宋代杨万里《寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍》释义

不道前夫怨阿谁出自《白头吟二首》，不道前夫怨阿谁的作者是：杨万里。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的释义是：不知该责怪前夫怨恨谁。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的拼音读音是：bù dào qián fū yuàn ā shuí。 不道前夫怨阿谁是《白头吟二首》的第4句。 不道前夫怨阿谁的上半句是： 劝渠莫怨终难劝。

劝渠莫怨终难劝出自《白头吟二首》，劝渠莫怨终难劝的作者是：杨万里。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的释义是：劝他不要怨恨，最终难以劝服。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的拼音读音是：quàn qú mò yuàn zhōng nán quàn。 劝渠莫怨终难劝是《白头吟二首》的第3句。 劝渠莫怨终难劝的上半句是

柏舟便到白头辞出自《白头吟二首》，柏舟便到白头辞的作者是：杨万里。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 柏舟便到白头辞的释义是：柏舟便到白头辞，意指乘坐柏木制成的舟船就能到达白头的境界，比喻轻易地达到了某个境地或高度。这里可能借用了“柏舟”这一意象，寓意着坚毅与稳定，同时“白头”通常指老年，这里可能暗示了人生的某种境界或理想状态的轻易达到。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品

除却共姜是女师出自《白头吟二首》，除却共姜是女师的作者是：杨万里。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的释义是：除却共姜是女师：除了共姜，没有其他人可以成为女子的楷模。共姜，相传是周文王的母亲太任，以贤德著称，这里代指贤良的女性。女师，指女子的楷模。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的拼音读音是：chú què gòng

初头苦信一张琴出自《白头吟二首》，初头苦信一张琴的作者是：杨万里。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的释义是：初头苦信一张琴：初起时以苦口良言相劝，如同弹奏一张琴。比喻最初以诚恳的态度劝告。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的拼音读音是：chū tóu kǔ xìn yī zhāng qín。

怨杀相如偿底事出自《白头吟二首》，怨杀相如偿底事的作者是：杨万里。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨杀相如偿底事的释义是：怨杀相如偿底事：抱怨司马相如负心，不知他究竟要偿还什么。这里的“怨杀”是极度怨恨的意思，“相如”指的是西汉文学家司马相如，“偿底事”则是指要偿还的事情或债务。整句表达了诗人对司马相如负心行为的强烈不满。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

怨思来时海未深出自《白头吟二首》，怨思来时海未深的作者是：杨万里。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的释义是：怨思来时海未深，意为当怨恨和思念之情涌上心头时，即便是浩瀚的大海也显得不够深沉。这句诗通过比喻手法，形象地表达了情感深沉难以言尽之意。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的拼音读音是：yuàn sī lái shí hǎi

文君自制白头吟出自《白头吟二首》，文君自制白头吟的作者是：杨万里。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的释义是：文君自制白头吟：卓文君创作了《白头吟》这首诗。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的拼音读音是：wén jūn zì zhì bái tóu yín。 文君自制白头吟是《白头吟二首》的第1句。 文君自制白头吟的下半句是

莫教人笑先生错出自《行路难五首》，莫教人笑先生错的作者是：杨万里。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的释义是：莫教人笑先生错：不要让别人笑我错了。这里表达了诗人对自己决策的坚定和自信，即使可能犯错，也不愿被他人嘲笑。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的拼音读音是：mò jiào rén xiào xiān shēng cuò。

先生笑渠不行乐出自《行路难五首》，先生笑渠不行乐的作者是：杨万里。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的释义是：先生笑渠不行乐：先生嘲笑他们不能享受快乐。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的拼音读音是：xiān shēng xiào qú bù xíng lè。 先生笑渠不行乐是《行路难五首》的第20句。 先生笑渠不行乐的上半句是

【注释】 寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍：题词为《十二咏精舍》的序。朱元晦：人名。武夷精舍：位于福建建阳，是朱熹所创建，后由门人黄干、李侗继续经营。十二咏：这是一组以《竹》、《松》、《梅》等物为题材的七言绝句。 【赏析】 这首诗是朱熹为武夷精舍所写的一首七言绝句。此诗以“震落千峰石”来写竹笛声之高亢激越，形象生动地描绘了竹笛声音的雄浑与壮美，同时也体现了诗人对大自然的热爱和向往之情。全诗简洁明快

注释： 寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍 大隐翠屏孤，何许最正面。 日落未落时，亭上来相见。 赏析： 这首诗是一首五言古诗。诗人在诗中以独特的视角对武夷山的美景进行了描绘，展现了武夷山独特的自然景观和人文景观。 第一句“大隐翠屏孤，何许最正面”通过“大隐翠屏孤”表达了武夷山的壮美与孤独，而“何许最正面”则揭示了武夷山的独特地理位置，位于山的正南方向。 第二句“日落未落时

【注释】 炼玉：指炼丹。云粘杵，比喻炼丹时云气缭绕。朝真，道教语，指朝拜神仙。露湿衣，指露水打湿了衣服。鹤：道士的法服。羽人归，指月中仙人归来。 【赏析】 这首诗描绘的是武夷精舍的景象。武夷精舍是朱元晦（名朱熹）所建造的一座道观，位于武夷山，所以叫“武夷精舍”。朱熹在《题精舍十二首》诗中写道：“我居山之阳，君居山之阴。两山相望如双屏，天与高阁接上浔。”可见这座精舍的建筑十分雄伟壮观，气势恢宏。

注释：茶灶本是笠泽的，飞来摘取茶叶的国。 坠落在武夷山，溪心化为石头。 译文：茶灶本是笠泽的，飞来的茶叶采摘国。 掉落在武夷山，溪心变成石头。 赏析：这首诗描绘了茶叶从采摘、制作到最终被丢弃的命运，反映了作者对人们过度消费和浪费的批判。同时也表现了他对大自然的敬畏之情

【注】：精舍，指朱元晦的武夷精舍。“九曲”指南北朝山间的水路弯曲曲折。“弱水”，传说中流经北方的一条河，是神话中的一堵水墙，阻隔人与物的交流。 寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍 精舍何曾远，只在九曲北。 渔艇若不来，弱水万里隔。 注释：精舍，指朱元晦的武夷精舍。“九曲”指南北朝山间的水路弯曲曲折。“弱水”，传说中流经北方的一条河，是神话中的一堵水墙，阻隔人与物的交流。 赏析

【注释】： 芗林五十咏：即《芗林寺五咏》。芗林寺是南朝梁武帝萧衍在南天竺创建的，后改为佛图寺。寺内种有很多紫兰树，因此叫紫兰庵。 代：时代。 吾生不并时：我出生的时代与你们不同。 来寻：前来寻找。 白玉柄：指白玉制的法器。这里指佛珠。 紫兰枝：指紫色兰草。 赏析： 这是一首咏紫兰庵之诗。首联写作者自比“一代芗林老”，感叹自己生不逢时，无法和当时的权贵同日而语；颔联写诗人来到紫兰庵