习静深山里，幽栖趣偪真。
青楼何足契，白雪故相亲。
守道无妨困，藏书不圣贫。
昔人嘉遁汉，我亦爱逃秦。
【注释】
①幽栖：隐居生活。趣真：追求真理。
②青楼：泛指繁华之地，这里指富贵人家。
③守道无妨困：坚守道义并不妨碍陷入困境。
④圣贫：圣人也难免贫穷。
⑤昔人：古人。
【赏析】
此诗是一首隐逸之作。诗人以隐者的身分，表达了自己对清静淡泊生活的向往之情。前四句写深山中的隐居生活，后四句写守道而不免于困的感慨，最后点明自己的归隐之意。全诗自然流畅，意境深远。
首联“习静深山里，幽栖趣逼真”，写的是隐者在深山中过着清静淡泊的生活。诗人以“习静”二字起笔，表明他长期修炼静功，已达到了一种入定的状态。“幽栖”，即幽居，是指远离尘世喧嚣的地方，在这里过着清静的隐居生活。“趣真”，则是指这种隐居生活所追求的是真正高洁、纯净的精神境界。
颔联“青楼何足契，白雪故相亲”，则是对上文的进一步发挥与深化。这里的“青楼”指的是世俗繁华之地，是人们经常出入的地方。然而，对于一位志向高远的人来说，这样的场所显然不能算是值得留恋的地方。因此，诗人用“何足契”来形容青楼，意谓青楼之乐，与自己追求的高洁精神境界相距甚远。而“白雪”，则是诗人用以象征高洁、纯净之物。“故相亲”三字，则进一步强调了诗人与白雪之间深厚的感情联系，也体现了他对这种纯洁情感的珍视。
颈联“守道无妨困，藏书不圣贫”，则进一步揭示了诗人的处世哲学。诗人认为，坚守道德规范并不妨碍陷入困境，反而可以在困境中锻炼出更加坚定的意志和品格。至于藏书而不为圣人所讥笑，更是体现了诗人对自己人格尊严的坚持和保护。
尾联“昔人嘉遁汉，我亦爱逃秦”二句，则是诗人自喻之言。诗人以古人避世而居的行为为例，表达了自己同样喜欢逃避现实、追求精神自由的愿望。同时，他也借此表达了自己对当时社会风气的一种批判和不满，认为世人过于崇尚功利，而忽视了精神层面的追求。
整首诗以隐者的身份，抒发了自己对清静淡泊生活的向往之情。通过对比青楼之乐与白雪之亲，以及坚守道德规范和保持人格尊严等方面的内容，展现了诗人独特的人格魅力和精神风貌。同时，诗人还通过对历史的反思和批判，表达了自己对社会风气的不满和对精神自由的追求。