茶灶本笠泽,飞来摘茶国。
堕在武夷山,溪心化为石。
注释:茶灶本是笠泽的,飞来摘取茶叶的国。
坠落在武夷山,溪心化为石头。
译文:茶灶本是笠泽的,飞来的茶叶采摘国。
掉落在武夷山,溪心变成石头。
赏析:这首诗描绘了茶叶从采摘、制作到最终被丢弃的命运,反映了作者对人们过度消费和浪费的批判。同时也表现了他对大自然的敬畏之情。
茶灶本笠泽,飞来摘茶国。
堕在武夷山,溪心化为石。
注释:茶灶本是笠泽的,飞来摘取茶叶的国。
坠落在武夷山,溪心化为石头。
译文:茶灶本是笠泽的,飞来的茶叶采摘国。
掉落在武夷山,溪心变成石头。
赏析:这首诗描绘了茶叶从采摘、制作到最终被丢弃的命运,反映了作者对人们过度消费和浪费的批判。同时也表现了他对大自然的敬畏之情。
不道前夫怨阿谁出自《白头吟二首》,不道前夫怨阿谁的作者是:杨万里。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 不道前夫怨阿谁的释义是:不知该责怪前夫怨恨谁。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 不道前夫怨阿谁的拼音读音是:bù dào qián fū yuàn ā shuí。 不道前夫怨阿谁是《白头吟二首》的第4句。 不道前夫怨阿谁的上半句是: 劝渠莫怨终难劝。
劝渠莫怨终难劝出自《白头吟二首》,劝渠莫怨终难劝的作者是:杨万里。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 劝渠莫怨终难劝的释义是:劝他不要怨恨,最终难以劝服。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 劝渠莫怨终难劝的拼音读音是:quàn qú mò yuàn zhōng nán quàn。 劝渠莫怨终难劝是《白头吟二首》的第3句。 劝渠莫怨终难劝的上半句是
柏舟便到白头辞出自《白头吟二首》,柏舟便到白头辞的作者是:杨万里。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 柏舟便到白头辞的释义是:柏舟便到白头辞,意指乘坐柏木制成的舟船就能到达白头的境界,比喻轻易地达到了某个境地或高度。这里可能借用了“柏舟”这一意象,寓意着坚毅与稳定,同时“白头”通常指老年,这里可能暗示了人生的某种境界或理想状态的轻易达到。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品
除却共姜是女师出自《白头吟二首》,除却共姜是女师的作者是:杨万里。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 除却共姜是女师的释义是:除却共姜是女师:除了共姜,没有其他人可以成为女子的楷模。共姜,相传是周文王的母亲太任,以贤德著称,这里代指贤良的女性。女师,指女子的楷模。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 除却共姜是女师的拼音读音是:chú què gòng
初头苦信一张琴出自《白头吟二首》,初头苦信一张琴的作者是:杨万里。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 初头苦信一张琴的释义是:初头苦信一张琴:初起时以苦口良言相劝,如同弹奏一张琴。比喻最初以诚恳的态度劝告。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 初头苦信一张琴的拼音读音是:chū tóu kǔ xìn yī zhāng qín。
怨杀相如偿底事出自《白头吟二首》,怨杀相如偿底事的作者是:杨万里。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 怨杀相如偿底事的释义是:怨杀相如偿底事:抱怨司马相如负心,不知他究竟要偿还什么。这里的“怨杀”是极度怨恨的意思,“相如”指的是西汉文学家司马相如,“偿底事”则是指要偿还的事情或债务。整句表达了诗人对司马相如负心行为的强烈不满。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。
怨思来时海未深出自《白头吟二首》,怨思来时海未深的作者是:杨万里。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 怨思来时海未深的释义是:怨思来时海未深,意为当怨恨和思念之情涌上心头时,即便是浩瀚的大海也显得不够深沉。这句诗通过比喻手法,形象地表达了情感深沉难以言尽之意。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 怨思来时海未深的拼音读音是:yuàn sī lái shí hǎi
