短褐颓然一病僧，支离瘦骨伴枯藤。
扫除习气嗟犹在，摆脱尘缘愧未能。
案上纵横堆药裹，箧中颠倒贮书縢。
青鞋布袜从兹始，试叩如来大小乘。
【注释】
短褐：短小的粗布衣服。颓然：衰败的样子。支离：身体消瘦，形容病弱。瘦骨、枯藤：都是比喻。案上、箧中：指僧人生活所用的物品。药裹：药丸。书縢：装书的木箱。青鞋、布袜：是僧尼穿的衣服。试叩：试探着敲问。大小乘：佛教分教派，大乘注重般若智慧，小乘着重禅定。
【赏析】
此诗作于诗人晚年，时值“三黜”之后，他已厌倦了官场的勾心斗角，决心隐居林泉，潜心修持。此诗就是他在山居期间写的，表现了他隐士生活的清贫与闲散。
首联写诗人在山中的生活状况，以一“病”字概括了整个诗的主题。“颓然”，语出《庄子·田子方》，意思是形容一个人精神颓废、意志消沉，这里用来表达诗人自己对人生态度的一种无奈和消极。“短褐”，即粗布衣服，“支离瘦骨伴枯藤”，这是用典，出自陶渊明的《咏荆轲》。荆轲是战国末期燕国的一位刺客，曾因不满燕太子丹被秦国所害而刺杀秦王，失败后逃亡至易水边慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这里的“枯藤”，既写出了环境的荒凉，也暗示了诗人心境之凄凉。
颔联写诗人在修行过程中的挣扎。“扫除习气嗟犹在”，习气指世俗的习见，这里是指名利场中的尔虞我诈；“摆脱尘缘愧未能”，尘缘指世俗之缘，这里指仕途之缘。这两个词语表明了诗人对世俗的不屑和对名利的淡泊。“支离瘦骨”与“支离”相对应，“瘦骨”则与“枯藤”相对应，都形象地描绘了诗人的身体状况。
颈联进一步描绘了诗人在修行过程中的状态。“案上纵横堆药裹”，“案上”指的是书桌，“纵横”形容药袋摆放杂乱无章，“堆”在这里有堆积的意思，“药裹”则是中药的外包装，这里代指药物。“箧中颠倒贮书縢”，“箧”是箱子的意思，“书縢”是古代书籍的外包装，这里代指书籍。这两句诗通过药物和书籍的形象，展现了诗人修身养性的过程。
尾联写诗人开始尝试敲问佛法。“青鞋布袜从兹始”，青鞋布袜是僧侣的穿着，诗人穿上这样的鞋子，开始了他的修行生活；“试叩如来大小乘”，如来是佛教创始人释迦牟尼的尊号，这里是说诗人在修习佛法的过程中，开始探索佛教的不同教派。这两句诗表达了诗人在修行过程中的决心和勇气。
整首诗通过对诗人在山中生活的描绘，展现了他面对世俗诱惑时的挣扎和坚守，以及他在修身养性过程中的努力和探索。这首诗不仅表达了诗人对于世俗的不屑和对名利的淡泊，也展示了他对于佛法的探索和追求。