爱无差等墨之徒，理一由来分则殊。
爱只是情仁是性，合于仁上着工夫。
【注释】
爱：仁。差等（chà děn）墨之徒：墨子，墨家学派的创立者，主张“兼爱”。这里指墨家思想。
理一由来分则殊：道理是一致的，但因人的性情不同而有所区别。理：道理；一，通“异”，相同；由来：从来；分则殊：区别。
情仁是性：情、仁都是天性。性，本性；仁，仁爱。
合于仁上着工夫：把仁作为根本。合：当作；着：着重；工夫：功夫。
【赏析】
这首诗写对墨子学说的批判。作者认为墨子的“兼爱”是墨家思想的代表，是“无差等”（即不分贵贱、贫富、亲疏、长幼）的，是“无差别”的，因而是不合理的。因为仁爱不是从人的不同性质中产生的，而是从人性中产生的，所以仁是天性，仁爱才是人性。因此，应该把仁作为根本，才能实现墨子所说的“兼爱”。
朱熹注：“爱无差等，谓不分别厚薄也。”《朱子语类》卷八十六《论学篇》。此句意谓，墨子的“兼爱”是不分厚薄的。这是说，墨子认为爱没有差别，这是不对的。其实，在儒家看来，仁爱是有差别的。儒家认为，人有贵贱、贤愚之分，故应厚薄不同地施以爱。墨子认为，一切人都有仁的本性，都应当平等对待，这是儒家所不能同意的。
“理一由来分则殊”，此二句言道理虽同，但各人性情不同，所以表现就各不相同。“理一由来分则殊”，意思是说道理本来是相同的，但由于各人禀性不同而有差别。
“爱只是情仁是性，合于仁上着工夫”，此二句谓仁爱只是情感的表现，仁是本性，应当注重实践仁。朱熹注：“情之动发为仁。仁，性也。”“合于仁上着工夫”，意思是说仁爱的实践在于实行仁德。
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