宋代赵炅《逍遥咏》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

这首诗是关于道家修炼长生不老术的诗句。以下是逐句解读： - 第一句：“逍遥咏” 解释：这可能意味着诗的主题是描述一种自由自在、超脱世俗的境界。 - 第二句：“铅汞精修炼” 解释：这里的“铅汞”可能指的是道教中的炼丹术，其中“铅汞”是两种重要的物质元素，代表阴阳五行中的物质基础。而“精修炼”则表示通过精炼和修炼来达到高深的境界。 - 第三句：“阴阳协物情” 解释

注释： 逍遥咏：即“逍遥游”，是一篇古代寓言性质的散文，出自《庄子》。逍遥，指自在无羁的样子。咏，吟诵。 阳与阴和合：阴阳是中国古代哲学的基本概念，代表宇宙万物的本源。和合则意味着阴阳相互结合，相互作用。 须从一字求：这里的"一字"指的是"道"，是老子哲学的核心概念。在道家哲学中，道是宇宙万物生成的根本原因，也是万物存在的最终依据。 分明皆是象：这里的"象"指的是事物的形状、状态、性质等外在表现

逍遥咏 仙经无限意，龙虎返丹砂。 采缀阴阳理，终期岁月赊。 求来皆有应，不信固难夸。 忙说闲清境，真诚悟几家。 译文： 仙经中蕴含着无尽的深意，通过龙虎丹砂的采炼可以返还真元。 阴阳五行的道理在其中得以采缀，期待着岁月悠长，却也是无期限的期盼。 无论怎样寻求，总有回应，对于这种坚定的信念，我们往往难以轻易地加以否认。 忙碌之余，寻找那一份宁静和清幽，以真诚之心领悟到其中的奥义。 注释：

逍遥咏 诗句： 世界无穷尽，论之远更深。 阴阳分皂白，瓦砾变黄金。 报应终还有，邪求不易寻。 匆忙谁正定，须是合天心。 译文： 世界的奥秘无边无际，探讨得越深就越能发现其深远。 天地之间的阴阳两极分明，就如同黑白两色一样清晰可见。 即使是最普通的事物，也能反映出宇宙的真理，就像那些平凡的瓦砾也能变成闪闪发光的黄金。 因果报应是永恒的规律，即使我们追求的是一种邪恶的欲望，也难以逃脱这种宿命。

逍遥咏 世利贪拘束，欺心自不知。 一真求意在，四叙绝参差。 顿悟超诸圣，娱情改换痴。 生前如似梦，愿重细推之。 注释： 1. 世利: 世间的利益、诱惑。 2. 拘束: 束缚、限制。 3. 欺心: 欺骗自己的心。 4. 一真: 唯一真实或真理。 5. 求意在: 寻求真理。 6. 四叙: 四种描述（可能指文学修辞的四种手法）。 7. 顿悟: 突然觉悟，突然明白。 8. 超诸圣: 超越古代圣贤。 9.

【解析】 本题考查学生对诗词的赏析。解答此题时，要结合诗句的意思理解并分析其表达的思想感情和艺术手法。 “愚痴常似醉”，意思是：愚痴之人就像喝醉酒的人一般。“醉”与“醒”相对，形容人糊涂。此处是说愚痴之人总是迷迷糊糊。 “何异梦中人”，意思是：他（指醉汉）同梦中人有什么区别？“梦”与“醒”相对，形容人迷迷糊糊。醉汉像梦中人一样，都是迷迷糊糊，没有清醒的意识