鱼舠载酒日相随,一笛芦花深处吹。
湖面风收云影散,水天交照碧琉璃。
【赏析】
这是一首描写太湖风光的七绝。首句“鱼舠载酒日相随”,写游鱼随同小舟,载着佳酿共度美好时光。次句“一笛芦花深处吹”,写笛声随风飘过芦花丛,在深秋湖边响起。第三句“湖面风收云影散”,写风吹散了湖面上的云影,湖水与天光交相辉映,犹如琉璃般晶莹剔透。最后一句“水天交照碧琉璃”,形容湖水与天空交融在一起,如同一块美丽的碧玉。整首诗意境优美,画面感强烈,让人仿佛置身于太湖之畔,欣赏着那如梦如幻的自然景色。
鱼舠载酒日相随,一笛芦花深处吹。
湖面风收云影散,水天交照碧琉璃。
【赏析】
这是一首描写太湖风光的七绝。首句“鱼舠载酒日相随”,写游鱼随同小舟,载着佳酿共度美好时光。次句“一笛芦花深处吹”,写笛声随风飘过芦花丛,在深秋湖边响起。第三句“湖面风收云影散”,写风吹散了湖面上的云影,湖水与天光交相辉映,犹如琉璃般晶莹剔透。最后一句“水天交照碧琉璃”,形容湖水与天空交融在一起,如同一块美丽的碧玉。整首诗意境优美,画面感强烈,让人仿佛置身于太湖之畔,欣赏着那如梦如幻的自然景色。
应有仙桃待一餐出自《石室大岩》,应有仙桃待一餐的作者是:杨备。 应有仙桃待一餐是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 应有仙桃待一餐的释义是:应有仙桃待一餐,意指想象中在仙境中等待享用仙桃的美餐。这里的“应有”表示期待或想象中的存在,“仙桃”则指传说中的仙果,象征着美好与长生不老,“待一餐”则是指等待享用一顿美餐。整句表达了诗人对仙境生活的向往和憧憬。 应有仙桃待一餐是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗
其间隐约闻鸡犬出自《石室大岩》,其间隐约闻鸡犬的作者是:杨备。 其间隐约闻鸡犬是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 其间隐约闻鸡犬的释义是:其间隐约闻鸡犬:在这片寂静的山谷中,隐约可以听到鸡鸣犬吠的声音。 其间隐约闻鸡犬是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 其间隐约闻鸡犬的拼音读音是:qí jiān yǐn yuē wén jī quǎn。 其间隐约闻鸡犬是《石室大岩》的第3句。
客来寻胜久盘桓出自《石室大岩》,客来寻胜久盘桓的作者是:杨备。 客来寻胜久盘桓是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 客来寻胜久盘桓的释义是:客来寻胜久盘桓:客人来访寻找美景,久久徘徊不愿离去。 客来寻胜久盘桓是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 客来寻胜久盘桓的拼音读音是:kè lái xún shèng jiǔ pán huán。 客来寻胜久盘桓是《石室大岩》的第2句。 客来寻胜久盘桓的上半句是
玉洞云深夏亦寒出自《石室大岩》,玉洞云深夏亦寒的作者是:杨备。 玉洞云深夏亦寒是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 玉洞云深夏亦寒的释义是:玉洞云深夏亦寒,意为即使在夏季,深藏的玉洞中也显得寒冷,形容洞内云雾缭绕,给人一种清凉的感觉。 玉洞云深夏亦寒是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 玉洞云深夏亦寒的拼音读音是:yù dòng yún shēn xià yì hán。
曾属中书一品官出自《江令宅》,曾属中书一品官的作者是:杨备。 曾属中书一品官是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 曾属中书一品官的释义是:曾属中书一品官:曾经担任过中央政府的最高级别的官员。其中,“中书”指的是中书省,古代中央政府的最高行政机构之一;“一品官”指的是官员品级中的最高级别。 曾属中书一品官是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 曾属中书一品官的拼音读音是:céng shǔ zhōng
青溪隐隐朱门处出自《江令宅》,青溪隐隐朱门处的作者是:杨备。 青溪隐隐朱门处是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 青溪隐隐朱门处的释义是:青溪隐隐朱门处:青溪潺潺,隐约可见朱红色的府门。 青溪隐隐朱门处是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 青溪隐隐朱门处的拼音读音是:qīng xī yǐn yǐn zhū mén chù。 青溪隐隐朱门处是《江令宅》的第3句。 青溪隐隐朱门处的上半句是
