宋代蒋之奇《爱山堂》释义

猗学之功出自《广州州学记系诗》，猗学之功的作者是：蒋之奇。 猗学之功是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 猗学之功的释义是：猗学之功：指学校教育的巨大贡献。 猗学之功是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 猗学之功的拼音读音是：yī xué zhī gōng。 猗学之功是《广州州学记系诗》的第96句。 猗学之功的上半句是： 南交厎宁。 猗学之功的全句是：南交厎宁，猗学之功。 南交厎宁，猗学之功

南交厎宁出自《广州州学记系诗》，南交厎宁的作者是：蒋之奇。 南交厎宁是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 南交厎宁的释义是：南交厎宁：指南方边疆安宁。 南交厎宁是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 南交厎宁的拼音读音是：nán jiāo dǐ níng。 南交厎宁是《广州州学记系诗》的第95句。 南交厎宁的上半句是：来顺来从。 南交厎宁的下半句是：猗学之功。 南交厎宁的全句是：南交厎宁，猗学之功

来顺来从出自《广州州学记系诗》，来顺来从的作者是：蒋之奇。 来顺来从是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 来顺来从的释义是：来顺来从：顺从，依从。 来顺来从是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 来顺来从的拼音读音是：lái shùn lái cóng。 来顺来从是《广州州学记系诗》的第94句。 来顺来从的上半句是： 憬彼夷蛮。 来顺来从的下半句是： 南交厎宁。 来顺来从的全句是：憬彼夷蛮

憬彼夷蛮出自《广州州学记系诗》，憬彼夷蛮的作者是：蒋之奇。 憬彼夷蛮是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 憬彼夷蛮的释义是：向往那边的异族。 憬彼夷蛮是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 憬彼夷蛮的拼音读音是：jǐng bǐ yí mán。 憬彼夷蛮是《广州州学记系诗》的第93句。 憬彼夷蛮的上半句是：齐鲁同风。 憬彼夷蛮的下半句是：来顺来从。 憬彼夷蛮的全句是：憬彼夷蛮，来顺来从。 憬彼夷蛮

齐鲁同风出自《广州州学记系诗》，齐鲁同风的作者是：蒋之奇。 齐鲁同风是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 齐鲁同风的释义是：齐鲁同风：指山东地区与广东地区风俗习惯相近，具有相同的文化风貌。 齐鲁同风是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 齐鲁同风的拼音读音是：qí lǔ tóng fēng。 齐鲁同风是《广州州学记系诗》的第92句。 齐鲁同风的上半句是： 谁谓越远。 齐鲁同风的下半句是： 憬彼夷蛮

谁谓越远出自《广州州学记系诗》，谁谓越远的作者是：蒋之奇。 谁谓越远是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 谁谓越远的释义是：谁谓越远：意指“谁说越远就不好”。在这里，“越远”指代远离的地方或情况，诗人用此表达对远方事物的好奇或向往之情，强调距离不应成为评价事物优劣的标准。 谁谓越远是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 谁谓越远的拼音读音是：shuí wèi yuè yuǎn。

有养自蒙出自《广州州学记系诗》，有养自蒙的作者是：蒋之奇。 有养自蒙是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 有养自蒙的释义是：有养自蒙：从蒙昧无知中逐渐受教育而获得修养。 有养自蒙是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 有养自蒙的拼音读音是：yǒu yǎng zì méng。 有养自蒙是《广州州学记系诗》的第90句。 有养自蒙的上半句是： 贤不天成。 有养自蒙的下半句是： 谁谓越远。

贤不天成出自《广州州学记系诗》，贤不天成的作者是：蒋之奇。 贤不天成是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 贤不天成的释义是：贤不天成：指贤能并非天生，而是后天培养和修炼的结果。 贤不天成是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 贤不天成的拼音读音是：xián bù tiān chéng。 贤不天成是《广州州学记系诗》的第89句。 贤不天成的上半句是：岁贡以充。 贤不天成的下半句是：有养自蒙。

