居士欹黄帽，曾来照晚晴。
至今㶁㶁，犹学咏诗声。
注释：芗林五十咏芗林，指的是诗人在芗林中吟咏的诗篇。居士欹黄帽，指的是诗人头戴黄色帽子的形象。曾来照晚晴，指的是诗人曾经来到芗林中欣赏晚晴天光。至今㶁㶁，犹学咏诗声，指的是虽然时间过去了很长时间，但诗人仍在学习吟咏诗歌的声音。
赏析：这首诗描绘了一位诗人在芗林中吟咏诗歌的场景。诗中的“居士欹黄帽”描绘了诗人头戴黄色帽子的形象，给人一种悠然自得的感觉。而“曾来照晚晴”则表现了诗人曾经来到芗林中欣赏晚晴天光的经历。最后一句“至今㶁㶁，犹学咏诗声”则表达了诗人虽然时间过去了很长时间，但仍然在学习吟咏诗歌的声音，体现了他对诗歌艺术的热爱和追求。整首诗通过细腻的描写和生动的意象，展现了诗人与芗林之间的情感联系，以及对诗歌艺术的执着追求。
不道前夫怨阿谁出自《白头吟二首》，不道前夫怨阿谁的作者是：杨万里。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的释义是：不知该责怪前夫怨恨谁。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的拼音读音是：bù dào qián fū yuàn ā shuí。 不道前夫怨阿谁是《白头吟二首》的第4句。 不道前夫怨阿谁的上半句是： 劝渠莫怨终难劝。
劝渠莫怨终难劝出自《白头吟二首》，劝渠莫怨终难劝的作者是：杨万里。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的释义是：劝他不要怨恨，最终难以劝服。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的拼音读音是：quàn qú mò yuàn zhōng nán quàn。 劝渠莫怨终难劝是《白头吟二首》的第3句。 劝渠莫怨终难劝的上半句是
柏舟便到白头辞出自《白头吟二首》，柏舟便到白头辞的作者是：杨万里。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 柏舟便到白头辞的释义是：柏舟便到白头辞，意指乘坐柏木制成的舟船就能到达白头的境界，比喻轻易地达到了某个境地或高度。这里可能借用了“柏舟”这一意象，寓意着坚毅与稳定，同时“白头”通常指老年，这里可能暗示了人生的某种境界或理想状态的轻易达到。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品
除却共姜是女师出自《白头吟二首》，除却共姜是女师的作者是：杨万里。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的释义是：除却共姜是女师：除了共姜，没有其他人可以成为女子的楷模。共姜，相传是周文王的母亲太任，以贤德著称，这里代指贤良的女性。女师，指女子的楷模。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的拼音读音是：chú què gòng
初头苦信一张琴出自《白头吟二首》，初头苦信一张琴的作者是：杨万里。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的释义是：初头苦信一张琴：初起时以苦口良言相劝，如同弹奏一张琴。比喻最初以诚恳的态度劝告。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的拼音读音是：chū tóu kǔ xìn yī zhāng qín。
怨杀相如偿底事出自《白头吟二首》，怨杀相如偿底事的作者是：杨万里。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨杀相如偿底事的释义是：怨杀相如偿底事：抱怨司马相如负心，不知他究竟要偿还什么。这里的“怨杀”是极度怨恨的意思，“相如”指的是西汉文学家司马相如，“偿底事”则是指要偿还的事情或债务。整句表达了诗人对司马相如负心行为的强烈不满。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。
怨思来时海未深出自《白头吟二首》，怨思来时海未深的作者是：杨万里。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的释义是：怨思来时海未深，意为当怨恨和思念之情涌上心头时，即便是浩瀚的大海也显得不够深沉。这句诗通过比喻手法，形象地表达了情感深沉难以言尽之意。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的拼音读音是：yuàn sī lái shí hǎi