文君自制白头吟出自《白头吟二首》,文君自制白头吟的作者是:杨万里。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 文君自制白头吟的释义是:文君自制白头吟:卓文君创作了《白头吟》这首诗。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 文君自制白头吟的拼音读音是:wén jūn zì zhì bái tóu yín。 文君自制白头吟是《白头吟二首》的第1句。 文君自制白头吟的下半句是
莫教人笑先生错出自《行路难五首》,莫教人笑先生错的作者是:杨万里。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 莫教人笑先生错的释义是:莫教人笑先生错:不要让别人笑我错了。这里表达了诗人对自己决策的坚定和自信,即使可能犯错,也不愿被他人嘲笑。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 莫教人笑先生错的拼音读音是:mò jiào rén xiào xiān shēng cuò。
先生笑渠不行乐出自《行路难五首》,先生笑渠不行乐的作者是:杨万里。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 先生笑渠不行乐的释义是:先生笑渠不行乐:先生嘲笑他们不能享受快乐。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 先生笑渠不行乐的拼音读音是:xiān shēng xiào qú bù xíng lè。 先生笑渠不行乐是《行路难五首》的第20句。 先生笑渠不行乐的上半句是
【注释】 1. 寄题朱元晦武夷精舍十二咏·精舍:朱元晦在武夷山的精舍。 2. 月夜乘醉来:月夜,指月光下;乘醉,指酒醉;来,指来到精舍。 3. 垂竿曲溪曲:垂竿,指挂鱼钩钓鱼。曲溪,武夷山的一条山溪;曲,弯曲、蜿蜒的意思。 4. 水清无寸鳞:水清见底,没有鱼。 5. 钓得半轮玉:形容钓鱼收获很大,钓到了像玉一样大的大鱼。 【赏析】 《寄题朱元晦武夷精舍十二咏·精舍》是一首七绝诗
【注释】 寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍:题词为《十二咏精舍》的序。朱元晦:人名。武夷精舍:位于福建建阳,是朱熹所创建,后由门人黄干、李侗继续经营。十二咏:这是一组以《竹》、《松》、《梅》等物为题材的七言绝句。 【赏析】 这首诗是朱熹为武夷精舍所写的一首七言绝句。此诗以“震落千峰石”来写竹笛声之高亢激越,形象生动地描绘了竹笛声音的雄浑与壮美,同时也体现了诗人对大自然的热爱和向往之情。全诗简洁明快
注释: 寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍 大隐翠屏孤,何许最正面。 日落未落时,亭上来相见。 赏析: 这首诗是一首五言古诗。诗人在诗中以独特的视角对武夷山的美景进行了描绘,展现了武夷山独特的自然景观和人文景观。 第一句“大隐翠屏孤,何许最正面”通过“大隐翠屏孤”表达了武夷山的壮美与孤独,而“何许最正面”则揭示了武夷山的独特地理位置,位于山的正南方向。 第二句“日落未落时
【注】:精舍,指朱元晦的武夷精舍。“九曲”指南北朝山间的水路弯曲曲折。“弱水”,传说中流经北方的一条河,是神话中的一堵水墙,阻隔人与物的交流。 寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍 精舍何曾远,只在九曲北。 渔艇若不来,弱水万里隔。 注释:精舍,指朱元晦的武夷精舍。“九曲”指南北朝山间的水路弯曲曲折。“弱水”,传说中流经北方的一条河,是神话中的一堵水墙,阻隔人与物的交流。 赏析
【注释】: 芗林五十咏:即《芗林寺五咏》。芗林寺是南朝梁武帝萧衍在南天竺创建的,后改为佛图寺。寺内种有很多紫兰树,因此叫紫兰庵。 代:时代。 吾生不并时:我出生的时代与你们不同。 来寻:前来寻找。 白玉柄:指白玉制的法器。这里指佛珠。 紫兰枝:指紫色兰草。 赏析: 这是一首咏紫兰庵之诗。首联写作者自比“一代芗林老”,感叹自己生不逢时,无法和当时的权贵同日而语;颔联写诗人来到紫兰庵
注释:芗林五十咏芗林,指的是诗人在芗林中吟咏的诗篇。居士欹黄帽,指的是诗人头戴黄色帽子的形象。曾来照晚晴,指的是诗人曾经来到芗林中欣赏晚晴天光。至今㶁㶁,犹学咏诗声,指的是虽然时间过去了很长时间,但诗人仍在学习吟咏诗歌的声音。 赏析:这首诗描绘了一位诗人在芗林中吟咏诗歌的场景。诗中的“居士欹黄帽”描绘了诗人头戴黄色帽子的形象,给人一种悠然自得的感觉