后院深沉景物幽，奇花名卉弄春柔。
翠华经岁无游幸，多少亭台废不修。
后院深沉景物幽，奇花名卉弄春柔。
翠华经岁无游幸，多少亭台废不修。
注释：
《题马麟亭台图卷》是宋代诗人宋高宗所作诗词之一。诗中描述的是后院深深的景致，其中奇花名卉在春天的阳光下显得格外娇艳。然而，皇帝已久未临幸此地，许多亭台也因此荒废不修。这里的“翠华”指的是皇帝的车驾，“经岁”表示经过了许多年，“游幸”则意味着皇帝曾经莅临此地。
赏析：
这首诗通过描绘后院的景色和皇帝的行踪，反映了当时宫廷生活的寂寞和冷落。诗人通过对自然景物的细腻描绘，表达了自己对国家和人民的深切关怀，以及对政治腐败和社会凋敝的深深忧虑。整首诗语言简练，意境深远，是一首具有较高艺术价值的古代诗词。
出为时英出自《文宣王及其弟子赞》，出为时英的作者是：赵构。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的释义是：出为时英：指某人成为当时杰出的人才或英雄。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的拼音读音是：chū wèi shí yīng。 出为时英是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 出为时英的上半句是： 先贤聿集。 出为时英的全句是：先贤聿集，出为时英。 先贤聿集
先贤聿集出自《文宣王及其弟子赞》，先贤聿集的作者是：赵构。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的释义是：先贤聿集：指古代贤人聚集。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的拼音读音是：xiān xián yù jí。 先贤聿集是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 先贤聿集的上半句是：载惟思诚。 先贤聿集的下半句是：出为时英。 先贤聿集的全句是：先贤聿集，出为时英。
载惟思诚出自《文宣王及其弟子赞》，载惟思诚的作者是：赵构。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的释义是：载惟思诚：意为怀着诚信的思考。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的拼音读音是：zài wéi sī chéng。 载惟思诚是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 载惟思诚的上半句是： 引领高节。 载惟思诚的下半句是： 先贤聿集。 载惟思诚的全句是：引领高节
引领高节出自《文宣王及其弟子赞》，引领高节的作者是：赵构。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的释义是：引领高节：指引领他人追求高尚的品德和节操。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的拼音读音是：yǐn lǐng gāo jié。 引领高节是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 引领高节的上半句是：见善乃明。 引领高节的下半句是：载惟思诚。 引领高节的全句是
见善乃明出自《文宣王及其弟子赞》，见善乃明的作者是：赵构。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的释义是：见善乃明：看见好的事物就明了其价值。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的拼音读音是：jiàn shàn nǎi míng。 见善乃明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 见善乃明的上半句是： 信道之万。 见善乃明的下半句是： 引领高节。 见善乃明的全句是
信道之万出自《文宣王及其弟子赞》，信道之万的作者是：赵构。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的释义是：信道之万：信奉道义的人众多。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的拼音读音是：xìn dào zhī wàn。 信道之万是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 信道之万的上半句是：锡爵昌平。 信道之万的下半句是：见善乃明。 信道之万的全句是：信道之万，见善乃明。
锡爵昌平出自《文宣王及其弟子赞》，锡爵昌平的作者是：赵构。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的释义是：赐予爵位，安定昌平。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的拼音读音是：xī jué chāng píng。 锡爵昌平是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 锡爵昌平的上半句是：乐氏子声。 锡爵昌平的下半句是： 信道之万。 锡爵昌平的全句是：乐氏子声，锡爵昌平。
