十年梨枣雪中看，想见江城荔子丹。
赠我甘酸三百颗，稍知身作近南官。
十年梨枣雪中看，想见江城荔子丹。
赠我甘酸三百颗，稍知身作近南官。
这首诗是宋代文学家黄庭坚所创作的《谢陈正字送荔支三首》。诗中通过“十年梨枣雪中看”和“想见江城荔子丹”两句，生动描绘了在寒冷的冬天里，诗人看到了盛开的荔枝树，想象着那些鲜红如丹的荔枝果实。而“赠我甘酸三百颗，稍知身作近南官”一句则表达了对朋友赠送的荔枝深深的感激之情，同时也反映了诗人当时的生活状态和心境。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
【注释】： 1. 漫书呈几复三首：指杜甫给友人几的书信，共写有四首诗。 2. 秋虫振羽惊寒梦：秋天的蟋蟀在夜里鸣叫，把人从睡梦中唤醒。 3. 河汉西斜夜独兴：银河已经倾斜西去，只有一个人独自兴起感伤之情。 4. 欲罢不能呼子起：想要停止写作，却无法阻止自己的笔端流淌出文字来。 5. 新凉宜近读书灯：新的凉意适宜于在读书时使用。 【赏析】： 《漫书呈几复三首》是唐代诗人杜甫的作品
【注释】 漫书呈几复三首：写给朋友的书信有三四封，但都未寄出。 漫书：书信。 几复（fù）三首：指《漫书与李生》等信。几复，古地名，在今河南省南阳县西。李元洛，字公垂，唐末宰相。此诗当作于公元905年李元洛罢相后。 【赏析】 这首诗写诗人在失势之后，心情抑郁，对友人的思念之情。诗中表现了一种淡泊名利、不慕荣利的思想感情。 开头二句说，身居高位时，名望显赫，权势煊赫；一旦失势，便如“空名”
诗句释义及赏析： 1. “漫书呈几复三首”: 这句话表达了诗人对朋友的书信回复，可能是三封不同的信。在古代，书信是常见的交流方式，而"漫书"则暗示这些信件可能带有随意、随性的风格。 2. “古人踽踽已先登”: 这一句通过“踽踽”形容孤独前行的样子，"古人"指前人或是历史上的先贤。他们可能已经取得了一定的成就或达到了某种境界，所以用“已先登”来比喻
【解析】 本题考查诗歌内容和作者感情的掌握。“斋馀”是斋戒后的闲暇时间，“睡思生汤饼”是说斋戒后睡觉，思念吃着热腾腾、香喷喷的食物。“红颗分甘惬下茶”，是说斋戒之后，可以品尝荔枝的香甜。“如梦泊船甘柘雨”，是说斋戒后，可以享受甘甜的雨露滋润。“芭蕉林里有人家”，是说斋戒后，在林中可以听到鸟儿的声音，有人家的声音。赏析：此诗描绘了一个斋戒之后的闲情逸致的生活画面，表达了诗人对这种生活的热爱之情。
注释： 橄榄湾：地名，位于广东。 南远归客：指诗人从南边归来的人。 烦将嘉果送蓬门：请将美味的水果送给我家的门。 红衣襞积蛮烟润：红色的荔枝被包裹在荷叶上，湿润着烟雾的气息。 白晒丁香之子孙：白色的荔枝在阳光下晾晒着，如同丁香树的果实一样。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐的作品《谢陈正字送荔支三首》中的其中一首。全诗以“谢”为题，表达了诗人对朋友的感激之情。 第一句“橄榄湾南远归客
杂诗七首 此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。 毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。 注释与赏析 - 诗句解读： 1. 第一句：“此身天地一蘧庐” - 描述了诗人认为自己像一间简陋的小屋，象征着他生活的简单和朴素。 2. 第二句：“世事消磨绿鬓疏” - 这句表达了岁月如梭，时间无情地改变了人的外貌，也改变了人的生活状态。 3. 第三句：“毕竟几人真得鹿” - “得鹿”比喻获得成功或达到目的
