大字峥嵘如石柱，小字参差似钗股。
醉中写出矾山歌，梦中飞入矾山路。
恍然身在家林间，壶公八柱横当前。
并州剪刀色如水，剪取一半壶公烟。
袖归阁置晴窗著，相伴匡床闲企脚。
浑家惊喜看不休，一拳寒雪春未收。
但怪长身成缩瑟，不见当年倚天立。
昔如四辅朝帝乡，今如侏儒栏楯旁。
元是山灵有诗癖，要来丈室亲词客。
帝令费老下教之，千仞高崖缩盈尺。
又怪素发垂冰肤，不见当年青玉腴。
昔如婑媠春风髻，今如点滴银盘酥。
元是山灵生老思，时世梳妆非所喜。
帝令河汉下濯之，洗尽烟岚见云子。
四翁相对凛不他，正味森森酸齿牙。
更着玚花成五友，同名共色相辉华。
这首诗是一首词，作者为元代的张可久。下面是诗句和译文：
赏析：
这首词描写的是矾山的美景以及矾山的神奇力量。矾山位于山西太原市西南，是一个著名的景点。矾山的奇特之处在于它的石头形状奇特，如同石柱一般高大而坚实。
大字峥嵘如石柱，小字参差似钗股。 - 这里的“大字”和“小字”指的是矾山的石头形态各异，有的像石柱般高大，有的则像钗股般细小。这里运用了夸张的手法来描绘矾山的奇景。
醉中写出矾山歌，梦中飞入矾山路。 - 描述了人们在醉酒或梦境中都能感受到矾山的美。这里的“矾山路”象征着矾山的美丽与神秘。
恍然身在家林间，壶公八柱横当前。 - 这里用“家林间”来形容矾山的宁静与和谐，而“壶公八柱”则形象地描绘了矾山的形状。
并州剪刀色如水，剪取一半壶公烟。 - “并州剪刀”是指一种古代的剪纸工具，这里用来比喻矾山的景色美不胜收。“剪取一半壶公烟”则暗示着矾山的美丽如同仙境一般，难以捉摸。
袖归阁置晴窗著，相伴匡床闲企脚。 - 描述了诗人将矾山的美丽带回家的情景。这里的“晴窗”意味着晴朗的窗户，象征着阳光和清新的空气。
浑家惊喜看不休，一拳寒雪春未收。 - 描述了家人对矾山美丽景色的反应。这里的“拳头”形象地比喻了矾山的壮丽景观。
但怪长身成缩瑟，不见当年倚天立。 - 这里的“缩瑟”指的是乐器瑟，这里用来象征矾山的壮丽景观。同时，“倚天立”也暗示了矾山的高耸入云之态。
昔如四辅朝帝乡，今如侏儒栏楯旁。 - 描述了矾山从过去到现在的变化。过去的矾山如同四位大臣（四辅）一样高耸入云，而现在则变得矮小了许多。这里的描述既体现了矾山的变迁，也表达了诗人对这种变化的感慨。
元是山灵有诗癖，要来丈室亲词客。 - 这里的“山灵”指的是矾山的灵魂，它有着丰富的想象力和创造力。这里的“诗癖”则暗示了矾山的美丽与神奇之处。
帝令费老下教之，千仞高崖缩盈尺。 - 描述了皇帝命令费老前来教授矾山的美景。这里的“费老”指的是费道尔吉，他是元代的一位著名画家。这里的“千仞高崖缩盈尺”则形容了矾山的美景在费老的指导下变得更加完美。
又怪素发垂冰肤，不见当年青玉腴。 - 这里的“素发”指的是白发，这里用来比喻矾山的古老和悠久。这里的“青玉腴”则是形容矾山的颜色如同青玉一般细腻。
昔如婑媠春风髻，今如点滴银盘酥。 - 这里的“婑媠春风髻”指的是古代女子的发髻，而“点滴银盘酥”则形容了矾山的美景如同细雨般洒落在湖面上一般。这里的描述既展现了矾山的美丽，也体现了诗人对这种美景的赞叹。
元是山灵生老思，时世梳妆非所喜。 - 这里的“生老思”指的是山灵对自然的思念，它不希望被世间的琐事所打扰。这里的“梳妆”则暗示了矾山的自然之美不需要过多的修饰就能展现出来。
帝令河汉下濯之，洗尽烟岚见云子。 - 这里的“河汉”指的是银河，这里用来比喻矾山的美丽如同银河一般璀璨夺目。这里的“烟岚”则形容了云雾缭绕的景象。
四翁相对凛不他，正味森森酸齿牙。 - 这里的“四翁”指的是四位老人，他们相互面对，彼此之间没有言语交流却能感受到彼此的默契和情感。这里的“森森”则形容了四位老人的形象，他们的神态庄重而严肃。
更着玚花成五友，同名共色相辉华。 - 这里的“玚花”指的是一种红色的花朵，这里用来比喻友情的美好和纯洁。这里的“五友”则指五位老人，他们互相帮助、支持和关爱。这里的“同名共色相辉华”则形容了五位老人之间的友谊如同五颗闪耀的星星一样美好而璀璨。