宋代杨备《洞玄观》释义

应有仙桃待一餐出自《石室大岩》，应有仙桃待一餐的作者是：杨备。 应有仙桃待一餐是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 应有仙桃待一餐的释义是：应有仙桃待一餐，意指想象中在仙境中等待享用仙桃的美餐。这里的“应有”表示期待或想象中的存在，“仙桃”则指传说中的仙果，象征着美好与长生不老，“待一餐”则是指等待享用一顿美餐。整句表达了诗人对仙境生活的向往和憧憬。 应有仙桃待一餐是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗

其间隐约闻鸡犬出自《石室大岩》，其间隐约闻鸡犬的作者是：杨备。 其间隐约闻鸡犬是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 其间隐约闻鸡犬的释义是：其间隐约闻鸡犬：在这片寂静的山谷中，隐约可以听到鸡鸣犬吠的声音。 其间隐约闻鸡犬是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 其间隐约闻鸡犬的拼音读音是：qí jiān yǐn yuē wén jī quǎn。 其间隐约闻鸡犬是《石室大岩》的第3句。

客来寻胜久盘桓出自《石室大岩》，客来寻胜久盘桓的作者是：杨备。 客来寻胜久盘桓是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 客来寻胜久盘桓的释义是：客来寻胜久盘桓：客人来访寻找美景，久久徘徊不愿离去。 客来寻胜久盘桓是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 客来寻胜久盘桓的拼音读音是：kè lái xún shèng jiǔ pán huán。 客来寻胜久盘桓是《石室大岩》的第2句。 客来寻胜久盘桓的上半句是

玉洞云深夏亦寒出自《石室大岩》，玉洞云深夏亦寒的作者是：杨备。 玉洞云深夏亦寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 玉洞云深夏亦寒的释义是：玉洞云深夏亦寒，意为即使在夏季，深藏的玉洞中也显得寒冷，形容洞内云雾缭绕，给人一种清凉的感觉。 玉洞云深夏亦寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 玉洞云深夏亦寒的拼音读音是：yù dòng yún shēn xià yì hán。

曾属中书一品官出自《江令宅》，曾属中书一品官的作者是：杨备。 曾属中书一品官是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 曾属中书一品官的释义是：曾属中书一品官：曾经担任过中央政府的最高级别的官员。其中，“中书”指的是中书省，古代中央政府的最高行政机构之一；“一品官”指的是官员品级中的最高级别。 曾属中书一品官是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 曾属中书一品官的拼音读音是：céng shǔ zhōng

青溪隐隐朱门处出自《江令宅》，青溪隐隐朱门处的作者是：杨备。 青溪隐隐朱门处是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 青溪隐隐朱门处的释义是：青溪隐隐朱门处：青溪潺潺，隐约可见朱红色的府门。 青溪隐隐朱门处是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 青溪隐隐朱门处的拼音读音是：qīng xī yǐn yǐn zhū mén chù。 青溪隐隐朱门处是《江令宅》的第3句。 青溪隐隐朱门处的上半句是

归时白头雪霜寒出自《江令宅》，归时白头雪霜寒的作者是：杨备。 归时白头雪霜寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 归时白头雪霜寒的释义是：归时白头雪霜寒，意为回家时已经白发如雪霜般寒冷，形容人年纪已老，岁月沧桑。 归时白头雪霜寒是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 归时白头雪霜寒的拼音读音是：guī shí bái tóu xuě shuāng hán。 归时白头雪霜寒是《江令宅》的第2句。

竹木池台尚俨然出自《江令宅》，竹木池台尚俨然的作者是：杨备。 竹木池台尚俨然是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 竹木池台尚俨然的释义是：竹木池台尚俨然：竹木结构、池水环绕的庭院依旧保持着庄重而整洁的样子。 竹木池台尚俨然是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 竹木池台尚俨然的拼音读音是：zhú mù chí tái shàng yǎn rán。 竹木池台尚俨然是《江令宅》的第1句。

