宋代裘万顷《寄题真爱堂三首》释义

傍人唤作修行出自《兀坐》，傍人唤作修行的作者是：裘万顷。 傍人唤作修行是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 傍人唤作修行的释义是：旁人称呼为修行。 傍人唤作修行是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 傍人唤作修行的拼音读音是：bàng rén huàn zuò xiū xíng。 傍人唤作修行是《兀坐》的第4句。 傍人唤作修行的上半句是： 静室我方燕坐。 傍人唤作修行的全句是：静室我方燕坐

静室我方燕坐出自《兀坐》，静室我方燕坐的作者是：裘万顷。 静室我方燕坐是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 静室我方燕坐的释义是：静室我方燕坐：在静室中我正在安静地坐着。 静室我方燕坐是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 静室我方燕坐的拼音读音是：jìng shì wǒ fāng yàn zuò。 静室我方燕坐是《兀坐》的第3句。 静室我方燕坐的上半句是：心了了以常明。 静室我方燕坐的下半句是

心了了以常明出自《兀坐》，心了了以常明的作者是：裘万顷。 心了了以常明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 心了了以常明的释义是：心无挂碍，常保持清澈明亮。 心了了以常明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 心了了以常明的拼音读音是：xīn le le yǐ cháng míng。 心了了以常明是《兀坐》的第2句。 心了了以常明的上半句是：息绵绵而不绝。 心了了以常明的下半句是： 静室我方燕坐。

息绵绵而不绝出自《兀坐》，息绵绵而不绝的作者是：裘万顷。 息绵绵而不绝是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 息绵绵而不绝的释义是：息绵绵而不绝：气息悠长，连绵不断。 息绵绵而不绝是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 息绵绵而不绝的拼音读音是：xī mián mián ér bù jué。 息绵绵而不绝是《兀坐》的第1句。 息绵绵而不绝的下半句是：心了了以常明。 息绵绵而不绝的全句是：息绵绵而不绝

新丝尚堪质出自《老农叹》，新丝尚堪质的作者是：裘万顷。 新丝尚堪质是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 新丝尚堪质的释义是：新丝尚堪质：指新产的丝绸质地优良，仍具有很高的质量。 新丝尚堪质是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 新丝尚堪质的拼音读音是：xīn sī shàng kān zhì。 新丝尚堪质是《老农叹》的第22句。 新丝尚堪质的上半句是： 语客且勿忧。 新丝尚堪质的全句是：语客且勿忧

语客且勿忧出自《老农叹》，语客且勿忧的作者是：裘万顷。 语客且勿忧是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 语客且勿忧的释义是：语客且勿忧：劝慰客人不要忧虑。 语客且勿忧是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 语客且勿忧的拼音读音是：yǔ kè qiě wù yōu。 语客且勿忧是《老农叹》的第21句。 语客且勿忧的上半句是：此语传自昔。 语客且勿忧的下半句是：新丝尚堪质。 语客且勿忧的全句是

此语传自昔出自《老农叹》，此语传自昔的作者是：裘万顷。 此语传自昔是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 此语传自昔的释义是：此语传自昔：这句话是从古代流传下来的。 此语传自昔是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 此语传自昔的拼音读音是：cǐ yǔ chuán zì xī。 此语传自昔是《老农叹》的第20句。 此语传自昔的上半句是： 谷贱反伤农。 此语传自昔的下半句是： 语客且勿忧。

谷贱反伤农出自《老农叹》，谷贱反伤农的作者是：裘万顷。 谷贱反伤农是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 谷贱反伤农的释义是：“谷贱反伤农”指的是当粮食价格低廉时，农民的收入反而会减少，因为他们生产的粮食价格低于成本，从而损害了农民的利益。 谷贱反伤农是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 谷贱反伤农的拼音读音是：gǔ jiàn fǎn shāng nóng。 谷贱反伤农是《老农叹》的第19句。

往往亦追索出自《老农叹》，往往亦追索的作者是：裘万顷。 往往亦追索是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往亦追索的释义是：常常寻找，探寻。 往往亦追索是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往亦追索的拼音读音是：wǎng wǎng yì zhuī suǒ。 往往亦追索是《老农叹》的第18句。 往往亦追索的上半句是： 细民一钱税。 往往亦追索的下半句是： 谷贱反伤农。 往往亦追索的全句是

