肇建六典,条章焕明。
万世之则,太平之基。
【解析】
本题考查对古诗文的赏析。《周礼赞》中“肇建六典,条章焕明”的意思是:开始制定六典,条理清晰。这是《周礼》所开创的制度,后来被儒家奉为经典。“万世之则,太平之基”的意思是:它是万代遵守的原则,是太平盛世的基础。这里用“则”“基”这两个词来强调六典在国家治理中的重要性。
【答案】
①肇建六典,条章焕明。
译文:创立六典制度,条例清晰明确。
②万世之则,太平之基。
译文:成为万代遵守的原则,是太平盛世的根本基础。
肇建六典,条章焕明。
万世之则,太平之基。
【解析】
本题考查对古诗文的赏析。《周礼赞》中“肇建六典,条章焕明”的意思是:开始制定六典,条理清晰。这是《周礼》所开创的制度,后来被儒家奉为经典。“万世之则,太平之基”的意思是:它是万代遵守的原则,是太平盛世的基础。这里用“则”“基”这两个词来强调六典在国家治理中的重要性。
【答案】
①肇建六典,条章焕明。
译文:创立六典制度,条例清晰明确。
②万世之则,太平之基。
译文:成为万代遵守的原则,是太平盛世的根本基础。
惟尧是则出自《凝华殿帖子》,惟尧是则的作者是:赵祺。 惟尧是则是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 惟尧是则的释义是:效法尧帝。 惟尧是则是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 惟尧是则的拼音读音是:wéi yáo shì zé。 惟尧是则是《凝华殿帖子》的第4句。 惟尧是则的上半句是: 心传精微。 惟尧是则的全句是:心传精微,惟尧是则。 心传精微,惟尧是则。的上一句是:帝德巍巍,温恭允塞。。
心传精微出自《凝华殿帖子》,心传精微的作者是:赵祺。 心传精微是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 心传精微的释义是:心传精微:指心灵之间的传授,极为微妙和深奥的道理。 心传精微是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 心传精微的拼音读音是:xīn chuán jīng wēi。 心传精微是《凝华殿帖子》的第3句。 心传精微的上半句是:温恭允塞。 心传精微的下半句是:惟尧是则。 心传精微的全句是
温恭允塞出自《凝华殿帖子》,温恭允塞的作者是:赵祺。 温恭允塞是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 温恭允塞的释义是:温恭允塞:形容态度温和恭敬,言行谦逊谨慎,能够化解纷争。 温恭允塞是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 温恭允塞的拼音读音是:wēn gōng yǔn sāi。 温恭允塞是《凝华殿帖子》的第2句。 温恭允塞的上半句是:帝德巍巍。 温恭允塞的下半句是: 心传精微。 温恭允塞的全句是
帝德巍巍出自《凝华殿帖子》,帝德巍巍的作者是:赵祺。 帝德巍巍是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 帝德巍巍的释义是:帝德巍巍:指帝王之德行崇高伟大。 帝德巍巍是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 帝德巍巍的拼音读音是:dì dé wēi wēi。 帝德巍巍是《凝华殿帖子》的第1句。 帝德巍巍的下半句是:温恭允塞。 帝德巍巍的全句是:帝德巍巍,温恭允塞。 帝德巍巍,温恭允塞。的下一句是:心传精微
思不出位出自《艮卦赞》,思不出位的作者是:赵祺。 思不出位是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 思不出位的释义是:思不出位:指思想或行动不越出自己的职责范围或本分。 思不出位是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 思不出位的拼音读音是:sī bù chū wèi。 思不出位是《艮卦赞》的第4句。 思不出位的上半句是: 君子体之。 思不出位的全句是:君子体之,思不出位。 君子体之,思不出位。的上一句是
君子体之出自《艮卦赞》,君子体之的作者是:赵祺。 君子体之是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 君子体之的释义是:君子体之:君子感悟并实践之。 君子体之是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 君子体之的拼音读音是:jūn zi tǐ zhī。 君子体之是《艮卦赞》的第3句。 君子体之的上半句是:德在知止。 君子体之的下半句是:思不出位。 君子体之的全句是:君子体之,思不出位。 君子体之,思不出位