不独栖霞可卧云出自《岩因崇报禅寺》，不独栖霞可卧云的作者是：杨备。 不独栖霞可卧云是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 不独栖霞可卧云的释义是：非仅栖霞山可以卧云栖息。 不独栖霞可卧云是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 不独栖霞可卧云的拼音读音是：bù dú qī xiá kě wò yún。 不独栖霞可卧云是《岩因崇报禅寺》的第4句。 不独栖霞可卧云的上半句是： 上方结草如高枕。

上方结草如高枕出自《岩因崇报禅寺》，上方结草如高枕的作者是：杨备。 上方结草如高枕是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 上方结草如高枕的释义是：上方结草如高枕，意指上方堆积的草丛如同一个高大的枕头。这句诗描绘了一幅宁静、舒适的景象，可能用来比喻环境的安详或修行之地的宁静。 上方结草如高枕是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 上方结草如高枕的拼音读音是：shàng fāng jié cǎo rú

注释： 东，我住在东边的水边。 手拖葛屦坐藜床，竹树萧然一水傍。 手拖着草鞋坐在竹木搭建的床上，四周竹子和树林清幽寂静，只有一条小河静静流淌。 枕上白云船下月，卜邻东涧胜东冈。 枕上的白云仿佛是小船，船在月光下划过小溪，这比住在东边的山岗上更为惬意。 赏析： 这首诗描绘了作者居住在东边水边的美景，诗中通过对环境的细致描绘，展现了一幅宁静、和谐的画面。整首诗语言简洁明了，情感真挚

【解析】 题干是“对这首诗进行赏析”。这是一道考查诗歌的思想情感的题目，是诗歌的常考的题目之一。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。 白都山：即白帝城，在今重庆奉节县东白帝山上，有瞿塘峡口三峡之一的瞿塘峡。 驾鹤骖鸾自古闻：自古以来，人们都知道驾着仙鹤和鸾鸟飞翔的传说。骖（cān）鸾：指鸾鸟和鹤，古代神话传说中，鸾鸟与凤凰都是祥瑞之禽，鸾鸟头上有一冠羽，叫“王”

注释： 在燕雀湖，我看到岸边的高坟。成千上万的土被燕子和麻雀衔来。天空没有波涛，是一片一色天。这首诗的文采就像储君的文采一样。 赏析： 这是一首描写风景的诗。诗人在燕雀湖畔，看到岸边的高坟，看到了一群群的燕子和麻雀。他注意到了天空的颜色，天空没有波涛，是一色的天。这首诗的文采就像储君的文采一样。 这首诗的语言非常简洁明了，没有复杂的修饰词，但是每一句都描绘出了一幅生动的画面

诗句原文： 僧会西来始布金，常闻足磬伴潮音。 江南古寺知多少，此寺独应年最深。 注释解释： 1. 僧会西来始布金：这句话意味着佛教僧侣从西方（如印度）传入中国，开始在中国建立和传播佛教文化。"布金"指的是散布金钱或财富，象征着佛教文化的普及和传播。 2. 常闻足磬伴潮音：这句话描述了寺庙中僧人用敲击木鱼（一种佛具）的声音来表达宁静和冥想的场景。"足磬"是古代佛教仪式中使用的一种乐器，其声音悠扬

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想情感的能力。解答此类试题，要审清楚题干的要求，如本题要求分析诗中“佛事庄严”和“国力疲”等词语的含义，然后结合诗句内容进行分析。 此诗开头两句，“佛事庄严”和“国力疲”，是两个对立的概念。佛事的盛大，表现了对佛法的尊崇；而国家的衰败，则显示了政治的腐败与经济的衰退，这两方面形成了强烈的反差。“佛事庄严”中的“庄严”一词，在这里是反语，暗喻国家政事的不修明

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与分析。解答此题，要求学生在理解诗意的基础上，结合注解和注释来具体分析。 翠壁如屏旱不枯，一泓甘滑饮醍醐。——翠壁如屏：形容山崖高耸陡峭，绿树葱茏，犹如屏风一般。旱不枯：指山崖虽在干旱时节也不枯萎。一泓甘滑饮醍醐：指山下清澈见底的山泉甘甜滑爽，就像美玉一般。醍醐：牛奶提炼出的脂肪油，味道醇厚。这里指山泉水。 高僧到此闻丝竹，还有金鳞对跃无。——高僧