武夷山的壮丽风光与奇伟景象，表达了诗人对自然美的赞叹。全诗气势磅礴，意境开阔，充满了浪漫主义色彩

【注释】 万峰庵：位于今安徽黄山市境内，有“天下第一庵”之称。 上到山巅晓色分：指登上万峰庵，天已大亮，曙光初现。 眼看残月待朝昕：指夜幕将退，残月西沉，等待天明。 望迷四顾浑如海：四周景象模糊不清，好像大海一样无边无际。 立欲移时只是云：站立片刻，觉得时间过得很慢。 隐隐楼台平地见，行行钟磬半天闻：隐约可见楼阁，行走间可以听到远处寺庙的钟磬之声。 举头顿觉青霄近：抬头一看，感觉离天边很近。

这首诗是一首题三岩的诗，诗人通过对三岩的描绘，表达了自己的感受和心境。 第一句“占断烟霞老一丘”，诗人用“占断”一词来形容三岩的气势磅礴和无与伦比，它仿佛是一片被大自然完全占领的土地，给人一种深深的震撼感。同时，“烟霞”一词则描绘出一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身于仙境之中。这句诗通过对比和衬托的方式，突出了三岩的独特魅力。 第二句“玉岩阅历几春秋”，诗人用“玉岩”形容三岩的美丽和珍贵

【注释】 1、投绂（fú）：指辞官。绂，古代系印的丝带。 2、平生：指一生。 3、遗文：指孔子的《尚书》。 4、几：表示数量。 5、薄：少，微薄。朝簪：指官职低微。 6、仰止：仰望。 【译文】 我飘然辞去了官职而卧在云林之中，我内心一片铁石心肠。 不是遗留下来的文献能感动我的心，谁能使我一看到故旧遗迹就流泪沾衣？ 身如逝水已过寒暑，名留空山古今不变。 我仰望高远的德行如同在琴床下一样崇高