宋代杨万里《金罂花联句》释义

不道前夫怨阿谁出自《白头吟二首》，不道前夫怨阿谁的作者是：杨万里。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的释义是：不知该责怪前夫怨恨谁。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不道前夫怨阿谁的拼音读音是：bù dào qián fū yuàn ā shuí。 不道前夫怨阿谁是《白头吟二首》的第4句。 不道前夫怨阿谁的上半句是： 劝渠莫怨终难劝。

劝渠莫怨终难劝出自《白头吟二首》，劝渠莫怨终难劝的作者是：杨万里。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的释义是：劝他不要怨恨，最终难以劝服。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 劝渠莫怨终难劝的拼音读音是：quàn qú mò yuàn zhōng nán quàn。 劝渠莫怨终难劝是《白头吟二首》的第3句。 劝渠莫怨终难劝的上半句是

柏舟便到白头辞出自《白头吟二首》，柏舟便到白头辞的作者是：杨万里。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 柏舟便到白头辞的释义是：柏舟便到白头辞，意指乘坐柏木制成的舟船就能到达白头的境界，比喻轻易地达到了某个境地或高度。这里可能借用了“柏舟”这一意象，寓意着坚毅与稳定，同时“白头”通常指老年，这里可能暗示了人生的某种境界或理想状态的轻易达到。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品

除却共姜是女师出自《白头吟二首》，除却共姜是女师的作者是：杨万里。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的释义是：除却共姜是女师：除了共姜，没有其他人可以成为女子的楷模。共姜，相传是周文王的母亲太任，以贤德著称，这里代指贤良的女性。女师，指女子的楷模。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 除却共姜是女师的拼音读音是：chú què gòng

初头苦信一张琴出自《白头吟二首》，初头苦信一张琴的作者是：杨万里。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的释义是：初头苦信一张琴：初起时以苦口良言相劝，如同弹奏一张琴。比喻最初以诚恳的态度劝告。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 初头苦信一张琴的拼音读音是：chū tóu kǔ xìn yī zhāng qín。

怨杀相如偿底事出自《白头吟二首》，怨杀相如偿底事的作者是：杨万里。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨杀相如偿底事的释义是：怨杀相如偿底事：抱怨司马相如负心，不知他究竟要偿还什么。这里的“怨杀”是极度怨恨的意思，“相如”指的是西汉文学家司马相如，“偿底事”则是指要偿还的事情或债务。整句表达了诗人对司马相如负心行为的强烈不满。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

怨思来时海未深出自《白头吟二首》，怨思来时海未深的作者是：杨万里。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的释义是：怨思来时海未深，意为当怨恨和思念之情涌上心头时，即便是浩瀚的大海也显得不够深沉。这句诗通过比喻手法，形象地表达了情感深沉难以言尽之意。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 怨思来时海未深的拼音读音是：yuàn sī lái shí hǎi

文君自制白头吟出自《白头吟二首》，文君自制白头吟的作者是：杨万里。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的释义是：文君自制白头吟：卓文君创作了《白头吟》这首诗。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 文君自制白头吟的拼音读音是：wén jūn zì zhì bái tóu yín。 文君自制白头吟是《白头吟二首》的第1句。 文君自制白头吟的下半句是

莫教人笑先生错出自《行路难五首》，莫教人笑先生错的作者是：杨万里。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的释义是：莫教人笑先生错：不要让别人笑我错了。这里表达了诗人对自己决策的坚定和自信，即使可能犯错，也不愿被他人嘲笑。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莫教人笑先生错的拼音读音是：mò jiào rén xiào xiān shēng cuò。

先生笑渠不行乐出自《行路难五首》，先生笑渠不行乐的作者是：杨万里。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的释义是：先生笑渠不行乐：先生嘲笑他们不能享受快乐。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先生笑渠不行乐的拼音读音是：xiān shēng xiào qú bù xíng lè。 先生笑渠不行乐是《行路难五首》的第20句。 先生笑渠不行乐的上半句是

暂出嫌喧可得除，漫游久废未全无 注释： 暂出嫌喧可得除：暂时离开嘈杂的环境，可以消除烦恼。 漫游久废未全无：长时间地闲逛已经没有了收获，形容时间浪费了。 赏析： 这首诗表达了诗人对闲适生活的向往和对时间的无奈感慨。首句“暂出嫌喧可得除”描绘了诗人渴望逃离喧嚣、寻找宁静的心情；而第二句“漫游久废未全无”则反映了诗人对时光流逝、一事无成的无奈。整体上，诗中透露出一种超脱世俗、享受生活的态度

春气吹人不作醒，病身感物底心情。 斜阳也不藏人老，偏照霜髭一两茎。 注释与赏析： - 诗句释义：首句“春气吹人不作醒”，描绘了春天温暖的气息让人感到精神振奋，不愿醒来的景象。第二句“病身感物底心情”则表达了诗人因疾病而更加敏感和多愁的情感状态。第三句“斜阳也不藏人老”，反映了夕阳虽美，却无法掩盖岁月带来的衰老痕迹。最后一句“偏照霜髭一两茎”，通过“霜髭”这一形象的比喻

蕨菜含有春天的味道，紫得像椽子一样， 酒入春风浪似山，仿佛在海上。 我不相信天地间的一切不是由微物构成， 就像小口吞食了螺浦，一杯之间

出门天色阴晴半，着雨途间进退难。 注释：天气阴沉，时而晴朗，我出门在雨中行走，前进和后退都很难。 知得招提在何许，只凭田父指林间。 注释：只知道寺庙在哪里，只好请农夫在树林里给我指明方向

第一首： 竹深草长绿冥冥，有路如无又断行。 风亦恐吾愁寺远，殷勤隔雨送钟声。 注释： 竹深草长，绿色浓郁。 “路”在这里是比喻，指代道路、途径。 “冥冥”指的是朦胧、模糊。 “有路如无”是指虽然有路，但是好像没有一样，表示路途遥远，难以通行。 “又断行”是指这条路再次断裂，无法通行。 “风亦恐吾愁寺远”中的“风”指自然风，也暗喻诗人内心的忧愁。诗人担心因为距离寺院太远，自己会感到愁绪。

旱后喜雨四首 云头造次便能开，雨脚商量半欲来。 旧日催诗元要雨，如今雨却索诗催。 注释： ①云头造次便能开：形容天空中的积云突然消散，就像云头一造就便散了一样。 ②雨脚商量半欲来：形容雨水即将降临，就像雨脚在商量一样。 ③元要雨：本来想要下雨。 ④索诗催：催促写诗。 赏析： 这是一首写雨的诗歌，诗人通过观察自然现象来表达自己的情感和观点。 第一句“云头造次便能开”，描绘了天空中积云突然消散的场景