独饮自成趣,世情何用论。
生平龙坂客,谁过雀罗门。
独饮自成趣,世情何用论。
生平龙坂客,谁过雀罗门。
注释:在山寺中居住时,我独自一人饮酒,自得其乐。世俗的人情和纷扰与我无关。我是龙坂的客人,没有人能超越我的才能。
赏析:这首诗是作者綦崇礼在山寺居住时所作,反映了他对世间纷扰的超然态度。通过独自饮酒来寻求内心的平静,表达了他不为世俗所动的决心。同时,他也以自己的才华自豪,认为没有人能够超越他。这种心态体现了他的独立和自信,也展示了他对自己才能的坚定信念。
独饮自成趣,世情何用论。
生平龙坂客,谁过雀罗门。
独饮自成趣,世情何用论。
生平龙坂客,谁过雀罗门。
注释:在山寺中居住时,我独自一人饮酒,自得其乐。世俗的人情和纷扰与我无关。我是龙坂的客人,没有人能超越我的才能。
赏析:这首诗是作者綦崇礼在山寺居住时所作,反映了他对世间纷扰的超然态度。通过独自饮酒来寻求内心的平静,表达了他不为世俗所动的决心。同时,他也以自己的才华自豪,认为没有人能够超越他。这种心态体现了他的独立和自信,也展示了他对自己才能的坚定信念。
请解行包停去躅出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,请解行包停去躅的作者是:綦崇礼。 请解行包停去躅是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 请解行包停去躅的释义是:请解行包停去躅:请求理解并停止前行,不要继续留下脚步。 请解行包停去躅是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 请解行包停去躅的拼音读音是:qǐng jiě xíng bāo tíng qù zhú。
东州西县君何求出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,东州西县君何求的作者是:綦崇礼。 东州西县君何求是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 东州西县君何求的释义是:东州西县君何求:此句意为问东州和西县的君子究竟追求什么。其中,“东州西县君”指的是在东州和西县的地方官员或有地位的人,“何求”则是在询问他们追求什么目标或理想。 东州西县君何求是宋代诗人綦崇礼的作品
秋节正凉新酒熟出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,秋节正凉新酒熟的作者是:綦崇礼。 秋节正凉新酒熟是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 秋节正凉新酒熟的释义是:秋节正凉新酒熟:秋分时节天气转凉,新酿的酒也恰好熟成。 秋节正凉新酒熟是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 秋节正凉新酒熟的拼音读音是:qiū jié zhèng liáng xīn jiǔ shú。
胜游非远闲日多出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,胜游非远闲日多的作者是:綦崇礼。 胜游非远闲日多是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 胜游非远闲日多的释义是:胜游非远闲日多:意为美好的游览并不在远方,而是在空闲的日子里。 胜游非远闲日多是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 胜游非远闲日多的拼音读音是:shèng yóu fēi yuǎn xián rì
一丘一壑志愿足出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,一丘一壑志愿足的作者是:綦崇礼。 一丘一壑志愿足是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 一丘一壑志愿足的释义是:一丘一壑志愿足:形容只要有小块土地和山石,就能满足心愿和志愿。比喻要求不高,容易满足。 一丘一壑志愿足是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 一丘一壑志愿足的拼音读音是:yī qiū yī hè zhì
顾我终焉奚所欲出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,顾我终焉奚所欲的作者是:綦崇礼。 顾我终焉奚所欲是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 顾我终焉奚所欲的释义是:“顾我终焉奚所欲”的释义是:想到自己最终会死去,还想要什么?这句话表达了诗人对生命终结时内心欲望的反思。 顾我终焉奚所欲是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 顾我终焉奚所欲的拼音读音是:gù wǒ