细民一钱税出自《老农叹》，细民一钱税的作者是：裘万顷。 细民一钱税是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 细民一钱税的释义是：“细民一钱税”中的“细民”指的是平民百姓，“一钱税”则指极少的税额。整句意思是说即使是平民百姓，也要缴纳极少的税。 细民一钱税是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 细民一钱税的拼音读音是：xì mín yī qián shuì。 细民一钱税是《老农叹》的第17句。

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解，以及作者感情的把握。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的内容，理解作者的情感，在此基础上把握选项与原诗句的联系。 “真实爱山今有谁”，意思是：如今真能真心爱山的能有几人？诗人以问句起笔，既自问，又自答。“真实”是诗人自赞。“爱山”是其志向所在，也是诗中反复咏叹的主题。“此心猿鹤亦难欺”，诗人用“猿”“鹤”自比，表示自己清高、超逸；猿鹤尚且难以欺蒙，何况人呢

真实爱山今有谁 此心猨鹤亦难欺 赏析： 1. 诗词原文： 终南佳处暂栖迟，堪笑唐朝左拾遗。 渠但借山为捷径，山中滋味岂曾知。 2. 译文注释： - 译文：在终南山的美景中暂时停留，可笑的是唐朝的左拾遗。他竟然利用山作为快速达到目的的途径，而山中的风味他却从未真正了解。 - 注释：终南山：位于中国陕西省境内，以其秀美的自然风光而著称。唐朝：中国历史上的一个朝代，以文化繁荣和开放著称。左拾遗

湛然胸次幸清明，忍看人间势利轻。我辈相知端有道，未应胶漆付雷陈。 注释：湛然胸次指的是心胸宽广、清明无垢的心境，这里用来形容作者的高尚品质和清正廉洁的态度。忍看人间是指看到世间的人们为了利益而争名夺利、互相攀比的现象。相知端有道意指我们彼此之间有着深厚的友谊和相互了解；未应胶漆付雷陈意指不应该像那些表面关系亲密却背后暗藏杀机的人一样，将朋友关系建立在虚伪和欺骗的基础上。 赏析

【注释】 天阙：指皇宫。三大字：形容字体大而庄重。老仙：指仙人。蓬莱：神话中三山之一，在海中。丹灶：炼丹用的小炉灶。后人：后来的人。 译文： 飞来的“三大字”指的是皇帝的名字和诏书，但它们并不能改变什么。 云山留住了作者的闲身，但他不能像神仙那样驾鹤去蓬莱仙境。 如今炼丹炉灶已传给了后代人，但作者却感到空无一切。 赏析： 此诗以“三大字”“三山”等典故为线索，抒发诗人对人生无常、功业难成之感慨

安乐窝三首 孤山尝试一登临，归梦纷然绕故林。 个是平生安乐处，清泉白石总关心。 注释：在孤山上尝试登高，归途中的梦境萦绕着故居的树林。这确实是我平生最安乐的地方，清澈的泉水和洁白的石头总是牵动着我的思绪。 赏析： 这首诗通过描绘诗人孤独地站在孤山上，试图攀登至山顶，但却被归途中的梦境所困扰的情景，表达了诗人对故乡的深深思念和对宁静生活的向往。诗人通过对比故乡与其他地方的不同

安乐窝三首 生来岁晚寄南窗，燕坐常闻御墨香。 却笑到天亭上客，日将茗粥搅枯肠。 注释：我出生在年岁晚暮的时候，寄居在这南边的窗户下，经常可以闻到御用的笔墨香气。然而我却嘲笑那些高高在上的天庭上的宾客，每天被茶水和粥搅得心烦意乱。 译文： 我出生于年岁晚暮的时候，寄居在这南边的窗户下，经常可以闻到御用的笔墨香气。 然而我却嘲笑那些高高在上的天庭上的宾客，每天被茶水和粥搅得心烦意乱。 赏析：