千载醇醲意，长随曲糵新。
解将今日月，转入古乾坤。
闷至胜良药，愁来敌故人。
几杯聊酩酊，五斗趣还均。
注释：
千载醇醲意，长随曲糵新。
解将今日月，转入古乾坤。
闷至胜良药，愁来敌故人。
几杯聊酩酊，五斗趣还均。
赏析：
这首诗通过饮酒来抒发诗人的感情。首两句以酒为引子，表达出对酒的深厚情感。三、四句进一步描绘了喝酒的情景，表达了自己的心情和感受。后两句以酒喻情，表达了自己内心的孤独和寂寞。全诗语言简练，意境深远，充满了哲理性。
以为后世恨出自《读君谟黼扆箴》，以为后世恨的作者是：黄庶。 以为后世恨是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 以为后世恨的释义是：认为后世会感到遗憾。 以为后世恨是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 以为后世恨的拼音读音是：yǐ wèi hòu shì hèn。 以为后世恨是《读君谟黼扆箴》的第24句。 以为后世恨的上半句是： 万不使斯言。 以为后世恨的全句是：万不使斯言，以为后世恨。 万不使斯言
万不使斯言出自《读君谟黼扆箴》，万不使斯言的作者是：黄庶。 万不使斯言是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 万不使斯言的释义是：万不使斯言：决不使这种言论。 万不使斯言是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 万不使斯言的拼音读音是：wàn bù shǐ sī yán。 万不使斯言是《读君谟黼扆箴》的第23句。 万不使斯言的上半句是：辨别绛与灌。 万不使斯言的下半句是：以为后世恨。 万不使斯言的全句是
辨别绛与灌出自《读君谟黼扆箴》，辨别绛与灌的作者是：黄庶。 辨别绛与灌是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 辨别绛与灌的释义是：辨别绛与灌：比喻分辨是非、善恶。 辨别绛与灌是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 辨别绛与灌的拼音读音是：biàn bié jiàng yǔ guàn。 辨别绛与灌是《读君谟黼扆箴》的第22句。 辨别绛与灌的上半句是： 圣贤方相逢。 辨别绛与灌的下半句是： 万不使斯言。
圣贤方相逢出自《读君谟黼扆箴》，圣贤方相逢的作者是：黄庶。 圣贤方相逢是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 圣贤方相逢的释义是：圣贤方相逢：指圣贤之间恰逢相遇，意指在合适的时机与有德行的人相遇。 圣贤方相逢是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 圣贤方相逢的拼音读音是：shèng xián fāng xiāng féng。 圣贤方相逢是《读君谟黼扆箴》的第21句。 圣贤方相逢的上半句是：虏颈坐可绊。
虏颈坐可绊出自《读君谟黼扆箴》，虏颈坐可绊的作者是：黄庶。 虏颈坐可绊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 虏颈坐可绊的释义是：虏颈坐可绊：敌人首级可轻松绊倒。意指敌人的首领可以轻而易举地被击败。 虏颈坐可绊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 虏颈坐可绊的拼音读音是：lǔ jǐng zuò kě bàn。 虏颈坐可绊是《读君谟黼扆箴》的第20句。 虏颈坐可绊的上半句是： 非独起国痿。
非独起国痿出自《读君谟黼扆箴》，非独起国痿的作者是：黄庶。 非独起国痿是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 非独起国痿的释义是：非独起国痿：不仅使国家衰败。 非独起国痿是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 非独起国痿的拼音读音是：fēi dú qǐ guó wěi。 非独起国痿是《读君谟黼扆箴》的第19句。 非独起国痿的上半句是：其应疾和缓。 非独起国痿的下半句是：虏颈坐可绊。 非独起国痿的全句是
其应疾和缓出自《读君谟黼扆箴》，其应疾和缓的作者是：黄庶。 其应疾和缓是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 其应疾和缓的释义是：其应疾和缓：指处理事务时应迅速果断，同时态度要温和适度。 其应疾和缓是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 其应疾和缓的拼音读音是：qí yīng jí hé huǎn。 其应疾和缓是《读君谟黼扆箴》的第18句。 其应疾和缓的上半句是： 可作天下药。 其应疾和缓的下半句是：
