秀华峰下五灵都，元景神君握化枢。
真火有功能造物，销镕五毒出阴途。
【注释】
上清乐：道教宫观中奏的仙乐。五灵：指木、火、土、金、水五种元素，这里泛指五行。元景神君：即太一神君，道教尊称天帝，掌管阴阳生死之权。化枢：主宰造化的枢纽。真火：道家称炼丹烧汞的阳火为“真火”。五毒：古代传说中的五种毒物。阴途：指人的死路。
【赏析】
此诗是一首颂扬道术的诗。诗人以优美的笔触描绘了道门仙境，赞美了道士们掌握着造化的神秘力量。
首句“秀华峰下五灵都”，写道门的仙境。秀华峰，相传为西王母所居，为道教名山之一，故云“秀华峰”。五灵，指五行。五灵都，即五灵宫，指道教宫观中奉祀五行神祇之所。
次句“元景神君握化枢”，赞颂了道门最高领袖——太一神君。元景，即太一，是道教的最高神祇之一。神君，指道门首领或主事者，这里特指太一神君。握化枢，即掌造化之权。
三句“真火有功能造物”，描写了道家的炼丹术。真火，道家称炼丹烧汞的阳火为“真火”。功能，指功用，即作用。造物，即造化万物。这句意思是说：道家的炼丹术非常神奇，可以使人掌握造化万物的功能。
末句“销镕五毒出阴途”，歌颂了道士们驱邪救世的伟大功绩。五毒，指五种邪恶之物。阴途，指人的死路。这句大意是说：道士们用他们的神通广大的力量，能够驱除邪恶，使人脱离死亡的道路。
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