宋代裘万顷《题隐室》释义

傍人唤作修行出自《兀坐》，傍人唤作修行的作者是：裘万顷。 傍人唤作修行是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 傍人唤作修行的释义是：旁人称呼为修行。 傍人唤作修行是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 傍人唤作修行的拼音读音是：bàng rén huàn zuò xiū xíng。 傍人唤作修行是《兀坐》的第4句。 傍人唤作修行的上半句是： 静室我方燕坐。 傍人唤作修行的全句是：静室我方燕坐

静室我方燕坐出自《兀坐》，静室我方燕坐的作者是：裘万顷。 静室我方燕坐是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 静室我方燕坐的释义是：静室我方燕坐：在静室中我正在安静地坐着。 静室我方燕坐是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 静室我方燕坐的拼音读音是：jìng shì wǒ fāng yàn zuò。 静室我方燕坐是《兀坐》的第3句。 静室我方燕坐的上半句是：心了了以常明。 静室我方燕坐的下半句是

心了了以常明出自《兀坐》，心了了以常明的作者是：裘万顷。 心了了以常明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 心了了以常明的释义是：心无挂碍，常保持清澈明亮。 心了了以常明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 心了了以常明的拼音读音是：xīn le le yǐ cháng míng。 心了了以常明是《兀坐》的第2句。 心了了以常明的上半句是：息绵绵而不绝。 心了了以常明的下半句是： 静室我方燕坐。

息绵绵而不绝出自《兀坐》，息绵绵而不绝的作者是：裘万顷。 息绵绵而不绝是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 息绵绵而不绝的释义是：息绵绵而不绝：气息悠长，连绵不断。 息绵绵而不绝是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 息绵绵而不绝的拼音读音是：xī mián mián ér bù jué。 息绵绵而不绝是《兀坐》的第1句。 息绵绵而不绝的下半句是：心了了以常明。 息绵绵而不绝的全句是：息绵绵而不绝

新丝尚堪质出自《老农叹》，新丝尚堪质的作者是：裘万顷。 新丝尚堪质是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 新丝尚堪质的释义是：新丝尚堪质：指新产的丝绸质地优良，仍具有很高的质量。 新丝尚堪质是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 新丝尚堪质的拼音读音是：xīn sī shàng kān zhì。 新丝尚堪质是《老农叹》的第22句。 新丝尚堪质的上半句是： 语客且勿忧。 新丝尚堪质的全句是：语客且勿忧

语客且勿忧出自《老农叹》，语客且勿忧的作者是：裘万顷。 语客且勿忧是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 语客且勿忧的释义是：语客且勿忧：劝慰客人不要忧虑。 语客且勿忧是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 语客且勿忧的拼音读音是：yǔ kè qiě wù yōu。 语客且勿忧是《老农叹》的第21句。 语客且勿忧的上半句是：此语传自昔。 语客且勿忧的下半句是：新丝尚堪质。 语客且勿忧的全句是

此语传自昔出自《老农叹》，此语传自昔的作者是：裘万顷。 此语传自昔是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 此语传自昔的释义是：此语传自昔：这句话是从古代流传下来的。 此语传自昔是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 此语传自昔的拼音读音是：cǐ yǔ chuán zì xī。 此语传自昔是《老农叹》的第20句。 此语传自昔的上半句是： 谷贱反伤农。 此语传自昔的下半句是： 语客且勿忧。

谷贱反伤农出自《老农叹》，谷贱反伤农的作者是：裘万顷。 谷贱反伤农是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 谷贱反伤农的释义是：“谷贱反伤农”指的是当粮食价格低廉时，农民的收入反而会减少，因为他们生产的粮食价格低于成本，从而损害了农民的利益。 谷贱反伤农是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 谷贱反伤农的拼音读音是：gǔ jiàn fǎn shāng nóng。 谷贱反伤农是《老农叹》的第19句。

往往亦追索出自《老农叹》，往往亦追索的作者是：裘万顷。 往往亦追索是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往亦追索的释义是：常常寻找，探寻。 往往亦追索是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往亦追索的拼音读音是：wǎng wǎng yì zhuī suǒ。 往往亦追索是《老农叹》的第18句。 往往亦追索的上半句是： 细民一钱税。 往往亦追索的下半句是： 谷贱反伤农。 往往亦追索的全句是

