骨秀已知骐骥子，性仁端是凤凰雏。
不腾渥水称神俊，应出岐山作瑞符。
渐指家人知姓字，试看屏上识之无。
乃翁断狱多阴德，径往高门待汝车。
【解析】
“嗣深尚书弟”中的“嗣深”是诗人自称，“尚书”是指唐肃宗时宰相杨国忠；“骨秀已知骐骥子”，“骨秀”是说杨氏子孙骨骼清奇，有出类拔萃之才，“骐骥子”是指千里马之子，即杨氏的后代。“性仁端是凤凰雏”，这是说杨家子孙生来就具有仁爱之心，如同凤凰一样高贵。这里用凤凰作为比喻，说明杨氏子孙的高贵和贤能。“不腾渥水称神俊”，意思是说杨氏子孙不会在平庸的水面上腾飞跃动，而是会像神骏一样驰骋疆场，成为国家的栋梁之材。“应出岐山作瑞符”，这里的“岐山”指的是地名，也是古代帝王封禅的地方，用岐山象征国家，表示杨氏子孙将是国家的人才，将来定会出现一位圣君，为国家做出伟大的贡献。
“渐指家人知姓字”，意思是渐渐地让家人知道杨氏子孙的姓名。“试看屏上识之无”，意思是试着看看屏风上的画像能否认出杨氏子孙的名字。“乃翁断狱多阴德”，意思是您的父亲（指杨敬之一）断案公正无私，积累了很多阴德。“径往高门待汝车”，意思是径直去那些豪门望族那里等候你的到来。
【答案】
《送杨嗣深》一诗，作者通过赞美杨嗣深的家族，表达了对杨嗣深及其家族的厚望之情。首联点明杨嗣深的身份，颔联赞美杨嗣深的才华，颈联祝愿其为国之栋梁，尾联则表达了对其家族的期望。
鉴赏：
此诗以颂扬杨嗣深家族为线索展开叙述、描写，赞颂杨嗣深的才智与德行。全诗语言质朴自然，但感情真挚深沉，充分表现了对杨嗣深及其家族的厚望之情。
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