岁贡以充出自《广州州学记系诗》，岁贡以充的作者是：蒋之奇。 岁贡以充是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 岁贡以充的释义是：岁贡以充：指每年贡纳以补充，即每年向官府缴纳贡品以供官府使用。 岁贡以充是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 岁贡以充的拼音读音是：suì gòng yǐ chōng。 岁贡以充是《广州州学记系诗》的第88句。 岁贡以充的上半句是： 士比内州。 岁贡以充的下半句是：

士比内州出自《广州州学记系诗》，士比内州的作者是：蒋之奇。 士比内州是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 士比内州的释义是：士比内州：指士人比内州更为优秀。内州，指中原地区，此处比喻广州。意即广州的士人比中原地区的士人更为出色。 士比内州是宋代诗人蒋之奇的作品，风格是：诗。 士比内州的拼音读音是：shì bǐ nèi zhōu。 士比内州是《广州州学记系诗》的第87句。 士比内州的上半句是

圆坛展祀日，樊山开宴时。 钓台高嶪嵲，离殿郁参差。 注释：在祭祀的时候，圆坛上陈列祭品；樊山举行宴席的时候。钓台高耸峻拔，离殿楼阁排列整齐。赏析：诗人以“樊山”代指武昌，表达了对故乡的思念之情

【注释】游狼山：即《登狼山》诗，为唐代诗人王建所写。 【赏析】此诗是一首七言绝句。全诗四句，前三句都是描写狼山的景致和景色变化，后一句则点明时间。“一线横大江”，写狼山在长江中矗立，与江水相接，形成一条线的形状，突出了狼山的高峻陡峭；“千螺簇层峦”，写山势起伏连绵，像无数螺壳堆叠在一起，形象地写出了狼山的峥嵘险峻。“空外飞鸟没，烟中片帆还”，写天空中的鸟儿飞过，消失在云层之外

注释： 尽日行荒径，全家出瘴岚。 —— 整天行走在荒凉的山路上，全家人走出了瘴气笼罩的深山。 鲍娘诗句好，今夜宿江南。 —— 鲍娘的诗写得真好，今天晚上就在这江南过夜吧。 赏析： 这首诗描绘了一幅远离尘嚣、享受宁静美景的画面。诗人在与鲍娘的交往中得到了精神上的滋养，也得到了身体上的放松。他选择在南方度过这个夜晚，可能是为了避开北方的严寒和北方人的冷漠。这里的“江南”可能指的是杭州或者苏州等地

【注】蓬莱：传说中的海上仙山。编：编织的竹席。瑶华篇：精美的文章。 会山：即会稽山，在今浙江绍兴东南，相传为黄帝炼丹之处，也是越王勾践起兵之地。 注释：我喜爱这把用蓬莱山上的竹编成的扇子，又在这里和众多的仙人相见，他们拍着手欢迎我。仙人笑着要求我要写出像《招魂》这样的好文章来。 赏析：这首诗描写了诗人与众仙人相聚的情景。“我爱蓬莱编”一句，点明诗人爱此把用蓬莱山上的竹编成的扇子

九子芙蓉畔，传灯彼一时。 谁无男女相，试问末山尼。 注释：九峰寺的第二景，即“九子芙蓉”。这里的“传灯”指的是佛教中的灯油，比喻智慧和启示。而“彼一时”则指特定的时代或时期。这首诗反映了作者对于人生、爱情和社会现象的思考。 赏析：这首诗通过对九峰寺美景的描绘，引发了对人生、爱情和社会现象的深刻思考。诗中的“九子芙蓉”象征着人生的多样性和复杂性

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和作者情感的理解能力。此类题目解答时，首先应通读全诗，了解诗歌的内容和背景，然后逐句解读即可。“六和寺”，即今北京北海公园内的五塔寺。“金鱼池”是五塔寺的一处名胜。该诗为唐代诗人贾岛所作，此诗写在五塔寺金鱼池边所见之景和所感之情。 首句“全体若金银，深藏如自珍”。从字面理解，金鱼池中的金鱼，其颜色鲜艳、光泽夺目，犹如金银一般珍贵。而金鱼深藏于水中