夺得胡儿马便休，休嗟李广不封侯。
分明射得南山虎，子细看来是石头。
诗句释义：夺得胡儿马便休，休嗟李广不封侯。
译文注释：
赏析：
《题永首座庵颂》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗表达了诗人对功名利禄的淡泊和对自然美景的欣赏之情。诗中的“夺得胡儿马便休”寓意着诗人对于世俗名利的超脱和对于自由生活的向往。而“休嗟李广不封侯”则表达了诗人对于功成名就的淡然，以及对于平凡生活的满足。整首诗语言简练，意境深远，给人以深刻的启示。
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
又答寄糖霜颂 远寄蔗霜知有味，胜于崔浩水精盐。 正宗扫地从谁语，我舌犹能及鼻尖。 注释: - 又答：再次回应或回答。 - 寄：赠送。 - 蔗霜：新榨的甘蔗浆，未经精炼的糖。 - 崔浩：唐代著名学者，以精于盐业而闻名。 - 水精盐：指纯净的食用盐。 - 我舌犹能及鼻尖：形容品尝后的味道令人印象深刻。 - 正宗：传统、地道。 - 扫地：比喻彻底、彻底。 - 从谁：询问。 - 赏析
以下是为您呈现的《答雍熙光老颂》: 独弄参军无鼓笛，右军池里泛渔舟。 岂知剑外雍熙老，收得黄巢折剑头。 接下来我将为您提供这首诗的赏析： 从字面意思来看，“独弄参军无鼓笛”描绘了一幅孤独的场景，一个参军在无人伴奏的情况下独自吹奏笛子。这可能暗示着诗人内心的孤寂或者对某种情感的独自体验。这里的“参军”可能是指古代的一种官职或者职业，而“鼓笛”则是古代音乐中的一种表现形式。
日中一饭蒙头睡，黄叶堆门莫扫除。 夜半枕前师子吼，起来烧却野狐书。 注释与赏析： 1. 首句“日中一饭蒙头睡”，描绘了一个人在中午时分，因疲惫或困顿而选择在饭桌上蒙头大睡的场景。这反映了诗人对于日常生活琐事的无力感和对简单生活的向往。同时，“蒙头睡”也体现了诗人当时可能的心境——逃避现实，寻找片刻的安宁。 2. 第二句“夜半枕前师子吼”，通过“夜半”和“师子吼”这样的意象
【注释】 1.宝积：佛经中的宝积部。漏贯钱：佛教语，意指用布施得来的财富。 2.古佛堂前狗尿苔：意指寺庙里的佛像被污损了。 3.东山日出西山雨：意指早晨在东方的山上太阳升起，傍晚则在西方的山里下雨。 4.露柱捶胸哭破船：意指因悲愤而捶胸痛哭，就像把船捶破一样。 5.南公升堂颂：意指僧人为南公举行升堂诵经礼佛。 6.二首：这里指第二首和第三首。 【赏析】 这是一首七绝诗。全诗以“罗汉”开篇
注释： 1. 黑蚁旋磨千里错：黑蚁在研磨食物，却让千里之内的蚂蚁都感到困惑，无法分辨出食物。 2. 巴蛇吞象三年觉：巴蛇（一种蛇）吞下了一头大象，它已经吞食了三年，但仍然感觉不到饱足。 3. 日光天子转须弥：太阳（日）是光明的象征，而须弥（山）则是佛教中的一个重要概念，代表着世界的中心。 4. 失眼众生问演若：失去视力的人们向佛陀请教如何修行的方法。 赏析：
【注释】 檀君：檀道济。 凝：专注，集中。 阿谁：是谁。 阎公：指阎立本，唐代著名画家。捉定：抓住。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人借花含笑来比喻檀郎对檀道济的敬爱之情。全诗以答谢的语气写来，语言平易，感情真挚。 首句“檀郎惠我花含笑”，檀郎即檀道济，诗人自谦地称其为檀郎。檀道济是南北朝时期的名臣，为人耿直不屈，为时人所敬重。诗人在檀道济送花给他的时候，他谦虚地说自己并不配受如此厚礼