德在知止出自《艮卦赞》,德在知止的作者是:赵祺。 德在知止是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 德在知止的释义是:德在知止:道德在于知道适可而止。 德在知止是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 德在知止的拼音读音是:dé zài zhī zhǐ。 德在知止是《艮卦赞》的第2句。 德在知止的上半句是:兼山曰艮。 德在知止的下半句是: 君子体之。 德在知止的全句是:兼山曰艮,德在知止。 兼山曰艮
兼山曰艮出自《艮卦赞》,兼山曰艮的作者是:赵祺。 兼山曰艮是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 兼山曰艮的释义是:兼山曰艮,意为“兼有山之意象的卦名为艮卦”。这里的“兼山”指的是卦象中包含有山的象征,而“艮”是艮卦的名称,代表着静止、止步、守恒等含义。简而言之,即艮卦的卦象以山为象征。 兼山曰艮是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 兼山曰艮的拼音读音是:jiān shān yuē gěn。
圣而益圣出自《离卦赞》,圣而益圣的作者是:赵祺。 圣而益圣是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 圣而益圣的释义是:圣而益圣:更加圣明。 圣而益圣是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 圣而益圣的拼音读音是:shèng ér yì shèng。 圣而益圣是《离卦赞》的第4句。 圣而益圣的上半句是: 明以继明。 圣而益圣的全句是:明以继明,圣而益圣。 明以继明,圣而益圣。的上一句是:日月丽天,德备中正。。
明以继明出自《离卦赞》,明以继明的作者是:赵祺。 明以继明是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 明以继明的释义是:明以继明:光明照耀,不断延续。 明以继明是宋代诗人赵祺的作品,风格是:诗。 明以继明的拼音读音是:míng yǐ jì míng。 明以继明是《离卦赞》的第3句。 明以继明的上半句是:德备中正。 明以继明的下半句是:圣而益圣。 明以继明的全句是:明以继明,圣而益圣。 明以继明,圣而益圣
诗句解读 1 微显阐幽:这句话的意思是揭示隐藏的或不为人所知的事物。"微显"指的是显露出原本不明显的事物;"阐幽"则是指深入探讨或解释深奥的事物。 2. 三体五例:这里的"三体"可能指的是三个不同的方面,而"五例"则可能指的是五个具体的示例或情况。整体来看,这句话可能是在描述某种方法或策略,通过多个角度和实例进行阐述。 3. 严乎成言:这里的"严乎"意为严格、严谨
这首诗是唐代诗人李峤创作的。下面是对这首诗逐句的释义和赏析: 赐陈郁 文窥先汉,诗到盛唐。 侍余左右,知汝忠良。 王城虽大如海,政恐一藏而不得藏也。 注释:我欣赏你的文才,就像看到了汉朝的文字一样。你的诗歌已经达到了盛唐诗人的水平。 你一直陪伴在我的身边,我知道你是一个忠诚善良的人。尽管长安的皇宫很大,但我担心一旦进去就无法再出来了。 赏析:这是一首赠别诗。诗人通过赞美对方的文学才华和忠诚品质
这首诗描绘的是秋天的景象,诗人用生动的笔触描绘了秋天的美景。 首句“秾华照水澄秋静”中的“秾华”指的是花朵盛开的美丽景象,“照水”则是指花朵在水面上的倒影,“澄秋静”则形容了秋天的宁静与美丽。 第二句“冷艳欺风醉露凉”中,“冷艳”指的是花朵的颜色,“欺风”则是指花朵的轻盈飘逸,“醉露凉”则形容了花朵在雨露中显得更加娇媚。 第三句“一枝翠叶凝秋色”中,“翠叶”指的是绿色的叶子
释义:盘铭大哉,其德日新。 一盟一思,惟汤是则。 注释:盘:指古代的一种祭祀器具,形状似盘;铭:刻在器物上的文字。盘:指盘王庙的石碑。 赏析:盘王庙位于广西崇左市江州区驮卢镇,为壮族先民崇拜的祖先神——盘王的庙宇。盘王庙建于唐朝贞观年间(公元627-649年),是广西最古老的古建筑群之一。据传,盘王庙是盘王与夫人所生,后被尊奉为盘王。诗中“大哉盘铭”是指盘王庙的石碑
【注释】 孳孳:勤勉不懈。讲习:学习、研究。圣道:即“圣人之道”,指孔子的儒家学说。唐虞:指唐尧、虞舜,是古代传说中的两个圣明之君,也泛指理想的政治。 【赏析】 用《礼记·大学》中“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意”的原文,并结合自己的体会加以发挥,说明学习与修身的关系,勉励人们要勤学上进
这首诗的译文如下: 日月丽天,德备中正。明以继明,圣而益圣。 注释: 1. 日月丽天:比喻君主的美德如同日月一样明亮,照耀着天下。 2. 德备中正:指君主的道德修养达到了中庸的境界。 3. 明以继明:比喻新一代的君主继承了前代的光辉,更加明智。 4. 圣而益圣:形容君主的德行越来越高深。 赏析: 这首诗是一首赞美君主美德的诗篇。诗人通过对日月丽天的比喻,赞美了君主的美德如同日月一样明亮