文君自制白头吟出自《白头吟二首》，文君自制白头吟的作者是：杨万里。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的释义是：文君自制白头吟：卓文君创作了《白头吟》这首诗。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的拼音读音是：wén jūn zì zhì bái tóu yín。 文君自制白头吟是《白头吟二首》的第1句。 文君自制白头吟的下半句是
莫教人笑先生错出自《行路难五首》，莫教人笑先生错的作者是：杨万里。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的释义是：莫教人笑先生错：不要让别人笑我错了。这里表达了诗人对自己决策的坚定和自信，即使可能犯错，也不愿被他人嘲笑。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的拼音读音是：mò jiào rén xiào xiān shēng cuò。
先生笑渠不行乐出自《行路难五首》，先生笑渠不行乐的作者是：杨万里。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的释义是：先生笑渠不行乐：先生嘲笑他们不能享受快乐。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的拼音读音是：xiān shēng xiào qú bù xíng lè。 先生笑渠不行乐是《行路难五首》的第20句。 先生笑渠不行乐的上半句是
【注释】： 芗林五十咏：即《芗林寺五咏》。芗林寺是南朝梁武帝萧衍在南天竺创建的，后改为佛图寺。寺内种有很多紫兰树，因此叫紫兰庵。 代：时代。 吾生不并时：我出生的时代与你们不同。 来寻：前来寻找。 白玉柄：指白玉制的法器。这里指佛珠。 紫兰枝：指紫色兰草。 赏析： 这是一首咏紫兰庵之诗。首联写作者自比“一代芗林老”，感叹自己生不逢时，无法和当时的权贵同日而语；颔联写诗人来到紫兰庵
【注】：精舍，指朱元晦的武夷精舍。“九曲”指南北朝山间的水路弯曲曲折。“弱水”，传说中流经北方的一条河，是神话中的一堵水墙，阻隔人与物的交流。 寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍 精舍何曾远，只在九曲北。 渔艇若不来，弱水万里隔。 注释：精舍，指朱元晦的武夷精舍。“九曲”指南北朝山间的水路弯曲曲折。“弱水”，传说中流经北方的一条河，是神话中的一堵水墙，阻隔人与物的交流。 赏析
注释：茶灶本是笠泽的，飞来摘取茶叶的国。 坠落在武夷山，溪心化为石头。 译文：茶灶本是笠泽的，飞来的茶叶采摘国。 掉落在武夷山，溪心变成石头。 赏析：这首诗描绘了茶叶从采摘、制作到最终被丢弃的命运，反映了作者对人们过度消费和浪费的批判。同时也表现了他对大自然的敬畏之情
诗句： 已赓彭泽辞，更拟辋川诗。 未老还山了，犹嫌归较迟。 译文： 我已经完成彭泽县的辞官，现在又模仿着王维的辋川诗歌。虽然我已经不年轻了，但我仍然想要返回山林。我仍然觉得回家的时间太晚了。 赏析： 《芗林五十咏》是杨万里创作的一首五言绝句。这首诗描绘了作者在芗林中的生活状态和思想感情。作者通过描绘芗林中的美景和生活，表达了自己对大自然的热爱和向往之情。同时
注释：芗林五十咏中的“芗林”，即指芗林寺。这首诗是描述芗林寺的景色，同时也反映了作者对俗世生活的厌倦。 译文：山中的房子已经建好，我又要搬进水上的居所了。 赏析：这首诗以简洁的语言描绘了芗林寺的生活场景。诗人通过对比山上和水上的居所，表达了自己对世俗生活的不满和对山水田园生活的向往。同时，诗中的“俗人又剥啄，棹入白芙蕖”一句，也形象地描绘了芗林寺的宁静与美丽
注释： 芗林五十咏芗林：对芗林的赞美。芗林，指芗林寺，在今江苏镇江北郊，南朝梁时建。 住处何曾远：住处并不远。 林间别是凉：林间别有一种凉意。 底许觅羲皇：哪里能找得到传说中的伏羲和神农时代的那种清静、凉爽的生活呢？羲皇，伏羲，神农，都是中国古代神话传说中的帝王。 译文： 住处并不远，林间别是一种清凉的感觉。 清风酣一枕，何处能寻得羲皇时代的清凉。 赏析： 此诗为五言律诗，全诗四句，每句七个字