却上云霄知有基出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,却上云霄知有基的作者是:綦崇礼。 却上云霄知有基是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 却上云霄知有基的释义是:却上云霄知有基:指尽管攀登到极高的云霄之上,也明白自己有所依托的基础。这里比喻虽然地位很高,但仍然有根基和依靠。 却上云霄知有基是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 却上云霄知有基的拼音读音是:què
共寻泉石岂无伴出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,共寻泉石岂无伴的作者是:綦崇礼。 共寻泉石岂无伴是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 共寻泉石岂无伴的释义是:共同寻找泉水和山石,难道没有伴侣相伴。 共寻泉石岂无伴是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 共寻泉石岂无伴的拼音读音是:gòng xún quán shí qǐ wú bàn。
京兆犹传政不私出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,京兆犹传政不私的作者是:綦崇礼。 京兆犹传政不私是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 京兆犹传政不私的释义是:京兆犹传政不私:京兆地区仍然流传着政治不偏私的美誉。 京兆犹传政不私是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 京兆犹传政不私的拼音读音是:jīng zhào yóu chuán zhèng bù sī。
尚书旧信心如水出自《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和辄牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》,尚书旧信心如水的作者是:綦崇礼。 尚书旧信心如水是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。 尚书旧信心如水的释义是:尚书旧信心如水,意为尚书过去的信念坚定,如同水一样清澈。这里通过比喻手法,将坚定的信念比作清澈的水,强调了尚书信念的纯洁和坚定。 尚书旧信心如水是宋代诗人綦崇礼的作品,风格是:诗。
【注释】: 成功,指在官场上得志。收拾,整顿,整理。芥(jie),芥子,比喻微小之物。旧读馀断编,指读过的诗文等书籍。时思贤圣对,时时思念圣贤的教诲。久要,指长久的羁旅之苦。依然,依旧,仍然。 【赏析】: 这首诗是作者晚年退居山寺后写的,诗中抒发了作者仕途得意、官运亨通的喜悦心情,同时也流露出诗人对官场生活的厌倦与无奈,以及内心的孤独和寂寞感。全篇充满了浓厚的感情色彩
这首诗是诗人成季尚书在宁川的山寺中,因应即事所吟。 世路机兼阱,人情楯与矛。 注释:世路上既有陷阱,也有障碍(比喻),人与人的关系就像盾牌和矛一样,既有合作又有矛盾。 客能知许事,兀兀一时休。 注释:如果能懂得一些处世的道理,就可以像那树影一样,静静地休息一会儿。 赏析:此诗表达了作者对人生哲理的领悟,同时也表达了他对人生态度的理解。诗中以“山寺”为背景,通过对“世路机兼阱,人情楯与矛”的比喻
诗名:次韵成季尚书宁川即事五首·其一·山寺寓居 宣室思前席,承明虚直庐。 注释与赏析: - 宣室思前席:指在宣室殿怀念过去与君王共坐的座位。 - 承明虚直庐:指在承明殿中设置的空无所有的地方。 綦崇礼在这首诗中表达了自己对过去的怀念以及对未来的不确定感。他通过描绘自己在宣室殿怀念过去与君王共坐的情景和在承明殿设置的空无所有的地方来表达他对未来的担忧和不确定性
【解析】 此诗为诗人自述其生活态度和思想感情。前两句“当官肯虞谤,遇事羞摸棱”,写自己不图名利,不求闻达,不因个人好恶而处事,而是遵循原则,明辨是非,不因流言蜚语而动摇。第三句“闲来爱清夜,默坐对青灯”,“清夜”指深更半夜,“青灯”指油灯,诗人说“闲来”喜欢深夜独坐,静坐于昏暗的灯光下读书。 【答案】 译文: 做官不怕别人诽谤,遇到事情不推诿闪躲;闲时喜爱夜晚的宁静,静静坐着对着昏黄的油灯。
诗原文: 尘埃暗宫锦,耒耜安田庐。 陈力知不能,不止独何欤。 译文: 尘土遮蔽了锦绣华服的尊贵,农具安置在简朴的屋宇中。虽然努力尝试但终究未能成功,这种停滞不前令人困惑不已。 注释: - 尘埃暗宫锦: 尘埃遮蔽了华丽的宫锦,形容事物表面看似光鲜,实则内里贫乏。 - 耒耜安田庐: 将犁和锄放在简陋的住所,意味着尽管辛勤耕作,却无法改变贫穷的命运。 - 陈力知不能: 表明虽有尽力的意愿
【注释】 ①德升尚书:指李德生,字德升,号松石,四川遂宁人。曾任礼部尚书,谥文恪,著有《松石斋文集》。再用前韵见示五绝:即用“客隐几”的五个绝句来回答。②插羽(yù):插在羽毛上,用作装饰。古代以鸟羽为饰物,这里用以比喻边关的战事。③世用:世间所用之物。④何务:做什么。⑤问事:询问什么事情。⑥少休:稍作休息。⑦闲居:闲住,闲居在家。⑧书传:书籍和传单。⑨寄语:请对方转告的意思。⑩自今:从现在起。