宋代杨备《铜螭署》释义

应有仙桃待一餐出自《石室大岩》，应有仙桃待一餐的作者是：杨备。 应有仙桃待一餐是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 应有仙桃待一餐的释义是：应有仙桃待一餐，意指想象中在仙境中等待享用仙桃的美餐。这里的“应有”表示期待或想象中的存在，“仙桃”则指传说中的仙果，象征着美好与长生不老，“待一餐”则是指等待享用一顿美餐。整句表达了诗人对仙境生活的向往和憧憬。 应有仙桃待一餐是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗

其间隐约闻鸡犬出自《石室大岩》，其间隐约闻鸡犬的作者是：杨备。 其间隐约闻鸡犬是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 其间隐约闻鸡犬的释义是：其间隐约闻鸡犬：在这片寂静的山谷中，隐约可以听到鸡鸣犬吠的声音。 其间隐约闻鸡犬是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 其间隐约闻鸡犬的拼音读音是：qí jiān yǐn yuē wén jī quǎn。 其间隐约闻鸡犬是《石室大岩》的第3句。

客来寻胜久盘桓出自《石室大岩》，客来寻胜久盘桓的作者是：杨备。 客来寻胜久盘桓是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 客来寻胜久盘桓的释义是：客来寻胜久盘桓：客人来访寻找美景，久久徘徊不愿离去。 客来寻胜久盘桓是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 客来寻胜久盘桓的拼音读音是：kè lái xún shèng jiǔ pán huán。 客来寻胜久盘桓是《石室大岩》的第2句。 客来寻胜久盘桓的上半句是

玉洞云深夏亦寒出自《石室大岩》，玉洞云深夏亦寒的作者是：杨备。 玉洞云深夏亦寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 玉洞云深夏亦寒的释义是：玉洞云深夏亦寒，意为即使在夏季，深藏的玉洞中也显得寒冷，形容洞内云雾缭绕，给人一种清凉的感觉。 玉洞云深夏亦寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 玉洞云深夏亦寒的拼音读音是：yù dòng yún shēn xià yì hán。

曾属中书一品官出自《江令宅》，曾属中书一品官的作者是：杨备。 曾属中书一品官是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 曾属中书一品官的释义是：曾属中书一品官：曾经担任过中央政府的最高级别的官员。其中，“中书”指的是中书省，古代中央政府的最高行政机构之一；“一品官”指的是官员品级中的最高级别。 曾属中书一品官是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 曾属中书一品官的拼音读音是：céng shǔ zhōng

青溪隐隐朱门处出自《江令宅》，青溪隐隐朱门处的作者是：杨备。 青溪隐隐朱门处是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 青溪隐隐朱门处的释义是：青溪隐隐朱门处：青溪潺潺，隐约可见朱红色的府门。 青溪隐隐朱门处是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 青溪隐隐朱门处的拼音读音是：qīng xī yǐn yǐn zhū mén chù。 青溪隐隐朱门处是《江令宅》的第3句。 青溪隐隐朱门处的上半句是

归时白头雪霜寒出自《江令宅》，归时白头雪霜寒的作者是：杨备。 归时白头雪霜寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 归时白头雪霜寒的释义是：归时白头雪霜寒，意为回家时已经白发如雪霜般寒冷，形容人年纪已老，岁月沧桑。 归时白头雪霜寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 归时白头雪霜寒的拼音读音是：guī shí bái tóu xuě shuāng hán。 归时白头雪霜寒是《江令宅》的第2句。

竹木池台尚俨然出自《江令宅》，竹木池台尚俨然的作者是：杨备。 竹木池台尚俨然是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 竹木池台尚俨然的释义是：竹木池台尚俨然：竹木结构、池水环绕的庭院依旧保持着庄重而整洁的样子。 竹木池台尚俨然是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 竹木池台尚俨然的拼音读音是：zhú mù chí tái shàng yǎn rán。 竹木池台尚俨然是《江令宅》的第1句。

不独栖霞可卧云出自《岩因崇报禅寺》，不独栖霞可卧云的作者是：杨备。 不独栖霞可卧云是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 不独栖霞可卧云的释义是：非仅栖霞山可以卧云栖息。 不独栖霞可卧云是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 不独栖霞可卧云的拼音读音是：bù dú qī xiá kě wò yún。 不独栖霞可卧云是《岩因崇报禅寺》的第4句。 不独栖霞可卧云的上半句是： 上方结草如高枕。

