修心慕道入玄机，方便门停次第依。
种性莫教拘执定，因缘去住不相违。
离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。
浮世利名常自遣，真空妄想一时归。
诗句释义
1 缘识：这可能是指一种对事物的理解或认识，与“缘起”的概念相呼应。在佛教中，缘识指的是一切事物都是相互联系、相互作用的，没有孤立存在的。
修心慕道入玄机：这里的“修心”意味着修行和培养自己的内心，而“慕道”则是指向往和追求真理。“入玄机”则表明深入到事物的本质和核心中去。
方便门停次第依：这是佛教中的一句经文，意为通过方便（即容易接近的方法）来引导修行者进入更高的境界。这里的“次第依”表示按照一定的顺序和方法进行。
种性莫教拘执定：这句话的意思是不要过于执着于某种固定的本性或状态。这里的“种性”可能指的是一个人的性格或倾向，而“拘执定”则是指过分地坚持或固守某种想法或行为。
因缘去住不相违：这句话的意思是，一切事物的生灭变化都是由因果（因缘）所决定的，它们的存在和消失是自然而然的，不会违背因果律。
离他少欲阴功积：这句话的意思是，要摆脱世俗的欲望和执着，积累阴德（即善行）。这里的“阴功”可能指的是默默无闻但有益的行为，而“积”则是指积累或累积。
淡薄深来绝是非：这句话的意思是，要淡化名利的欲望和执着，远离是非纷争。这里的“淡薄”可能指的是淡化对名利的渴望，而“绝是非”则是指断绝对是非的判断和评价。
浮世利名常自遣：这句话的意思是，在繁华的世界里，人们追逐名利，但真正的自我并不受这些欲望的影响。这里的“利名”可能指的是物质财富和名誉地位，而“自遣”则是指自己主动摆脱这些欲望。
真空妄想一时归：这句话的意思是，在达到真空境界时，人们的所有妄想都会瞬间消散。这里的“真空”可能指的是一种超越世俗的境界，而“妄想”则是指人们的主观想象和幻想。
译文：
修心慕道入玄机，方便门停次第依。
种性莫教拘执定，因缘去住不相违。
离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。
浮世利名常自遣，真空妄想一时归。赏析：
这首诗通过对修心、方便门、种性、因缘、利名等方面进行了深刻的探讨，表达了佛教中的一些重要观点。诗中强调了修心的重要性，以及通过方便门（即容易接近的方法）引导修行者进入更高境界的必要性。同时，也提醒人们不要过于执着于某种固定的本性或状态，而是要顺应因缘（即因果关系）的变化。此外，诗中还提倡减少世俗的欲望和执着，积累阴德，远离是非纷争，以及在达到真空境界时，所有妄想都会瞬间消散。整体来看，这首诗传达了一种超越世俗欲望、追求真理和内在平静的佛教思想。