宋代赵祺《日新》释义

惟尧是则出自《凝华殿帖子》，惟尧是则的作者是：赵祺。 惟尧是则是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 惟尧是则的释义是：效法尧帝。 惟尧是则是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 惟尧是则的拼音读音是：wéi yáo shì zé。 惟尧是则是《凝华殿帖子》的第4句。 惟尧是则的上半句是： 心传精微。 惟尧是则的全句是：心传精微，惟尧是则。 心传精微，惟尧是则。的上一句是：帝德巍巍，温恭允塞。。

心传精微出自《凝华殿帖子》，心传精微的作者是：赵祺。 心传精微是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 心传精微的释义是：心传精微：指心灵之间的传授，极为微妙和深奥的道理。 心传精微是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 心传精微的拼音读音是：xīn chuán jīng wēi。 心传精微是《凝华殿帖子》的第3句。 心传精微的上半句是：温恭允塞。 心传精微的下半句是：惟尧是则。 心传精微的全句是

温恭允塞出自《凝华殿帖子》，温恭允塞的作者是：赵祺。 温恭允塞是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 温恭允塞的释义是：温恭允塞：形容态度温和恭敬，言行谦逊谨慎，能够化解纷争。 温恭允塞是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 温恭允塞的拼音读音是：wēn gōng yǔn sāi。 温恭允塞是《凝华殿帖子》的第2句。 温恭允塞的上半句是：帝德巍巍。 温恭允塞的下半句是： 心传精微。 温恭允塞的全句是

帝德巍巍出自《凝华殿帖子》，帝德巍巍的作者是：赵祺。 帝德巍巍是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 帝德巍巍的释义是：帝德巍巍：指帝王之德行崇高伟大。 帝德巍巍是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 帝德巍巍的拼音读音是：dì dé wēi wēi。 帝德巍巍是《凝华殿帖子》的第1句。 帝德巍巍的下半句是：温恭允塞。 帝德巍巍的全句是：帝德巍巍，温恭允塞。 帝德巍巍，温恭允塞。的下一句是：心传精微

思不出位出自《艮卦赞》，思不出位的作者是：赵祺。 思不出位是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 思不出位的释义是：思不出位：指思想或行动不越出自己的职责范围或本分。 思不出位是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 思不出位的拼音读音是：sī bù chū wèi。 思不出位是《艮卦赞》的第4句。 思不出位的上半句是： 君子体之。 思不出位的全句是：君子体之，思不出位。 君子体之，思不出位。的上一句是

君子体之出自《艮卦赞》，君子体之的作者是：赵祺。 君子体之是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 君子体之的释义是：君子体之：君子感悟并实践之。 君子体之是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 君子体之的拼音读音是：jūn zi tǐ zhī。 君子体之是《艮卦赞》的第3句。 君子体之的上半句是：德在知止。 君子体之的下半句是：思不出位。 君子体之的全句是：君子体之，思不出位。 君子体之，思不出位

德在知止出自《艮卦赞》，德在知止的作者是：赵祺。 德在知止是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 德在知止的释义是：德在知止：道德在于知道适可而止。 德在知止是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 德在知止的拼音读音是：dé zài zhī zhǐ。 德在知止是《艮卦赞》的第2句。 德在知止的上半句是：兼山曰艮。 德在知止的下半句是： 君子体之。 德在知止的全句是：兼山曰艮，德在知止。 兼山曰艮

兼山曰艮出自《艮卦赞》，兼山曰艮的作者是：赵祺。 兼山曰艮是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 兼山曰艮的释义是：兼山曰艮，意为“兼有山之意象的卦名为艮卦”。这里的“兼山”指的是卦象中包含有山的象征，而“艮”是艮卦的名称，代表着静止、止步、守恒等含义。简而言之，即艮卦的卦象以山为象征。 兼山曰艮是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 兼山曰艮的拼音读音是：jiān shān yuē gěn。