归时白头雪霜寒出自《江令宅》,归时白头雪霜寒的作者是:杨备。 归时白头雪霜寒是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 归时白头雪霜寒的释义是:归时白头雪霜寒,意为回家时已经白发如雪霜般寒冷,形容人年纪已老,岁月沧桑。 归时白头雪霜寒是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 归时白头雪霜寒的拼音读音是:guī shí bái tóu xuě shuāng hán。 归时白头雪霜寒是《江令宅》的第2句。
竹木池台尚俨然出自《江令宅》,竹木池台尚俨然的作者是:杨备。 竹木池台尚俨然是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 竹木池台尚俨然的释义是:竹木池台尚俨然:竹木结构、池水环绕的庭院依旧保持着庄重而整洁的样子。 竹木池台尚俨然是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 竹木池台尚俨然的拼音读音是:zhú mù chí tái shàng yǎn rán。 竹木池台尚俨然是《江令宅》的第1句。
不独栖霞可卧云出自《岩因崇报禅寺》,不独栖霞可卧云的作者是:杨备。 不独栖霞可卧云是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 不独栖霞可卧云的释义是:非仅栖霞山可以卧云栖息。 不独栖霞可卧云是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 不独栖霞可卧云的拼音读音是:bù dú qī xiá kě wò yún。 不独栖霞可卧云是《岩因崇报禅寺》的第4句。 不独栖霞可卧云的上半句是: 上方结草如高枕。
上方结草如高枕出自《岩因崇报禅寺》,上方结草如高枕的作者是:杨备。 上方结草如高枕是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 上方结草如高枕的释义是:上方结草如高枕,意指上方堆积的草丛如同一个高大的枕头。这句诗描绘了一幅宁静、舒适的景象,可能用来比喻环境的安详或修行之地的宁静。 上方结草如高枕是宋代诗人杨备的作品,风格是:诗。 上方结草如高枕的拼音读音是:shàng fāng jié cǎo rú
乌鹊桥上元 月满星移水照天,南飞乌鹊影翩翩。 虽然上属牵牛分,不为秋河织女填。 注释: 乌鹊桥:传说中的鹊桥,位于银河之上,是传说中牛郎和织女相见的地方。 明月高悬,星斗闪烁,月光映照在水面上,宛如天穹一般。南飞的乌鹊,它们的身影在月光下翩翩起舞,美丽动人。 虽然牛郎被银河隔开,无法再与织女相见,但他们的爱情依旧坚韧不屈。他们虽然不能在一起,但心中仍然充满对对方的思念和牵挂。 赏析:
【注释】 生公:指晋僧道安,他于公元341年在苏州虎丘山开讲佛法,为虎丘名胜之一。讲堂:指道安的讲坛。即:在。虎丘:在今江苏苏州西南。千人坐:指听法者众多。曾见岩:即“曾见岩前石”,指岩洞中的大石,据说是道安当年说法时所指的石头。点:点头。 【赏析】 这是一首纪实性的小诗。作者借虎丘的名胜古迹,追忆道安讲经说法的情景,表达了对佛教大师的崇敬之情。 首句写虎丘,次句写道安,三句写当时听讲的盛况
注释: 白刃:白色的刀剑,这里代指宝剑。 凝霜:霜冻凝结,形容刀剑冷冽。 照水寒:映照在水面上,显得格外冷清。 当时入匣便回銮:意思是当时把宝剑放入匣中就返回了宫殿。 岩前片石犹中断:岩石前的那块石头仍然被打断。 切玉如泥也不难:形容这把剑锋利无比,如同切豆腐一样轻松。 赏析: 这首诗是一首咏物诗,通过描写宝剑的锋利和坚韧,表达了诗人对国家和人民深沉的爱意。首句“白刃凝霜照水寒”
【注释】 九日台:即九月九日重阳节的登高台。甲光,铠甲上的光泽。戟,古代武器。御酒杯:天子所饮的酒杯。半黄:指菊花盛开,色彩斑斓。 东日西风:指太阳偏西,秋风起,天气转凉。满:弥漫,遍布。箫韶:古代乐器名,此处借指吹奏乐曲。清商:古乐名。 【赏析】 这首诗是诗人在九月初九重阳节时写的,描写了重阳时节的景象和诗人的心境。 前两句“甲光如水戟如霜,御酒杯浮菊半黄。”描绘了节日的盛况和诗人的心情
【解析】 本题考查考生对诗歌的综合分析能力。此类题目解答时首先要求考生能够准确、流畅、通顺地朗读出所给的五句诗,然后对诗句中的意象进行鉴赏。“新亭”是三国时期吴国都城建业(今南京)附近的一个渡口,这里曾是东晋和宋、齐的首都。南朝宋文帝元嘉年间(公元424~453年),刘裕灭掉东晋王朝,建立南朝宋。他自封为“中书令”,在建康(今江苏南京)建起新朝,把旧朝的宗室、大臣迁到建康,并下令迁都
东冶亭 忍泪相看酒共持,一生心事几人知。 年年折尽东亭柳,此别绵绵无尽期。 注释解析: - 忍泪相看的"忍"字表达了诗人在离别时内心的不舍与悲伤; - "酒共持"可能意味着诗人与友人共饮以表达彼此的情意和不舍; - "一生心事几人知"反映了诗人对人生经历和情感的深沉反思,认为只有极少数人能理解; - "年年折尽东亭柳"形象地描绘了时间流逝带来的变迁,同时也暗示着诗人对未来的不确定和忧虑; -