泰伯何为者，不以身为身。
逊避天下位，奔走句吴滨。
隐德昭来世，遗祀传斯民。
吁此廉让国，合生廉让人。
泰伯庙
泰伯何为者，不以身为身。
逊避天下位，奔走句吴滨。
隐德昭来世，遗祀传斯民。
吁此廉让国，合生廉让人。
注释：
- 泰伯何为者？泰伯是周文王的儿子，他放弃王位继承权，将君位传给弟弟季历，自己则出奔到吴国，这在当时是非常罕见的。
- 不以身为身。意为不把自己当作国君，不把国君的名号和利益看得那么重要。
- 逊避天下位，奔走句吴滨。意为避开天下的君主之位，跑到吴国的边境（句吴）去躲避。这反映了泰伯对权力的淡泊。
- 隐德昭来世，遗祀传斯民。意为他的高尚品德被后世所传颂，他死后的祭祀也在民间流传下来。
- 吁此廉让国，合生廉让人。意为感叹这样的国家能够产生廉洁的人，这样的人民能够造就廉洁的人。
赏析：
这首诗是一首赞颂泰伯的诗歌。泰伯是周文王的儿子，他放弃了王位继承权，将君位传给弟弟季历，自己则出奔到吴国。这在当时是非常罕见的，因此受到了后世的称赞。
第一句“泰伯何为者？不以身为身。”就是赞美泰伯的行为。他没有把自己当作国君，没有把国君的名号和利益看得那么重要。这是一种非常高尚的品质，也是一种非常难能可贵的精神。
第二句“逊避天下位，奔走句吴滨。”则是描绘了泰伯的生活状态。他避开了天下的君主之位，跑到吴国的边境去躲避。这反映了泰伯对权力的淡泊。这种淡泊并不是消极的，而是一种积极的态度，一种超脱的境界。
第三、四两句“隐德昭来世，遗祀传斯民。”是赞美泰伯的品德。他的高尚品德被后世所传颂，他死后的祭祀也在民间流传下来。这表明泰伯的品德是多么地高洁，多么地受人敬仰。
最后一句“吁此廉让国，合生廉让人。”是感叹这样的国家能够产生廉洁的人，这样的人民能够造就廉洁的人。这是对泰伯精神的一种总结和肯定。
这首诗是对泰伯精神的赞颂和赞美。它表达了对泰伯高尚品质的敬佩和敬仰之情，同时也反映了人们对廉洁、公正的追求和向往。
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