乐氏子声出自《文宣王及其弟子赞》，乐氏子声的作者是：赵构。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的释义是：乐氏子声：指乐正子春，春秋时期鲁国思想家，孔子弟子之一，以善于音乐著称。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的拼音读音是：lè shì zi shēng。 乐氏子声是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 乐氏子声的下半句是：锡爵昌平。 乐氏子声的全句是：乐氏子声
学以致身出自《文宣王及其弟子赞》，学以致身的作者是：赵构。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的释义是：学以致身：将所学的知识、理念或技能付诸实践，用以完善自己的品德和行为。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的拼音读音是：xué yǐ zhì shēn。 学以致身是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 学以致身的上半句是： 优哉游哉。 学以致身的全句是：优哉游哉
优哉游哉出自《文宣王及其弟子赞》，优哉游哉的作者是：赵构。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的释义是：优哉游哉：形容生活悠闲自在。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的拼音读音是：yōu zāi yóu zāi。 优哉游哉是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 优哉游哉的上半句是：斯肖素臣。 优哉游哉的下半句是：学以致身。 优哉游哉的全句是：优哉游哉，学以致身。
【注释】： 崇恩显义院：崇恩，即尊崇恩泽；显义，即彰显正义。指帝王对功臣的封赏和赏赐。 海神来过隐风回：海神，指海中的神灵。来过，是说海神来到过这里（隐风回），隐风回，指隐风山。 浪打天门石壁开：浪打，指海浪拍打；天门，指天门关。石壁开，指的是石头上的缝隙裂开了。 浙江八月何如此：浙江，指钱塘江；八月，是指农历的八月；何如此，意思是怎么能够比得上。 清似连山喷雪来：清似，像；连山，即连绵不断的山
崇恩院是元代的皇家园林，位于今北京西城区。崇恩园始建于元大德初年(1297年)，是元成宗为纪念其母答己太后而营建的，故名崇恩。崇恩园内亭台楼阁错落有致，山水林木布局合理，池水明净，花木繁茂，景色宜人。 崇恩院是元代的皇家园林，位于今北京西城区。崇恩院始建于元大德初年(1297年)，是元成宗为纪念其母答己太后而营建的，故名崇恩。崇恩院内亭台楼阁错落有致，山水林木布局合理，池水明净，花木繁茂
崇恩显义院 松竹幽禽尺素间，恍然真向雪中看。 动摇已自清风足，何况丹青写岁寒。 注释： 崇恩显义院：这是一座供奉佛教菩萨的庙宇。崇，尊崇。 松竹幽禽尺素间，恍然真向雪中看：松竹间的小禽，仿佛真的在雪中飞翔。 动摇已自清风足，何况丹青写岁寒：即使有清风也感到寒冷，更何况被画成画面来展示岁月之寒呢？ 赏析： 这首诗描写了作者在崇恩显义院内看到的景象。他看到了松竹之间的小鸟，它们在月光下显得格外清晰
注释： 南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。 这是在描绘诗人站在皇宫的门前，遥望远方的青山，看到一群鸳鸯和鹭鸟正在湖中游玩。 共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。 这是说诗人喜欢早晨看到的雪花飘落的场景，因为在蓬莱宫中的松树枝上也有雪花。 赏析： 这首诗是唐代诗人李峤的作品，全诗共四句，每句都是一幅美丽的画面。诗人通过描绘自己的所见所感，表达了对大自然的热爱和赞美之情。 首句“南望青山满禁闱
徐熙设色花鸟 人言道院属江西，古一真人卧水湄。 可是瑞莲花叶大，载他书册泛涟漪。 注释：人们常说这个道院属于江西，古代的一位真人就住在河边。然而，那片瑞莲的叶子很大，承载着他的书卷，在水面上泛动。 译文： 徐熙设色花鸟 人们常说这个道院属于江西，古代的一位真人就住在河边。 但是那片瑞莲的叶子很大，承载着他的书卷，在水面上泛动。 赏析： 此诗描绘了一幅宁静而美丽的画面
这首诗的作者是南宋诗人马远。 逐句释义与分析： 1. 桃李无言春告归，落红如海乱莺啼。 - “桃李”在这里可能指春天的景象或象征青春和生命力，而“无言”则表达了一种静谧、内敛的美。春天的离去，如同桃花和李花无声地告知了人们；随后，“落红如海”形容了落花之多，仿佛红色的海洋一般，给人一种壮阔而沉痛的感觉。 - “乱莺啼”描绘了黄莺在四处乱飞，它们在春天中忙碌，但同时也预示着季节的更迭。 2.