可作天下药出自《读君谟黼扆箴》，可作天下药的作者是：黄庶。 可作天下药是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 可作天下药的释义是：可作天下药：可以治疗世间百病的良药，比喻具有普遍价值和广泛影响的良言善策。 可作天下药是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 可作天下药的拼音读音是：kě zuò tiān xià yào。 可作天下药是《读君谟黼扆箴》的第17句。 可作天下药的上半句是：如肉以丳贯。
如肉以丳贯出自《读君谟黼扆箴》，如肉以丳贯的作者是：黄庶。 如肉以丳贯是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 如肉以丳贯的释义是：如肉以箴贯：如同用竹签串起肉块。这里的“箴”通“针”，比喻用箴言来贯穿或引导。 如肉以丳贯是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 如肉以丳贯的拼音读音是：rú ròu yǐ chǎn guàn。 如肉以丳贯是《读君谟黼扆箴》的第16句。 如肉以丳贯的上半句是： 设施有隆理。
设施有隆理出自《读君谟黼扆箴》，设施有隆理的作者是：黄庶。 设施有隆理是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 设施有隆理的释义是：设施有隆理：指治理国家或处理事务有严密完备的法则和道理。 设施有隆理是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 设施有隆理的拼音读音是：shè shī yǒu lóng lǐ。 设施有隆理是《读君谟黼扆箴》的第15句。 设施有隆理的上半句是：一一中世患。 设施有隆理的下半句是
诗句逐句释义及赏析 第一联： - “疑是天公戏，都倾海作盐”：诗人想象天空中的雪花像是天公的玩笑，将海水全部变成了食盐。这里的“海作盐”形象生动地描绘了雪覆盖海面的景象，给人一种大海被雪覆盖、如同食盐般咸涩的视觉效果。 - 注释：“天公”指天空中的云朵和风，“疑是”表示怀疑是幻觉。“戏”在这里有玩笑之意，增添了诗意。“都倾”意味着整个海面都被白雪覆盖。“海作盐”则是夸张手法
寄子蒙授常宁令 疏率君堪爱，无心宦又高。 身思眠白屋，人勉着青袍。 号隐疑名福，贪归似姓陶。 常宁邑虽小，应合得牛刀。 【注释】 1. 疏率：指淡泊名利，不受世俗拘束。 2. 心：指心意、愿望。 3. 身思眠白屋：意指渴望过简朴的生活。白屋，古代对贫贱之家的称呼，象征着清贫和朴素。 4. 人勉着青袍：指人们努力工作，穿上官服。青袍，通常用于官员或士人，代表着身份和权力。 5. 号隐疑名福
【解析】 此题考查对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住重要词句加以概括。“六载红莲客”的意思是：已经做了六年的荷花仙子了。“差池又一年”的意思是：又是一年过去了。“无人和白雪”的意思是：没有人与我一起欣赏白雪。“有意补青天”的意思是：有志于补缀蓝天。“肝胆论兴废”的意思是：用肝胆来评论事物的兴废。“诗书谒圣贤”的意思是：写诗作文以拜见圣贤为宗旨。“尊中古日月”的意思是
诗句解析与翻译： 1. “此日春方到，春心亚舜尧” - 解释和翻译：“此日春方到”指的是春天的时节正好来临。“春心亚舜尧”表达了春天的到来让人感到心情愉悦、如同古代圣贤一般的心情。 - 注释：舜尧，指古代圣明之君，此处用来形容春天带来的美好和愉悦之情。 - 赏析：这句诗描绘了春天来临时，人们心中充满了喜悦和期待，仿佛感受到了圣人般的清明和温暖。 2. “勾芒如稷契，大蔟似咸韶” -
千里资甘旨，凄凉一日遗。 为臣如广受，生子似皋夔。 笔砚诸孙哭，讴歌几郡思。 秦人失太守，翻有怨天辞。 注释： - 千里资甘旨：意为远方的人们为朝廷送去美味佳肴，体现了对朝廷的感激之情。 - 凄凉一日遗：意味着在皇帝离世后，留下了许多未完成的事情和遗憾，给人一种凄凉的感觉。 - 为臣如广受：意为作为臣子应当像古代贤能的广纳贤士一样，广泛地吸纳人才来辅佐治理国家。 - 生子似皋夔
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解及赏析。作答时，首先读懂全诗内容，然后根据要求进行赏析。 第一句“荆棘二疏路”，意思是：仕途坎坷，如同荆棘丛生的道路一样。第二句“几人同敝衣”，意思是：几个人还穿着破旧的衣服。第三句“仕涂师白发”，意思是：我为仕途奔波，头发已经花白。第四句“国老欲彤帏”，意思是：我作为年迈的官员，想要回家休息。最后一句“不见板舆归”，意思是：看不到你回来的身影
