上圣临三极，维师正百工。
忠清两杨绾，诚一再温公。
衡岳摧天柱，明堂失栋隆。
初元得名相，不待卦非熊。
诗句原文：上圣临三极，维师正百工。忠清两杨绾，诚一再温公。衡岳摧天柱，明堂失栋隆。初元得名相，不待卦非熊。
译文：伟大的圣人降临至天地的三极之中，他作为教师端正了众多的工匠。忠诚和清廉的两位杨绾，再次展现温国的诚信。衡岳崩塌如同支撑天柱的巨大柱子，明堂失去了往日的雄伟与壮观。在初始的时代中，得到了杰出的宰相，无需占卜就能知道未来的吉凶。
注释：此诗为宋代诗人杨万里创作的挽词，表达了对已故官员郇公（即杨万里）的深深怀念。上圣临三极，指帝王或圣人统治天下；维师正百工，则指皇帝或圣人治理国家。忠清两杨绾，指的是杨绾，一位忠臣和清官的代表。诚一再温公，温国，指南宋大臣、理学家朱熹，朱熹被尊称为“朱文公”。初元得名相，指北宋初期的宰相张方平；不待卦非熊，意指不需要占卜即可知晓吉凶，比喻其政绩显赫，无需借助于迷信预测未来。
赏析：该诗是一首典型的宋代挽词，通过对已故官员郇公生前事迹的回忆，寄托了作者对其高尚品德及卓越政治才能的赞美。杨万里以简洁有力的语言描述了郇公的一生，既展现了他的个人风采，也体现了当时社会的政治风貌。诗中使用了典故和比喻，如“夔龙池集凤”暗喻郇公的德才兼备，而“不待卦非熊”则形容其政绩显赫、无需依赖占卜预知未来。这种表达方式使得诗歌既有深厚的历史底蕴，又富有文学美感。
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