章八元

徒用隔炎氛出自《元日望含元殿御扇开合》，徒用隔炎氛的作者是：章八元。 徒用隔炎氛是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 徒用隔炎氛的释义是：徒用隔炎氛：白白地用来隔挡炎热之气。 徒用隔炎氛是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 徒用隔炎氛的拼音读音是：tú yòng gé yán fēn。 徒用隔炎氛是《元日望含元殿御扇开合》的第12句。 徒用隔炎氛的上半句是： 蒲葵那可比。 徒用隔炎氛的全句是

蒲葵那可比出自《元日望含元殿御扇开合》，蒲葵那可比的作者是：章八元。 蒲葵那可比是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 蒲葵那可比的释义是：蒲葵那可比：蒲葵扇无法与之相比。这里的“蒲葵”指的是用蒲葵叶制成的扇子，常用来比喻轻薄之物。所以这句话的意思是，蒲葵扇再好也无法与它相比，即强调某物之珍贵或独特。 蒲葵那可比是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 蒲葵那可比的拼音读音是：pú kuí nà kě

花攒似庆云出自《元日望含元殿御扇开合》，花攒似庆云的作者是：章八元。 花攒似庆云是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 花攒似庆云的释义是：花攒似庆云：比喻花朵聚集的样子像喜庆的云彩。 花攒似庆云是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 花攒似庆云的拼音读音是：huā zǎn shì qìng yún。 花攒似庆云是《元日望含元殿御扇开合》的第10句。 花攒似庆云的上半句是： 影动承朝日。

影动承朝日出自《元日望含元殿御扇开合》，影动承朝日的作者是：章八元。 影动承朝日是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 影动承朝日的释义是：影动承朝日：朝日映照下，树影随风摇曳。 影动承朝日是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 影动承朝日的拼音读音是：yǐng dòng chéng cháo rì。 影动承朝日是《元日望含元殿御扇开合》的第9句。 影动承朝日的上半句是：钟磬合时闻。

钟磬合时闻出自《元日望含元殿御扇开合》，钟磬合时闻的作者是：章八元。 钟磬合时闻是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 钟磬合时闻的释义是：钟磬合时闻：指钟声和磬声在特定时刻同时响起，营造出庄严祥和的氛围。 钟磬合时闻是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 钟磬合时闻的拼音读音是：zhōng qìng hé shí wén。 钟磬合时闻是《元日望含元殿御扇开合》的第8句。 钟磬合时闻的上半句是：

冕旒开处见出自《元日望含元殿御扇开合》，冕旒开处见的作者是：章八元。 冕旒开处见是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 冕旒开处见的释义是：冕旒开处见：指在冕旒（古代皇帝的冠饰，两旁垂有珠串）展开的地方可以看到。这里比喻皇帝的仪容显露出来。 冕旒开处见是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 冕旒开处见的拼音读音是：miǎn liú kāi chù jiàn。

先知曙色分出自《元日望含元殿御扇开合》，先知曙色分的作者是：章八元。 先知曙色分是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 先知曙色分的释义是：先知曙色分：预知天色已分开，即预感到曙光初现，天色将明。 先知曙色分是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 先知曙色分的拼音读音是：xiān zhī shǔ sè fēn。 先知曙色分是《元日望含元殿御扇开合》的第6句。 先知曙色分的上半句是： 俯对朝容近。

俯对朝容近出自《元日望含元殿御扇开合》，俯对朝容近的作者是：章八元。 俯对朝容近是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 俯对朝容近的释义是：俯对朝容近：俯视之下，朝臣的仪容近在咫尺。 俯对朝容近是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 俯对朝容近的拼音读音是：fǔ duì cháo róng jìn。 俯对朝容近是《元日望含元殿御扇开合》的第5句。 俯对朝容近的上半句是：扇匝御香焚。

扇匝御香焚出自《元日望含元殿御扇开合》，扇匝御香焚的作者是：章八元。 扇匝御香焚是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 扇匝御香焚的释义是：扇匝御香焚：指在含元殿前，御扇围绕着焚烧的御香旋转。这里“扇匝”形容御扇在空中翩翩起舞，“御香焚”则指焚烧的御香，整体描绘了一种庄重而神秘的氛围。 扇匝御香焚是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 扇匝御香焚的拼音读音是：shàn zā yù xiāng fén

辇迎仙仗出出自《元日望含元殿御扇开合》，辇迎仙仗出的作者是：章八元。 辇迎仙仗出是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 辇迎仙仗出的释义是：辇迎仙仗出：皇帝乘坐的车驾迎接仙仗（指皇帝的仪仗队）出行。 辇迎仙仗出是唐代诗人章八元的作品，风格是：诗。 辇迎仙仗出的拼音读音是：niǎn yíng xiān zhàng chū。 辇迎仙仗出是《元日望含元殿御扇开合》的第3句。 辇迎仙仗出的上半句是

盖嘉运"不是唐代的一位著名诗人，而是宋代的诗人。因此，他无法回答关于唐代诗人的问题。

唐僧。 处州缙云人。 俗姓蒋。 家世业儒，年十八出家，投天台山国清寺章安为师。 受具足戒。 高宗上元元年，居轩辕炼丹山法华寺传教，号“法华尊者”。 昼讲夜禅，手写藏典，习禅者三百，听讲者七百余。 以法传慧威，时称智威为大威，慧威为小威。 富有辞藻，有《桃岩寺碑》、《头陀寺碑》。 为天台宗六祖。 生卒年：

高球（生卒年不详），字号不详，是唐代的一位诗人。他的生平资料相对有限，因此难以详细勾勒其个人背景。高球的诗作在《全唐诗》中有所收录，具体为《三月三日宴王〔明〕府山亭》，展现了他独特的文学才华。下面将从以下几个方面进行介绍： 1. 生平简介 - 时代背景：高球生活在唐朝高宗时期，这是一个文化繁荣、诗歌盛行的时代。在这个背景下，高球的诗歌创作受到了当时社会风尚的影响，体现了唐代诗歌的特点。 -

章八元是唐代诗人。 章八元，字虞贤，桐庐县常乐乡（今胜峰乡）人。生于743年，卒于829年，他的生平和诗作在《全唐诗》中有记载。他早年喜作诗，曾于邮亭偶然题诗数行，其作品引起了严维的极大兴趣，严维收为弟子。几年间，章八元的诗赋达到了精绝的地步，被后人称为“章才子”。 章八元在大历六年（771年）登进士第，后调任句容县主簿，并升迁至协律郎。期间，他的诗作《题慈恩寺塔》流传甚广，受到时人如元稹

唐虢州弘农人，字慕巢。 杨虞卿弟。 宪宗元和四年进士擢第，又登博学宏词科，累辟使府。 穆宗长庆元年为右补阙，再迁职方郎中。 文宗大和中，以本官知制诰。 时李宗闵、牛僧孺辅政，待汝士厚，拜中书舍人，改工部侍郎，又迁户部。 开成元年，转兵部，后转吏部。 终刑部尚书。 族人嗣复尝大宴，汝士与元稹、白居易均在座，赋诗，汝士后成而最佳，归语人曰：“今日压倒元白。 ” 生卒年：?-

唐代诗人'清昼'是皎然。 字清昼，是南朝谢灵运的十世孙，他的一生跨越了大历、贞元等时期。他不仅继承了谢灵运的文学传统，而且在诗歌创作上达到了新的高峰。皎然的山水诗开创了唐代诗风的新篇章，他的诗作以其清新的风格和对自然美景的细腻描绘而著称。他的诗不仅在文学上有深刻影响，也在佛学和茶学等领域展现出其多才多艺的一面