知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。
逍遥咏
知道修炼的方法,就能成为圣人中的人。
有像的虚无的境界,邪恶的念头不会出现。
经常持守功行增益,响应非常均匀平正。
浑然如天地自然,大道遍于天地之间。
知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。
逍遥咏
知道修炼的方法,就能成为圣人中的人。
有像的虚无的境界,邪恶的念头不会出现。
经常持守功行增益,响应非常均匀平正。
浑然如天地自然,大道遍于天地之间。
苦善业因迷出自《回文偈二首》,苦善业因迷的作者是:赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 苦善业因迷的释义是:苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 苦善业因迷的拼音读音是:kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是: 要运解观心。 苦善业因迷的全句是:要运解观心,苦善业因迷。 要运解观心,苦善业因迷
要运解观心出自《回文偈二首》,要运解观心的作者是:赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 要运解观心的释义是:要运解观心:意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 要运解观心的拼音读音是:yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是:古羡协真齐。 要运解观心的下半句是:苦善业因迷。
古羡协真齐出自《回文偈二首》,古羡协真齐的作者是:赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 古羡协真齐的释义是:古:古老、古时 羡:羡慕、仰慕 协:和谐、一致 真:真实、真诚 齐:整齐、齐整 释义:古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 古羡协真齐的拼音读音是:gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。
教训大宽深出自《回文偈二首》,教训大宽深的作者是:赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 教训大宽深的释义是:教诲深刻,意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 教训大宽深的拼音读音是:jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是:古羡协真齐。 教训大宽深的全句是:教训大宽深,古羡协真齐。 教训大宽深
求比旧前忧出自《述字回文偈七首》,求比旧前忧的作者是:赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 求比旧前忧的释义是:追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 求比旧前忧的拼音读音是:qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是: 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是:希佛背生推,求比旧前忧。
希佛背生推出自《述字回文偈七首》,希佛背生推的作者是:赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 希佛背生推的释义是:希佛背生推:比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 希佛背生推的拼音读音是:xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是:休以祐然留。 希佛背生推的下半句是:求比旧前忧
休以祐然留出自《述字回文偈七首》,休以祐然留的作者是:赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 休以祐然留的释义是:休以祐然留:停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇,而应保持清醒,不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 休以祐然留的拼音读音是:xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。
依述最亨知出自《述字回文偈七首》,依述最亨知的作者是:赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 依述最亨知的释义是:依述最亨知:遵循述说之道,最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事,能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 依述最亨知的拼音读音是:yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。
推求比旧前出自《述字回文偈七首》,推求比旧前的作者是:赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 推求比旧前的释义是:追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 推求比旧前的拼音读音是:tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是: 留希佛背生。 推求比旧前的全句是:留希佛背生,推求比旧前。 留希佛背生
留希佛背生出自《述字回文偈七首》,留希佛背生的作者是:赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 留希佛背生的释义是:留:保留,存留。 希:希望,期望。 佛:佛教中的佛陀,指释迦牟尼。 背:背部,背后。 生:出生,生命。 释义:保留对佛陀的期望,从背后(内心)产生新的生命(觉悟)。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 留希佛背生的拼音读音是:liú xī fú bèi
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《逍遥咏》。下面是对这首诗的逐句释义及赏析。 第一句:“天界殊胜理,凡愚不易知。” 这句诗表达了一种对宇宙奥秘的敬畏和对普通人难以理解的道理的感慨。"天界"指的是天庭、天堂或更高的境界,而"殊胜理"则是指这些领域中特别精妙、超越常人理解的法则或道理。"凡愚"则是指普通人,意即那些未能领悟高深道理的人。"不易知"意味着这些道理对于一般人来说是难以理解的。 第二句
诗句释义与译文: 1. “气类须相假,阴阳造化成。” - 注释: 这句话表达了天地之气的交互和相互依赖。 - 译文: 天地之间的气体相互依存,天地的阴阳之气相互作用,形成万物。 2. “离凡知有圣,得外更求精。” - 注释: 这里强调了超越普通知识,追求更高的境界。 - 译文: 脱离平凡就能领悟到圣人的智慧,通过外在的修行寻求内在的极致。 3. “先秘庚辛理,后传戊己名。” -
诗句解读 1. 冥搜多景趣:冥搜,意为深入探寻或冥思。多景趣,意味着在探索中发现了众多美好的景象与意境。 2. 悟则顿神清:悟,指理解、领悟。顿,形容突然之间。神清,形容精神清明、心情舒畅。 3. 拘束终难得:拘束,通常指受到限制或约束。难得,指难以获得或实现。 4. 冲和入道情:冲和,指平和、和谐的氛围。道情,泛指对道(道家思想)的情感或体会。 5. 知微通理性:知微,意为洞察细微之处
逍遥咏 伏藏终不见,巧拙是兼非。 至道光怀古,周通隐圣机。 清天何物性,浊地故相依。 修炼真堪惜,疏慵有顺违。 注释:在深藏的地方始终找不到,聪明和愚蠢都是同时存在的。达到最完美的境界,可以照耀千古;而那些追求名利的人却无法达到。天空的清明和大地的污浊相互依存,彼此影响。修炼成仙是非常可惜的事,但人总是喜欢悠闲自在的生活,有时也不得不违背自己的意愿。 赏析
逍遥咏 梦寐其中物,常人何得知。 阴寒三数变,阳暖两相宜。 宿世终皆有,无缘勿强为。 真铅归至道,龙虎笑华池。 【注释】: 1. 梦寐:梦中所见之物,即梦境中的景象。 2. 阴寒:指寒冷的气候。 3. 三数:三次或多次,表示变化的次数。 4. 阳暖:指温暖或炎热的气候。 5. 宿世:前世或来生。 6. 真铅:道家炼丹术中的“真铅”,指的是真正的铅,也是指修炼者体内的精气。 7. 至道
诗句解读与赏析 首句:“形影随人得” - 注释:形容自己的影子和形体随着人的移动而移动。 - 赏析:这句反映了诗人对自我存在与外界环境的紧密联系,强调了人在社会中的地位与角色。 次句:“精修道不迷” - 注释:指通过精心修行,不会迷失于道路。 - 赏析:这里表达了对道德修养的重视,认为只有通过不断的自我提升和完善,才能在人生道路上不迷失方向。 第三句:“研穷深理路” - 注释