抖擞襟尘访梵宫，入门物色补陀踪。
松虽未老曾留鹤，山不在高堪卧龙。
案上楞岩寻旧跋，枕边纸被认新缝。
客题不要纱笼壁，遮莫轻敲饭后钟。
浮山用平叔韵
抖擞襟尘访梵宫，入门物色补陀踪。
松虽未老曾留鹤，山不在高堪卧龙。
案上楞岩寻旧跋，枕边纸被认新缝。
客题不要纱笼壁，遮莫轻敲饭后钟。
【注释】
①浮山：位于中国江西省九江市彭泽县境内，有“江南第一仙峰”之美誉。②抖擞：振作，精神饱满。③访梵宫：指参佛或拜寺。④门：寺院大门。⑤物色：观察、寻找。⑥补陀：即补陀迦（Buddakara），古印度地名，是释迦牟尼的诞生地。⑦鹤：指白鹤。⑧山不在高：比喻人不必自谦。⑨楞岩：佛教名词，指岩石上的佛龛等。⑩新缝：指修补过的床铺。11纱笼壁：指用纱做的屏风。12遮莫：即使，哪怕。13轻敲：轻轻敲击。
赏析：
首句“抖擞襟尘访梵宫”，诗人抖落衣襟上的尘埃，怀着虔诚的心情前往寺庙拜见佛祖。这里的“抖擞襟尘”形容诗人内心的激动和虔诚，而“访梵宫”则点明了此行的目的，即拜访寺庙，寻求精神上的寄托和慰藉。第二句“入门物色补陀踪”，诗人进入寺庙，仔细观察四周的环境，寻找着佛陀的踪迹。这里的“物色”既指观察周围环境，也隐含了诗人对佛陀的寻觅之意；“补陀踪”则暗示了佛陀在寺庙中的修行状态，如影随形般无处不在。第三句“松虽未老曾留鹤”，诗人观察到虽然这棵松树并未年老，但仍然能够吸引白鹤栖息，从中感受到岁月的流转与自然的和谐共存。这里通过对比手法，赞美了自然之美和自然之力，同时也表达了诗人对于生命的敬畏之情。第四句“山不在高堪卧龙”，诗人认为山峰并不需要高大才显得崇高，只要有德行的人在其中隐居，就可以成为卧龙一般的英雄。这里的“山不在高”强调了自然景观的重要性，而“堪卧龙”则赋予了山峰以人文的内涵和意义。接下来的两句“案上楞岩寻旧跋，枕边纸被认新缝”，诗人在书桌上翻阅关于楞岩的古籍，在枕头旁边发现了修补过的旧被子。这两句进一步描绘了诗人在寺庙中的生活片段，展现了他对知识的渴望和对简朴生活的珍视。同时，也透露出诗人内心对于平凡生活的喜爱和对于世俗纷扰的超脱。最后两句“客题不要纱笼壁，遮莫轻敲饭后钟”，诗人在寺庙的墙壁上留下了诗句，尽管这些诗句可能被人轻易擦掉，但他还是选择留下自己的印记。这里的“不要纱笼壁”指的是诗人不愿受到外界干扰，只想在寺庙中找到心灵的宁静。而“遮莫轻敲饭后钟”则表达了诗人对寺庙生活的向往，即使是在吃饭时也要听到那悠扬的钟声，以此作为一天结束的标志。整首诗通过对浮山寺庙的描绘，展现了诗人对于自然、修行和生活的感悟和思考。