上方结草如高枕出自《岩因崇报禅寺》，上方结草如高枕的作者是：杨备。 上方结草如高枕是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 上方结草如高枕的释义是：上方结草如高枕，意指上方堆积的草丛如同一个高大的枕头。这句诗描绘了一幅宁静、舒适的景象，可能用来比喻环境的安详或修行之地的宁静。 上方结草如高枕是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 上方结草如高枕的拼音读音是：shàng fāng jié cǎo rú

【注释】 绝地：穷途末路。四主衣冠：指东汉末年的曹操、曹丕、曹植和曹衮等四位曹姓家族的人，他们因争夺帝位而互相残杀。令不终：指他们的霸业未能长久。高门列戟：指豪门显贵。漫重重：形容门第很高，门庭森严。由来：历来。瘠沃分劳逸：指贫富两极分化，劳动人民辛勤劳作而生活艰难，豪门贵族过着安逸的生活。莫道：不要认为。人凶：即“人凶”的倒文，意为“富贵人家”。宅凶：即“宅凶”的倒文，指豪门大族。 赏析：

射雉场 外作禽荒内色荒，三千红粉日严妆。潘妃纵有嫣然态，不步金莲到射场。 译文： 射雉场上，外面的鸟兽贫弱无力，内部的妆容丑陋不堪，三千名女子每日都精心打扮。即使潘妃拥有迷人的姿色，也无法走到射箭的赛场。 赏析： 射雉场是一首描写社会现象和人性弱点的诗作。通过对射雉场的描述，诗人表达了对当时社会风气的不满和对人性缺陷的批判。诗中的“外作禽荒内色荒”一句，形象地描绘了社会贫弱和人们内心的空虚

【注释】： 白杨路：一条通往白杨林的路。 残枝败叶几沾春，莫问栽培迹已陈。 残枝败叶在春天里沾满了雨水，不必去问是谁栽种的树木早已枯黄凋零。 细雨斜风马无力，萧萧满路更愁人。 细雨斜吹着寒风，马匹也显得力不从心，路上落叶萧疏，更让人感到凄凉。 赏析： 此诗通过描写自然景色来表现作者内心的感受。首句描绘了春天时，白杨路旁的树梢挂着残花败叶的景象，给人一种凄迷的感觉

锦署 人衣蓝缕地衣红，不念家家杼柚空。 厥篚织文应岁贡，更翻新样集机工。 注释：人们身穿的是粗布衣服，而地衣却是红的；他们没有忘记家里的人，因为家中的人都在想念着他们。他们的筐子里装着织成的花纹图案，这些图案应该是为了每年向皇帝进贡时使用的。他们也不断创新，改进机器，使纺织工作更加高效。 赏析：这首诗描绘了一幅繁忙而富有生机的纺织场景，展现了人们的辛勤努力和创新精神。诗中通过对比不同人的衣着颜色

焚衣街： 雉头金缕，又珠胎，烟绪香云昼不开。御路傍人皆叹息，逡巡红焰作青灰。 注释: - 雉头金缕：形容衣服装饰华丽，头饰如雉鸡的羽毛。 - 又珠胎：指衣物上镶嵌了珍珠般的饰品，如金线或珠子。 - 烟绪香云：形容烟雾缭绕如同香气和云彩。 - 御路傍人皆叹息：在皇宫的道路上，周围的人都发出深深的叹息。 - 逡巡红焰作青灰：慢慢地，火焰变得暗淡，最终化为青灰色。 译文: 华丽的衣裳

注释：三断石，指的是孙吴时期的碑刻。旧刊碑，指的是古代刊刻的碑文。蟠螭，是指龙形雕刻。伏龟，是指龟形雕刻。惆怅，是指伤感、遗憾。石冈，是指在山岗上。鼎分时，是指鼎器被分成两半的情景。 赏析：这首诗通过描绘三断石的形态和历史背景，表达了人们对历史的怀念和对过去时光的感慨。诗中通过对“蟠螭”和“伏龟”的描写，展现了古代雕刻艺术的高超技艺，同时也表达了对古人智慧的赞美。最后一句“至今犹似鼎分时”