宋代赵佶《海棠通花凤》释义

洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》，洽此万国的作者是：赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的释义是：万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的拼音读音是：qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是： 神之听之。 洽此万国的全句是：神之听之，洽此万国。 神之听之，洽此万国。的上一句是：坐进此道

神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》，神之听之的作者是：赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的释义是：神之听之：意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的拼音读音是：shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是：与道无极。 神之听之的下半句是：洽此万国。 神之听之的全句是：神之听之，洽此万国

与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》，与道无极的作者是：赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的释义是：与道无极：指道德的境界达到了极致，无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的拼音读音是：yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是： 坐进此道。 与道无极的下半句是： 神之听之。 与道无极的全句是

坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》，坐进此道的作者是：赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的释义是：坐进此道：指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的拼音读音是：zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是：以业而王。 坐进此道的下半句是：与道无极。 坐进此道的全句是

以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》，以业而王的作者是：赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的释义是：以业而王：凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的拼音读音是：yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是： 以德则帝。 以业而王的下半句是： 坐进此道。 以业而王的全句是：以德则帝，以业而王。

以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》，以德则帝的作者是：赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的释义是：以德则帝：以道德为准则，即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的拼音读音是：yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是：体用有常。 以德则帝的下半句是：以业而王。 以德则帝的全句是：以德则帝，以业而王

体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》，体用有常的作者是：赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的释义是：体用有常：指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的拼音读音是：tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是： 道大无方。 体用有常的下半句是： 以德则帝。

道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》，道大无方的作者是：赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的释义是：道大无方：形容道理宏大无边，无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的拼音读音是：dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是：用妥明灵。 道大无方的下半句是：体用有常。 道大无方的全句是：道大无方

用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》，用妥明灵的作者是：赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的释义是：用妥明灵：指使用恰当的方法，使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的拼音读音是：yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是： 书以揭之。 用妥明灵的下半句是： 道大无方。

书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》，书以揭之的作者是：赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的释义是：书以揭之：用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的拼音读音是：shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是：曰维万宁。 书以揭之的下半句是：用妥明灵。 书以揭之的全句是：书以揭之，用妥明灵。

【注释】 神京：指京城长安。宗祊：古代祭祀用的宗庙。越：古时以千里为一越，故称隔越。衰残病渴那能久：形容身体衰老、疾病缠身、生活困苦，怎能忍受得了呢！茹苦穷荒敢怨天：意思是在穷乡僻壤中生活，遭受着苦难与折磨，怎么敢向苍天抱怨呢？ 【赏析】 这首诗是作者在泾阳县（今甘肃平凉县）任职期间所作。作者自注云：“汧州作。”汧州，即今陕西陇县一带，当时隶属于关内道。这首诗是诗人在泾阳县任职时的一首抒情诗

【注释】 国破山河在：国家被灭亡了，但大好河山仍然存在。“山河”指国土、江山。这句是诗人对国家现状的感叹。 人非殿宇空：人已不在，只有宫殿空空荡荡。“殿宇”指帝王所居的宫殿。这里说宫殿已经空了，说明国家已亡，皇帝也不存在了。 中兴何日是：什么时候才能复兴呢？“中兴”指恢复中原王朝统治的年代。“是”在这里表示疑问，问什么时候能恢复。 搔首赋车攻：头发都白了，还写诗来歌颂战争。“搔首”形容头发已白

【注释】芙蓉：指荷花。锦鸡：古代传说中的神禽名。五德：五行，即金、木、水、火、土。全五德：指具备五行中所有的美德，这里泛指有五种品德。安逸：指生活舒适安逸。胜：胜过。凫鹥（fú yī）：一种水鸟，游于江湖水中。《尔雅·释地》：“江之流为凫，山之流为鸥。” 【赏析】此诗是一首咏物诗。作者通过写芙蓉锦鸡的盛状及其象征意义，赞美了它美好的品性，表达了诗人向往美好事物、追求美好生活的愿望和态度

注释： 并排的云朵在陇上飞，稳稳地栖息在文杏树的枝头。高高地栖息在树上很自在，不要被蜜蜂和蝴蝶所怀疑。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的春日景象。首句“并亚陇云飞”，以生动的手法描绘出一群群白云在陇上飘飞的美景。第二句“稳巢文杏枝”，则进一步描绘了这些白云在文杏树上安家落户的画面，形象生动，富有画面感。第三句“高栖良自得”，则表达了诗人对这种高洁生活的赞美。最后一句“蜂蝶莫相疑”

【注释】 千叶碧桃：千叶碧桃，即千叶桃，是一种树名。蘋（pín）茄（jiá）：两种植物，一种可食，一种有毒；苹茄，指无毒的植物。太平：这里指蜀地。太平，是三国时代刘备所封蜀王的封号。蜀雀：蜀地的鸟雀。异：与众不同。映碧桃间：在碧桃花林中映影。一秀三千岁：指桃树上的花朵，一年开一次，故说“一秀”；又因桃树寿命很长，故说“三千岁”。高枝永共攀：永远攀着高高的树枝。 【赏析】

【注释】 聚八仙倒挂儿：聚八仙倒挂子，即葡萄。 垂身如逮下：倒挂的果实垂在身子上。 名冠八仙中：名字列在八仙之中。 最是天真处：这里指成熟了的果实色泽最为鲜艳。 樱桃一点红：这是以樱桃比喻成熟的葡萄。 【赏析】 此诗写葡萄成熟时，其颜色鲜红欲滴，非常娇艳可爱，故以“天真”二字形容它，形象地写出了它的美丽可爱。诗虽短小，但意境优美，读来令人感到清新宜人