舍车弭盖争寻胜，坐石携泉旋煮茶。
可惜湖山天下好，十分风景属僧家。
我们分析题目所要求的“次韵范师道龙图三首”。这指的是需要对前人范师道的《龙图三首》进行仿制或回应。因此，我们需要先了解范师道的作品内容和风格。
范师道的《龙图三首》是一组以龙为主题的诗歌，表达了作者对自然之美和人生哲理的感悟。接下来，我们将根据这些背景信息，来创作一首与之相关的诗歌。
我们逐句解析这首诗：
舍车弭盖争寻胜，坐石携泉旋煮茶。（舍车弭盖，意指放下车马，去掉车辆带来的喧嚣，寻找一处清静之地。）
坐石携泉旋煮茶，这里的“坐石”意味着在山石上安顿下来，欣赏周围的美景。而“携泉”则表示携带着泉水来煮茶。这里的“煮茶”不仅是为了解渴，更是为了品味其中的禅意和宁静。
可惜湖山天下好，十分风景属僧家。（可惜湖山天下好，表达了一种遗憾之情，感叹大自然的美好之处被广泛赞誉，但却很少有人能真正领略其精髓。）。十分风景属僧家，这里的“属僧家”指的是僧人能够更好地理解和欣赏这种自然之美，将之融入修行和生活中。
我们来赏析一下这首诗：
这首诗以范师道的《龙图三首》为基础，通过对比与反思，表达了对自然之美的独特见解。诗中通过对舍车、寻胜、坐石等行为的描写，展现了诗人对于追求内心宁静与超然物外的态度。同时，诗中的“可惜湖山天下好”，表达了对于自然之美被过度赞誉的现象的感慨，而“十分风景属僧家”则揭示了佛教禅宗对于自然美的独特理解——即山水之美并非遥不可及，而是可以通过修行与领悟而得以亲近和享受。整首诗不仅体现了诗人对自然的热爱和对修行的向往，也反映了他对于社会现象的深刻思考。
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