海头归到峡江滨，新岁残年只并邻。
梅自多情工恼客，月如知己辄亲人。
江山纵肯容吾老，猿鹤应嫌不自珍。
从此扁舟须驾阁，名教鲁史续书麟。
【注释】
海头：海边的地方，这里指江边。峡江滨：峡江的岸边。新岁残年：新年过后的一年里。梅自多情工恼客：梅花自己多愁善感，总惹得游人烦恼。月如知己辄亲人：月亮就像知心朋友那样，总是给人亲切的感觉。纵肯容吾老：即使能够容我安度晚年，猿鹤应嫌不自珍：猿和鹤等动物，如果连自己也爱惜的话，那就太不珍惜生命了。扁舟：船。鲁史：《尚书》、《春秋》合称“鲁史”，是儒家经典之一。此处泛指历史典籍。书麟：以《麟经》记录麟事。
【赏析】
此诗与李尧俞同题，当为同时之作。诗人在峡江之畔，面对江水，触景生情，有感而发，抒发人生哲理，表达对人生价值的深刻理解。
首句“海头归到峡江滨”，起笔不凡。海头，即海边，峡江滨，即峡江岸边。峡江，即三峡之江，长江流经三峡时形成的大江，又称瞿塘峡、西陵峡。峡江两岸山势高耸，峭壁陡峭，风景十分壮观。诗人来到峡江之滨，放眼望去，只见江水滔滔，波涛滚滚，远处山峦叠翠，近处树木葱茏，一幅生机盎然的画面展现在眼前。诗人站在峡江岸边，心中感慨万分。他想到自己的人生经历，从年少时的奋发图强，到中年时的仕途坎坷，再到晚年时的归隐山林，一路走来，经历了许多风风雨雨。如今他已到了人生的尽头，面对如此壮丽的峡江景色，不禁心生感慨。
次句“新岁残年只并邻”。这句诗的意思是说，新的一年过去后，新的一年到来，只有我和邻居相伴在一起。这一句看似平常，实则蕴含着深深的哲理。诗人在这里借景抒情，表达了他对人生的思考。他认为，人生就像四季更替一样，有春夏秋冬之分，有生老病死的过程。每个人都会经历新岁的交替和新一年的来临，这是自然规律，无法改变。然而，在这个过程中，人们往往会感到寂寞和孤独，因为身边的人都变了，只剩下自己一个人。所以，诗人感叹道，“新岁残年只并邻”，新的一年过去后，新的一年到来，只有我和邻居相伴在一起。这一句看似简单，实则蕴含着深刻的人生哲理。它提醒我们，要珍惜每一个阶段的时光，珍惜身边的每一个人，因为他们都是我们生活中的重要组成部分。
第三句“梅自多情工恼客”，诗人用梅花来比喻自己的心境。梅花是一种坚韧不拔、傲然独立的花卉，它不畏严寒，独自绽放于枝头。诗人认为梅花具有多情的特点，总是容易招惹游人的烦恼。这是因为梅花的美丽和香气吸引了人们的目光和心思，使得他们忍不住驻足欣赏和留连忘返。然而，这种多情也给诗人带来了烦恼。每当梅花盛开的时候，他总是被吸引而来，与游客们一同欣赏美景，却也因此错过了家中的亲人和朋友。因此，他感叹道，“梅自多情工恼客”。
第四句“月如知己辄亲人”，诗人再次使用月亮来表达自己的情感。月亮自古以来就是文人墨客所钟爱的意象之一。诗人认为月亮就像一位知己朋友，总是给人亲切的感觉。每当夜晚降临，他独自一人站在江边，仰望天空中的明月，心中涌起一股难以言表的感动。这时他会想起远方的家人和朋友，想念他们的关心和问候。于是，他感叹道，“月如知己辄亲人”。
第五句“江山纵肯容吾老”，诗人继续表达自己的感慨。江山是指祖国的大好河山。诗人认为，即使江山再美，也无法挽留住自己的生命。因为他已经年纪大了，岁月不饶人，无法再像年轻时那样精力充沛地去追求自己的事业和理想了。但是即使如此，他也绝不后悔自己的选择。因为他明白，人生的意义不仅仅在于追求事业和成功，更在于体验生活的酸甜苦辣、感受人间的真情实感。因此，他感慨道，“江山纵肯容吾老”。
第六句“猿鹤应嫌不自珍”，诗人以猿和鹤为例，来表达自己的观点。猿和鹤都是长寿的动物，它们能够活上几百年甚至上千年。然而，这些长寿的动物往往被人遗弃、遗忘甚至虐待。因为它们过于珍贵而被人们当作宠物饲养，失去了自由的生活。诗人认为，猿和鹤应该珍惜自己的生命，不要因为自己的珍贵而被人们遗弃或虐待。相反，它们应该保持自己的本色和尊严，自由自在地生活下去。因此，他感慨道，“猿鹤应嫌不自珍”。
第七句“从此扁舟须驾阁”，诗人表示从此以后他将驾一叶扁舟去漂泊江湖、周游列国。这里的“驾阁”指的是乘坐船只。诗人认为他已经厌倦了官场上的勾心斗角、尔虞我诈的生活，渴望过一种自由自在、无拘无束的生活。他决心离开家乡、离开官场、离开世俗的纷扰和喧嚣，去寻找属于自己的一片天地。于是他决定驾驶一只小船去寻找那些未被发现的美好事物。因此，他感慨道，“从此扁舟须驾阁”。
第八句“名教鲁史续书麟”，诗人用名教和鲁史来概括自己的一生。名教是指儒家的道德规范和教育制度，鲁史则是指古代的史书。诗人认为他的一生都是在遵循着这些道德规范和教育制度的前提下度过的。他用《麟经》来记录自己一生的经历和成就。他认为自己的一生充满了传奇色彩和辉煌成就，值得后人传颂和赞美。因此，他感慨地写道，“名教鲁史续书麟”。