百年陈迹水溶溶，尚忆高人寄此中。
晋代衣冠谁复在，虎溪长有白莲风。
【注释】
东林：指佛寺。道者，佛教语，即僧徒。水溶溶：形容水流清澈、明亮。晋代衣冠：指晋代的士族。虎溪：在杭州灵隐寺前，为晋代高僧慧理所建。
【赏析】
这首诗是诗人晚年退居于东林寺时所作，表现了作者对晋代名士风流的怀念。
第一首：“百年陈迹水溶溶，尚忆高人寄此中。”
“水溶溶”，形容湖水澄明，像玻璃一般透明。
“陈迹”，指晋代名士风流已荡然无存。
“高人”，指晋代的高士。这里暗指自己。“寄”字写出了晋代高士寄情山水的特点。
“尚忆”，还思念。意思是说：虽然晋代名士风流已荡然无存，但我仍然怀念他们寄情山水的高超境界。
第二首：“晋代衣冠谁复见，虎溪长有白莲风。”
“衣冠”，指当时的士人服饰。
“谁复见”意即已经看不见了。
“白莲风”，指晋代高士寄情山水的风度。
这两句是说：现在已看不到晋代的名士风流了。虎溪寺前，仍时时可见那白莲盛开，犹如晋代高士的遗风。
第三首：“东林道上闲步三首”，“东林”，是佛寺名。
“闲步”，闲游散步。
“三首”，指这三首诗。
这首诗是说：我闲游于东林寺道上，漫步而行。
这首诗写于作者晚年隐居东林寺期间。诗中表达了作者对晋代高士的怀念之情。
晋代是中国历史上一个文化高度发展的朝代，其文化艺术成就令世人叹赏不已。晋代文人雅士崇尚清谈玄学，注重个人修养与精神追求，以自然为师，寄情山水，寄情于自然的怀抱之中。这种高雅的情趣和高尚的道德情操，至今仍然令人向往和追慕。
我们身处繁华都市，生活节奏不断加快，人们越来越难以找到一片宁静的心灵净土来寄托自己的情感。在这样的背景下，作者通过回忆历史来寻求心灵的慰藉，也是一种别开生面的人生态度。
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