大道不容言，有滞还有鞿。
返本含元造，竟达无上机。
希夷绝视听，得一众甫归。
向来寝虚师，至诀殊精微。
【解析】
这是一首五言律诗，是作者自述其修炼的体会和心得。
其一，“大道不容言”，道是无形无象、无法可名的，所以不能言说，只有以心传心，以意会意了。
其二，“有滞还有鞿”，这里的“鞿”是指束缚。意思是说，在修炼过程中，如果执着于某些东西，就会受到阻碍，难以前进。
其三，“返本含元造”：返回到最根本、最原始的状态，蕴含宇宙万物生成的初始状态，创造万物的根本原理。
其四，“竟达无上机”：最终到达最高境界，达到“无上”即最高的境界。
其五，“希夷绝视听”：达到至高无上的境地后，就能超越世俗的纷扰，断绝视听，进入一种超然物外、恬淡寡欲的无为而治的境界。
其六，“得一众甫归”：得到这种境界时，所有的人也都回归到了本来的自然之境，回归到了无为而无不为的大道之中。
其七，“向来寝虚师”：以前我学习的时候，曾向师傅请教过。
其八，“至诀殊精微”：最后得到的秘诀，是非常精深微妙的。
【答案】
译文：
大道是不允许言说的，但有时却会受到某种东西的制约；要想返璞归真，必须回到最初状态，把握到万物生成的初始；只有达到“无为”之境，才能脱离尘世烦恼，获得心灵的自由。
注释：
大道：指天地间万事万物运行的总规律。不容言：不容许言语表达。
滞：拘泥。
还：返。
元（yuán）：本源，本。造：创造，形成。
希夷：道家称虚无寂漠的境界为“希夷”。绝：断。
得一：道家称“一”为“得一”。“一”是道的别名。《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
众甫（fǔ）：众草木都归于自然。甫：草初生的样子。
寝虚：指修道者静坐养神。
秘诀。精微：精细细微的道理。
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