细民一钱税出自《老农叹》，细民一钱税的作者是：裘万顷。 细民一钱税是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 细民一钱税的释义是：“细民一钱税”中的“细民”指的是平民百姓，“一钱税”则指极少的税额。整句意思是说即使是平民百姓，也要缴纳极少的税。 细民一钱税是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 细民一钱税的拼音读音是：xì mín yī qián shuì。 细民一钱税是《老农叹》的第17句。

注释： 简瑄上人借楞严经：简上人在楞严经的石室中，借阅了楞严经。 石室云山镇日扃：在石室中，云山镇守着，一天也没有打开。 午鸡啼处睡初醒：中午的鸡叫的地方，我刚刚从梦中醒来。 案头上有炉熏在：我的书桌上，有香火在燃烧。 试读楞严一卷经：试着读了楞严经的一卷经文。 赏析： 这首诗是一首描绘作者日常生活的诗。首句“石室云山镇日扃”，描绘了一个幽静的环境，石室和云山都显得十分安静，没有一点声音

以下是对该诗的逐句释义： 1. 千里归来觅故林， - 诗句描述诗人不远万里，回到自己熟悉的山林中。"千里"暗示了旅途的漫长和辛苦，表达了诗人对故乡的深切怀念。"觅故林"则表示诗人希望在这片熟悉的环境中寻找心灵的宁静。 2. 朱弦虽在少知音。 - 这句诗意味着尽管琴弦已经响起，但缺少理解它的知音。"朱弦"指的是珍贵的琴弦，象征着高洁的品格

【注释】 芦叶：芦苇叶子，泛指秋日的芦苇。 六七叶：六至七片。 两三个：一两个。 雁：大雁。 夕阳边：在夕阳的照耀下。 青天：湛蓝的天空。 万里：千里、万里程。 浑无碍：毫无阻碍。 冲破寒潭一抹烟：冲破了寒潭的薄雾，露出一抹淡淡的烟。 【赏析】 这是一首写景诗。诗中以“题笺”为题，是诗人有感于眼前的景色而题写的。全诗共四句，首二句写秋末的景象，后两句则写冬初的景象，通过景物的变化

注释： 试为众生破一尘，出经为筏度沧溟。待渠到岸无惊畏，复破微尘纳此经。 试为众生破一尘，出经为筏渡沧海。待他抵达彼岸无惊恐，再打破细微尘埃将经卷纳。 译文： 试为众生破一尘，出经为筏度沧海。待他抵达彼岸无惊恐，再打破细微尘埃将经卷纳。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易所作《读金刚经》中的一段。这首诗主要表达了作者对金刚经的理解和领悟，以及对众生的关爱和慈悲。 首句“试为众生破一尘”

【注释】 ①行役：远行，远征。 ②宿雾锁山椒：夜晚的雾气像把山口、山崖都封住了一样，使山峰显得朦胧不清。山椒，指山口、山腰。 ③落月挂林侧：傍晚的月亮挂在树林边，照在树梢上。 ④崎岖历冈峦：形容山势高低不平，曲折绵延。历，遍，经。冈峦，指起伏连绵的山岭。 ⑤仿佛辨阡陌：好像可以辨别出田间纵横交错的小路。阡陌，泛指田埂。 ⑥秋高风露寒：秋天天气寒冷，露水凝结。 ⑦道远时序迫：路途遥远，时间紧迫

武阳渡 一舟小如叶，横在波涛中。 纷纷川上人，欲渡愁北风。 有帆天际来，渐近葭苇丛。 寄声与问讯，恐是陶朱公。 注释： 1. 武阳渡：这是一首描绘船只在河上的景色和人们渡河时的心情的诗。 2. 一舟小如叶：形容船很小，就像一片树叶一样。 3. 横在波涛中：形容船在波浪中摇晃不定。 4. 纷纷川上人：形容岸边有很多人在观看或等待渡河。 5. 欲渡愁北风：暗示天气不好，北风凛冽