邻墙砧杵送秋声，云掩香帏六曲屏。
灯下回文题未就，梅花明月一床冰。
【解析】
本诗是一首七言绝句。诗人以梅花、水村为题，借梅写情，抒发了作者的孤独寂寞之情以及对美好生活的向往和追求之意。
“邻墙砧杵送秋声”，意思是说，邻家传来阵阵砧杵声，那是送走了秋天的声音。这一句写的是诗人在深秋时节的所见所闻。“砧”是一种石制或铁制的捣衣物的器具；“杵”是舂米的棒槌。捣衣是古代妇女的一种日常劳作，用以捣衣帛、布絮等，故有“捣衣曲”“捣衣声”之称。砧杵声是中国古代诗词中经常见到的一种声响，它往往被用来表现一种特定的景象。如王维《山居秋暝》中就有“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”之句，而刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》中又有“日暮苍山远，天寒白屋贫”之句。此处用砧杵声来表现秋天的到来，暗示着季节的变化。
“云掩香帏六曲屏”，意思是说，云层遮住了绣花的帐幔，屏风上的画都是六曲。这两句描写的是闺房中的环境。“香帏”是绣有各种花纹图案的帐子，也指绣女；“六曲屏”是指屏风的图案。屏风作为室内装饰，多绘山水花鸟等吉祥物，屏风上也有画有花卉图案的，如唐人李峤《移宴赋得兰蕙芳》中“屏风列锦障，罗幌结香帷”之句，可见屏风上绘花卉也是很常见的事。
“灯下回文题未就”，意思是说，灯下还在写着回文诗，但尚未完成。回文诗就是将诗的上下两半互相读，可以倒序诵读的诗歌。回文诗的格律比较严格，通常要求平仄相对，押韵一致，而且每句话的字数也要相同。这种诗形式在唐代很受文人的喜爱，如杜牧《秋夕》中就有这样的句子：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
“梅花明月一床冰”，意思是说，梅花和皎洁的明月一起铺满了一床冰。这是全诗的结尾，也是整首诗的点睛之笔。“梅花”“明月”“冰”这三个意象都极具美感，它们组合在一起，构成了一幅美丽的画面，给人以宁静、美好的感觉。“明月”常常象征着美好、纯洁和高雅，它常常出现在诗人的诗句中，如李白《月下独酌四首其三》中就有“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”之句；“冰”则给人一种清凉、纯洁的感觉。在这里，诗人用“一床冰”来形容自己的感受，暗示着自己身处的环境非常清幽、宁静。
【赏析】
这首诗是张籍晚年隐居洛阳时所作，当时他已五十岁。这首诗是诗人的一组咏怀之作，其中蕴含了诗人对于生活的思考和对于人生的感慨。
首先来看第一句“邻墙砧杵送秋声”，这里的“秋声”指的是秋天来临的气息，也可以理解为诗人听到了邻居家传来的捣衣声。捣衣声是古人生活中常见的现象，尤其是在深秋时节，随着天气转凉，人们需要加紧赶制冬装，因此捣衣之声便更加频繁地响起。捣衣声不仅仅是声音的传递，它还象征着季节的变化。在这首诗中，捣衣声成为了一个象征性的元素，代表着岁月的流逝和生命的短暂。同时，捣衣声也反映了诗人对于生活的态度——积极面对生活中的困难与挑战，不屈不挠地去努力追求自己的理想和目标。因此，这句诗不仅是对于环境的描写，更是诗人内心世界的反映。
接下来看第二句“云掩香帏六曲屏”，这里的“香帏”指的是绣有各种花卉图案的帐子，它是古代贵族女性常用的装饰品。而“六曲屏”则是指屏风上的图案。屏风作为室内装饰的一部分，不仅具有实用价值，还具有一定的审美功能。它可以美化房间的环境和氛围，使空间更加和谐、舒适。在这首诗中，诗人通过描绘屏风上的美丽画面，表达了对美好生活的向往和追求。同时，屏风也成为了诗人表达情感和思想的重要载体之一。
第三句“灯下回文题未就”，“回文诗”是一种特殊的诗歌形式，其特点是上下两句完全对称，并且可以倒序诵读。这种形式的诗歌在唐代非常流行，许多诗人都曾创作过回文诗。在这首诗中，诗人用“回文题”来比喻自己的创作过程，表明自己在写作过程中遇到了困难和障碍。同时，这也暗示着诗人在追求理想的道路上充满了艰辛和曲折。
最后再看第四句“梅花明月一床冰”。这里的“梅花明月”指的是自然界的美丽景象，同时也是诗人心中的理想境界。而“冰”则代表了纯净、清澈的品质和状态。在这个美好的环境中，诗人感到了心灵的平静和放松。同时，他也意识到了生活的真谛不在于物质的追求和享受，而是在于精神层面的满足和提升。因此，这句诗不仅是对于自然景色的描述，还是诗人对于人生哲理的深刻领悟。整首诗通过对自然环境的描绘和对于人生态度的思考，展现了诗人对于生活的热爱和对于未来的憧憬。