圣而益圣出自《离卦赞》，圣而益圣的作者是：赵祺。 圣而益圣是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 圣而益圣的释义是：圣而益圣：更加圣明。 圣而益圣是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 圣而益圣的拼音读音是：shèng ér yì shèng。 圣而益圣是《离卦赞》的第4句。 圣而益圣的上半句是： 明以继明。 圣而益圣的全句是：明以继明，圣而益圣。 明以继明，圣而益圣。的上一句是：日月丽天，德备中正。。

明以继明出自《离卦赞》，明以继明的作者是：赵祺。 明以继明是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 明以继明的释义是：明以继明：光明照耀，不断延续。 明以继明是宋代诗人赵祺的作品，风格是：诗。 明以继明的拼音读音是：míng yǐ jì míng。 明以继明是《离卦赞》的第3句。 明以继明的上半句是：德备中正。 明以继明的下半句是：圣而益圣。 明以继明的全句是：明以继明，圣而益圣。 明以继明，圣而益圣

【解析】 本题考查对古诗文的赏析。《周礼赞》中“肇建六典，条章焕明”的意思是：开始制定六典，条理清晰。这是《周礼》所开创的制度，后来被儒家奉为经典。“万世之则，太平之基”的意思是：它是万代遵守的原则，是太平盛世的基础。这里用“则”“基”这两个词来强调六典在国家治理中的重要性。 【答案】 ①肇建六典，条章焕明。 译文：创立六典制度，条例清晰明确。 ②万世之则，太平之基。 译文：成为万代遵守的原则

诗句解读 1 微显阐幽：这句话的意思是揭示隐藏的或不为人所知的事物。"微显"指的是显露出原本不明显的事物；"阐幽"则是指深入探讨或解释深奥的事物。 2. 三体五例：这里的"三体"可能指的是三个不同的方面，而"五例"则可能指的是五个具体的示例或情况。整体来看，这句话可能是在描述某种方法或策略，通过多个角度和实例进行阐述。 3. 严乎成言：这里的"严乎"意为严格、严谨

这首诗是唐代诗人李峤创作的。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 赐陈郁 文窥先汉，诗到盛唐。 侍余左右，知汝忠良。 王城虽大如海，政恐一藏而不得藏也。 注释：我欣赏你的文才，就像看到了汉朝的文字一样。你的诗歌已经达到了盛唐诗人的水平。 你一直陪伴在我的身边，我知道你是一个忠诚善良的人。尽管长安的皇宫很大，但我担心一旦进去就无法再出来了。 赏析：这是一首赠别诗。诗人通过赞美对方的文学才华和忠诚品质

【注释】 孳孳：勤勉不懈。讲习：学习、研究。圣道：即“圣人之道”，指孔子的儒家学说。唐虞：指唐尧、虞舜，是古代传说中的两个圣明之君，也泛指理想的政治。 【赏析】 用《礼记·大学》中“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意”的原文，并结合自己的体会加以发挥，说明学习与修身的关系，勉励人们要勤学上进

这首诗的译文如下： 日月丽天，德备中正。明以继明，圣而益圣。 注释： 1. 日月丽天：比喻君主的美德如同日月一样明亮，照耀着天下。 2. 德备中正：指君主的道德修养达到了中庸的境界。 3. 明以继明：比喻新一代的君主继承了前代的光辉，更加明智。 4. 圣而益圣：形容君主的德行越来越高深。 赏析： 这首诗是一首赞美君主美德的诗篇。诗人通过对日月丽天的比喻，赞美了君主的美德如同日月一样明亮

注释： 艮卦是《易经》六十四卦之一，象征山。艮的卦辞为“兼山”，意思是说山与山相连，意味着有厚重和稳重之意。在《周易》中，艮卦象征着止，意味着停止、停止前进。因此，艮卦的卦辞可以理解为“德在于知止”。 思不出位。这里的“君子”指的是有道德修养的人，而“体之”则是指他们能够理解并实践艮卦的教义。他们不会超越自己的角色和职责去思考问题，而是专注于自己应该做的事情，这就是“思不出位”