垂身如逮下,名冠八仙中。
最是天真处,樱桃一点红。
【注释】
聚八仙倒挂儿:聚八仙倒挂子,即葡萄。
垂身如逮下:倒挂的果实垂在身子上。
名冠八仙中:名字列在八仙之中。
最是天真处:这里指成熟了的果实色泽最为鲜艳。
樱桃一点红:这是以樱桃比喻成熟的葡萄。
【赏析】
此诗写葡萄成熟时,其颜色鲜红欲滴,非常娇艳可爱,故以“天真”二字形容它,形象地写出了它的美丽可爱。诗虽短小,但意境优美,读来令人感到清新宜人。
垂身如逮下,名冠八仙中。
最是天真处,樱桃一点红。
【注释】
聚八仙倒挂儿:聚八仙倒挂子,即葡萄。
垂身如逮下:倒挂的果实垂在身子上。
名冠八仙中:名字列在八仙之中。
最是天真处:这里指成熟了的果实色泽最为鲜艳。
樱桃一点红:这是以樱桃比喻成熟的葡萄。
【赏析】
此诗写葡萄成熟时,其颜色鲜红欲滴,非常娇艳可爱,故以“天真”二字形容它,形象地写出了它的美丽可爱。诗虽短小,但意境优美,读来令人感到清新宜人。
洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》,洽此万国的作者是:赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的释义是:万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的拼音读音是:qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是: 神之听之。 洽此万国的全句是:神之听之,洽此万国。 神之听之,洽此万国。的上一句是:坐进此道
神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》,神之听之的作者是:赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的释义是:神之听之:意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的拼音读音是:shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是:与道无极。 神之听之的下半句是:洽此万国。 神之听之的全句是:神之听之,洽此万国
与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》,与道无极的作者是:赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的释义是:与道无极:指道德的境界达到了极致,无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的拼音读音是:yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是: 坐进此道。 与道无极的下半句是: 神之听之。 与道无极的全句是
坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》,坐进此道的作者是:赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的释义是:坐进此道:指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的拼音读音是:zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是:以业而王。 坐进此道的下半句是:与道无极。 坐进此道的全句是
以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》,以业而王的作者是:赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的释义是:以业而王:凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的拼音读音是:yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是: 以德则帝。 以业而王的下半句是: 坐进此道。 以业而王的全句是:以德则帝,以业而王。
以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》,以德则帝的作者是:赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的释义是:以德则帝:以道德为准则,即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的拼音读音是:yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是:体用有常。 以德则帝的下半句是:以业而王。 以德则帝的全句是:以德则帝,以业而王
体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》,体用有常的作者是:赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的释义是:体用有常:指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的拼音读音是:tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是: 道大无方。 体用有常的下半句是: 以德则帝。
道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》,道大无方的作者是:赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的释义是:道大无方:形容道理宏大无边,无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的拼音读音是:dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是:用妥明灵。 道大无方的下半句是:体用有常。 道大无方的全句是:道大无方
用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》,用妥明灵的作者是:赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的释义是:用妥明灵:指使用恰当的方法,使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的拼音读音是:yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是: 书以揭之。 用妥明灵的下半句是: 道大无方。
书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》,书以揭之的作者是:赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的释义是:书以揭之:用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的拼音读音是:shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是:曰维万宁。 书以揭之的下半句是:用妥明灵。 书以揭之的全句是:书以揭之,用妥明灵。
【注释】 千叶碧桃:千叶碧桃,即千叶桃,是一种树名。蘋(pín)茄(jiá):两种植物,一种可食,一种有毒;苹茄,指无毒的植物。太平:这里指蜀地。太平,是三国时代刘备所封蜀王的封号。蜀雀:蜀地的鸟雀。异:与众不同。映碧桃间:在碧桃花林中映影。一秀三千岁:指桃树上的花朵,一年开一次,故说“一秀”;又因桃树寿命很长,故说“三千岁”。高枝永共攀:永远攀着高高的树枝。 【赏析】
注释: 并排的云朵在陇上飞,稳稳地栖息在文杏树的枝头。高高地栖息在树上很自在,不要被蜜蜂和蝴蝶所怀疑。 赏析: 这首诗描绘了一幅美丽的春日景象。首句“并亚陇云飞”,以生动的手法描绘出一群群白云在陇上飘飞的美景。第二句“稳巢文杏枝”,则进一步描绘了这些白云在文杏树上安家落户的画面,形象生动,富有画面感。第三句“高栖良自得”,则表达了诗人对这种高洁生活的赞美。最后一句“蜂蝶莫相疑”
【注释】 海棠通花凤:指牡丹,因为其花色如海棠。 锦棠天与丽:锦绣的棠棣花,美丽得就像天上的花。 映日特妖娆:在太阳下特别艳丽。 五色绚仪凤:五种色彩绚丽的凤凰。 真堪上翠翘:真的可以和翠鸟的羽毛相比。 翠翘:翠羽。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人通过咏牡丹,赞美牡丹之美。首二句写牡丹之花,说它像天上的彩云;三四句写牡丹之叶,说它像翠玉般晶莹;五六句写牡丹之形,说它开得五彩缤纷,犹如凤凰一般
【注释】 桃竹:指松树、竹子。黄莺:一种小鸟,常在枝头鸣叫。出谷传声美:出自《诗经》“桃之夭夭,灼灼其华”。比喻美好的事物发出美妙的声音。迁乔立志高:指鸟儿迁飞时志向远大。故教桃竹映:桃竹的枝叶可以遮挡蓬蒿。不使近蓬蒿:不要让它接近蓬蒿。 【赏析】 这是一首咏物诗,描写了春天桃树和竹子的美景。 第一句“出谷传声美”,意思是说桃树和竹子从山谷中出来,发出的声音是那么美妙。第二句“迁乔立志高”
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。“金林檎”是古代一种水果名,此处借指“林檎”。此诗是咏物诗。首句写“林檎”名字的拔萃,次句写“林檎”的美誉。三、四两句写林檎春来之景,五、六句写林檎之态。全诗以“游春”为线索展开,将“金林檎”置于春天之中加以描写。 【答案】 金林檎(林檎)美名何拔萃,美誉占游春。三月来禽媚,嬉娱异众伦。注释:在众多的水果中,林檎的美名尤为突出,美誉也占据首位。到了春天
香梅山白头 山禽矜逸态,梅粉弄轻柔。 已有丹青约,千秋指白头。 注释: 1. 山禽矜逸态:形容山鸟自由自在,优雅的姿态。 2. 梅粉弄轻柔:描述梅花的花瓣轻盈细腻,随风舞动。 3. 已有丹青约:意味着已经约定好要做一幅画,这里的“丹青”是绘画的意思。 4. 千秋指白头:表示希望这幅画能够流传千古,而自己则可以长寿到白发之时。 赏析: 这是一首描绘山禽和梅花之美的诗。诗人通过生动的描绘